三七是一味極好的中藥,因其每株長三個葉柄,每個葉柄生七個葉片而得名。它曾被明代著名藥學家李時珍稱為「金不換」,《本草綱目拾遺》記載:「人參補氣第一,三七補血第一,味同而功亦等,故稱人參三七,為中藥中之最珍貴者。」
其實,三七不僅是一味草藥,更是一味心藥。
人生在世,大都將十全十美作為奮鬥的目標,然而,無論怎麼努力、怎麼付出,都不會得到所謂完美的結果,到頭來不過是多了一道束縛自己的枷鎖罷了。
人生如同煮粥,最好的配比是三分米、七分水,米多則稠,水多則稀,都不能算是恰到好處。人生也是如此,將工作與生活、情感與責任、執著與灑脫統統以三七而分,進取但不苛求,追求而無執念,此般人生,才是最佳!
人們常說喝酒的最高境界是三分醉、七分醒,人生又何嘗不是如此呢?在這茫茫人世間漫步,誰又能悟得透世事無常?誰又能看得清風雲變幻?既然做不到「眾人皆醉我獨醒」,那就帶上三分醉意、七分清醒,在這醉與醒之間去品味人生吧!
自古以來,很多人都在信奉「人不為已,天誅地滅」,但如果人人為己,又有誰會來甘願為你付出?不妨拋開劣根性的自私,也將這個原則三七而分,三分為自己,七分為他人,這樣一來,既不會慢待了自己,又多了許多推心置腹的知己摯友。
對於家庭,似乎最重要的莫過於「責任」二字,好像一旦走進這所圍城,便再沒有了喘息的餘地,只會如同背負了一座大山一般,為了這家庭而奔忙、勞碌。為了這個責任,很多人「拋妻棄子」在外打拼,為的是能讓妻子兒女過上衣食無憂的生活,但是只有責任卻沒有了愛的家還有溫暖嗎?我們不妨也將這二者「三七開」一下,將責任從十分降為七分,其餘的三分用愛填充,這樣一來,一個用愛和責任構建起來的家,才是最溫暖的地方!
古語說得好:「略帶三分拙,兼存一線痴,微聾與暫啞,均是壽身資。」一個人如能有三分笨拙、七分睿智;三分頑痴、七分穩重;三分呆板、七分靈動;三分執著、七分灑脫……如此,便到了人生的最高境界。
其實,三七不僅是一味草藥,更是一味心藥。
人生在世,大都將十全十美作為奮鬥的目標,然而,無論怎麼努力、怎麼付出,都不會得到所謂完美的結果,到頭來不過是多了一道束縛自己的枷鎖罷了。
人生如同煮粥,最好的配比是三分米、七分水,米多則稠,水多則稀,都不能算是恰到好處。人生也是如此,將工作與生活、情感與責任、執著與灑脫統統以三七而分,進取但不苛求,追求而無執念,此般人生,才是最佳!
人們常說喝酒的最高境界是三分醉、七分醒,人生又何嘗不是如此呢?在這茫茫人世間漫步,誰又能悟得透世事無常?誰又能看得清風雲變幻?既然做不到「眾人皆醉我獨醒」,那就帶上三分醉意、七分清醒,在這醉與醒之間去品味人生吧!
自古以來,很多人都在信奉「人不為已,天誅地滅」,但如果人人為己,又有誰會來甘願為你付出?不妨拋開劣根性的自私,也將這個原則三七而分,三分為自己,七分為他人,這樣一來,既不會慢待了自己,又多了許多推心置腹的知己摯友。
對於家庭,似乎最重要的莫過於「責任」二字,好像一旦走進這所圍城,便再沒有了喘息的餘地,只會如同背負了一座大山一般,為了這家庭而奔忙、勞碌。為了這個責任,很多人「拋妻棄子」在外打拼,為的是能讓妻子兒女過上衣食無憂的生活,但是只有責任卻沒有了愛的家還有溫暖嗎?我們不妨也將這二者「三七開」一下,將責任從十分降為七分,其餘的三分用愛填充,這樣一來,一個用愛和責任構建起來的家,才是最溫暖的地方!
古語說得好:「略帶三分拙,兼存一線痴,微聾與暫啞,均是壽身資。」一個人如能有三分笨拙、七分睿智;三分頑痴、七分穩重;三分呆板、七分靈動;三分執著、七分灑脫……如此,便到了人生的最高境界。
手相断法1、延伸到食指的感情线就是尾端止于食指下方丘位,表示为人天真浪漫,感觉敏锐,喜欢美好的事物,有不切实际的想法,感情上,对物质方面不太苛求,专业手相面相关注天机录但很重视心灵的沟通,不太敢直接表达爱意,有期待又怕受伤害的心态。2、长度适中的感情线就是尾端止于食指跟中指之间,表示为人成熟稳重、个性开朗大方,表达能力十分良好,有正常的人际交往,对于感情方面,选择观念相近的伴侣,并且希望对方真心的付出,彼此能共谱美好的恋情。3、延伸中指的感情线就是尾端止于中指下方丘位,表示重视物质、喜欢享受,生活有奢侈浪费的倾向,有沉迷于物欲的可能,感情方面,占有欲强,猜忌心重,对伴侣百般要求,但多半是肉体方面的,而且容易感情不专。4、笔直清晰的感情线就是横越掌中但不向上弯,表示为人自私自利,感情方面,由于事业心重,企图心强,会忽略另一半的感受,彼此关系会逐渐冷淡,会后会形同末路。5、长度过短的感情线就是指于无名指下方丘位,表示为人重视利益,属于享乐主义,对人不会真心付出,显得虚情假意,感情方面,有喜新厌旧、用情不专的现象,经常更换交往对象,容易有三角恋、追逐一夜情的倾向。6、无头无尾的感情线表示仅有中间一段而已,表示跟家人关系不亲密,彼此很少沟通见面,人际关系交往不热络,朋友会彼此疏远,感情方面,态度摇摆不定,不知道如何挑选,真正交往时,由于会情绪化的关系,会影响感情的稳定!
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◎大熊|人生三七分
三七是一味极好的中药,因其每株长三个叶柄,每个叶柄生七个叶片而得名。它曾被明代着名药学家李时珍称为“金不换”,《本草纲目拾遗》记载:“人参补气第一,三七补血第一,味同而功亦等,故称人参三七,为中药中之最珍贵者。”
其实,三七不仅是一味草药,更是一味心药。
人生在世,大都将十全十美作为奋斗的目标,然而,无论怎么努力、怎么付出,都不会得到所谓完美的结果,到头来不过是多了一道束缚自己的枷锁罢了。
人生如同煮粥,最好的配比是三分米、七分水,米多则稠,水多则稀,都不能算是恰到好处。人生也是如此,将工作与生活、情感与责任、执着与洒脱统统以三七而分,进取但不苛求,追求而无执念,此般人生,才是最佳!
人们常说喝酒的最高境界是三分醉、七分醒,人生又何尝不是如此呢?在这茫茫人世间漫步,谁又能悟得透世事无常?谁又能看得清风云变幻?既然做不到“众人皆醉我独醒”,那就带上三分醉意、七分清醒,在这醉与醒之间去品味人生吧!
自古以来,很多人都在信奉“人不为已,天诛地灭”,但如果人人为己,又有谁会来甘愿为你付出?不妨抛开劣根性的自私,也将这个原则三七而分,三分为自己,七分为他人,这样一来,既不会慢待了自己,又多了许多推心置腹的知己挚友。
对于家庭,似乎最重要的莫过于“责任”二字,好像一旦走进这所围城,便再没有了喘息的余地,只会如同背负了一座大山一般,为了这家庭而奔忙、劳碌。为了这个责任,很多人“抛妻弃子”在外打拼,为的是能让妻子儿女过上衣食无忧的生活,但是只有责任却没有了爱的家还有温暖吗?我们不妨也将这二者“三七开”一下,将责任从十分降为七分,其余的三分用爱填充,这样一来,一个用爱和责任构建起来的家,才是最温暖的地方!
古语说得好:“略带三分拙,兼存一线痴,微聋与暂哑,均是寿身资。”一个人如能有三分笨拙、七分睿智;三分顽痴、七分稳重;三分呆板、七分灵动;三分执着、七分洒脱……如此,便到了人生的最高境界。
三七是一味极好的中药,因其每株长三个叶柄,每个叶柄生七个叶片而得名。它曾被明代着名药学家李时珍称为“金不换”,《本草纲目拾遗》记载:“人参补气第一,三七补血第一,味同而功亦等,故称人参三七,为中药中之最珍贵者。”
其实,三七不仅是一味草药,更是一味心药。
人生在世,大都将十全十美作为奋斗的目标,然而,无论怎么努力、怎么付出,都不会得到所谓完美的结果,到头来不过是多了一道束缚自己的枷锁罢了。
人生如同煮粥,最好的配比是三分米、七分水,米多则稠,水多则稀,都不能算是恰到好处。人生也是如此,将工作与生活、情感与责任、执着与洒脱统统以三七而分,进取但不苛求,追求而无执念,此般人生,才是最佳!
人们常说喝酒的最高境界是三分醉、七分醒,人生又何尝不是如此呢?在这茫茫人世间漫步,谁又能悟得透世事无常?谁又能看得清风云变幻?既然做不到“众人皆醉我独醒”,那就带上三分醉意、七分清醒,在这醉与醒之间去品味人生吧!
自古以来,很多人都在信奉“人不为已,天诛地灭”,但如果人人为己,又有谁会来甘愿为你付出?不妨抛开劣根性的自私,也将这个原则三七而分,三分为自己,七分为他人,这样一来,既不会慢待了自己,又多了许多推心置腹的知己挚友。
对于家庭,似乎最重要的莫过于“责任”二字,好像一旦走进这所围城,便再没有了喘息的余地,只会如同背负了一座大山一般,为了这家庭而奔忙、劳碌。为了这个责任,很多人“抛妻弃子”在外打拼,为的是能让妻子儿女过上衣食无忧的生活,但是只有责任却没有了爱的家还有温暖吗?我们不妨也将这二者“三七开”一下,将责任从十分降为七分,其余的三分用爱填充,这样一来,一个用爱和责任构建起来的家,才是最温暖的地方!
古语说得好:“略带三分拙,兼存一线痴,微聋与暂哑,均是寿身资。”一个人如能有三分笨拙、七分睿智;三分顽痴、七分稳重;三分呆板、七分灵动;三分执着、七分洒脱……如此,便到了人生的最高境界。
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