#生肖卡[超话]#说起道教全真派的历史，可谓源远流长。自老庄传经、东华演教，历经秦汉、唐宋，孕育上千年，至重阳真人时适逢其运，独具匠心，尊老庄之遗教，集历代真人达士之至要，冥心参悟，自我修证成真，于是广开教化，度七真于齐鲁，阐道德于终南。此后七真各自修炼有成，继往开来，分别开宗立派，往来于朝野之间，使全真一脉广为传播。
#传统文化##生肖卡##十二生肖#
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一路爬山，一路跟莲道人聊丹道。
我说道德经里藏着丹道秘诀……人家原文就是写道的，货真价实的超凡脱俗的真人才能写的出来的东西。
觉得道德经是真丹诀的，就相当于你到珠宝店把宝石一扔，说“我看你们这个包装盒子怪好看的，肯定很贵吧？我拿这个破石头加几万块钱换。”
丹道火候，打坐内炼，神通具足，长生不老，这些东西别说写在道德经，就是吧……添在庄子里面都有点不上台面。
人家得道了，根本不需要这些东西，丹道本来就是让下根器的人也能修行，降低了太多要求，入门容易，精进虽然麻烦，但也有指望后面能领会到有为转无为，跑去见空性，法身入虚，当下悟道……
莲道人最后说，是呀，而就是这样的丹道，一般人也是搞不懂的，必须要师父教，当然了，其实有师父教了也没用，还得靠自心自悟，还要学很多年、几番生死、各样渡劫，最后能够成功的，可以说万里挑一，具体修行案例请参照王重阳和全真七子的公案。
我说道德经里藏着丹道秘诀……人家原文就是写道的，货真价实的超凡脱俗的真人才能写的出来的东西。
觉得道德经是真丹诀的，就相当于你到珠宝店把宝石一扔，说“我看你们这个包装盒子怪好看的，肯定很贵吧？我拿这个破石头加几万块钱换。”
丹道火候，打坐内炼，神通具足，长生不老，这些东西别说写在道德经，就是吧……添在庄子里面都有点不上台面。
人家得道了，根本不需要这些东西，丹道本来就是让下根器的人也能修行，降低了太多要求，入门容易，精进虽然麻烦，但也有指望后面能领会到有为转无为，跑去见空性，法身入虚，当下悟道……
莲道人最后说，是呀，而就是这样的丹道，一般人也是搞不懂的，必须要师父教，当然了，其实有师父教了也没用，还得靠自心自悟，还要学很多年、几番生死、各样渡劫，最后能够成功的，可以说万里挑一，具体修行案例请参照王重阳和全真七子的公案。
#天地史话[超话]#道教20个基本常识，看看你都知道几个？
1、道教的创始人为东汉时期的张道陵天师，“道祖”为道家学派的创始人老子，“始祖”为华夏民族的人文始祖轩辕黄帝。
2、道教的“三宝”为道、经、师，道经有云∶“一者道宝，二者太上经宝，三者大法师宝”。道、经、师三宝对应着道教信奉的最高神明三清天尊：以玉清元始天尊为道宝尊；上清灵宝天尊为经宝尊；太清道德天尊为师宝尊。三清天尊由先天之炁化生而来，代表了大道的本源。
3、道教的“八宝”指的是八仙所使用的八种法宝，也被称为“暗八仙”，它们分别是：葫芦、团扇、宝剑、莲花、花篮、鱼鼓、横笛及玉板。
4、道教的四大天师为张道陵、葛玄、许逊和萨守坚。
5、道教在历史发展过程中产生诸多门派，其中有天师道、上清派、灵宝派、全真派、净明派、神霄派等等，最后又都被归结为以斋醮符箓为代表的正一派和以丹道修行为代表的全真派。
6、道教的祖庭分为正一派祖庭和全真派祖庭，其中正一派三大祖庭为：龙虎山、茅山、阁皂山；而全真派三大祖庭为：山西永济的永乐宫、陕西户县重阳宫、北京白云观。
7、道教的“四大圣地”为安徽齐云山、湖北武当山、四川青城山和江西龙虎山。其中安徽齐云山和湖北武当山供奉着尊神真武大帝，四川青城山供奉着太上老君，江西龙虎山则是供奉着张道陵祖天师。
8、道教的“十大洞天”分别是：第一王屋山洞，号“小有清虚之天”。第二委羽山洞，号“大有空明之天”。第三西城山洞，号“太玄总真之天”。第四西玄山洞，号“三玄极真之天”。第五青城山洞，号“宝仙九室之天”。第六赤城山洞，号“紫玉清平之天”。第七罗浮山洞，号“朱明曜真之天”。第八句曲山洞，号“金坛华阳之天”。第九林屋山洞，号“左神幽虚之天”。第十括苍山洞，号“成德隐玄之天”。
9、道教神话里的“北极四圣”是北极紫微大帝的座下的四位护佑天际的神真，分别是天蓬元帅、天猷元帅、翊圣元帅和真武大帝。
10、道教的“五祖”，北方全真教被奉为“北宗”，南方的金丹派则被奉为“南宗”。全真派将王重阳及王玄甫、钟离权、吕洞宾、刘海蟾尊奉为全真派的“北五祖”。而南方地区则是将张伯端、石泰、薛式、陈楠及白玉蟾被奉为“南五祖”。
11、道教的“五荤三厌”，其中葱、蒜、韭、薤、荽为“五荤”，大雁、狗和乌鱼为“三厌”，道教的修道者是不能食用这些食物的。
12、道士戴的帽子称为“道巾”，一共有九种，分别为混元巾、庄子巾、纯阳巾、浩然巾、逍遥巾、荷叶巾、太阳巾、一字巾、九梁巾。
13、“三花聚顶”的“花”其实是“华”，三花即“精气神”，三花聚顶意思是体内的精气神经过“炼精化气、炼气化神、炼神化虚”的三种境界之后，最后化而为一到达一处，达到忘我的境界。
14、道教的四大真人为通玄真人、冲虚真人、南华真人、洞灵真人。冲虚真人即列子，名列御寇，是战国时期道家代表人物之一；通玄真人，姓辛名计然，号文子，春秋战国时期的哲学家、思想家；洞灵真人亢仓子，姓庚桑，名楚，又名亢桑子、庚桑子；南华真人即庄子，庄子是战国时期道家的代表人物，名周，字子休。
15、道教的“四书五经”，“四书者，参同契，悟真篇，三皇玉诀，青华秘文。五经者，阴符经，道德经，黄庭经，清静经，龙虎经。”另有“外五经，即度人经，皇经，三官经，北斗经，玉枢经。外四书，即生神章，济炼科，祈祷仪，千金方。”
16、道教神话里的“三界十方”，“十方”指十个方位（即东、南、西、北、东南、西南、西北、东北、上、下），“三界”即天、地、人。
17、道教神话里的家宅六神分别是门神、户神、井神、灶神、土地神和厕神，这是道教在民间信仰的“五祀”俗神基础上发展而来。
18、“一人得道鸡犬升天”的传说有几个版本，其一为四大天师之一的许逊祖师，另一个版本是淮南王刘安拔宅飞升的传说。
19、“五岳大帝”是道教神话里将五岳即东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山和中岳嵩山分别神格化为五位尊神，即东岳泰山大帝、南岳衡山大帝、西岳华山大帝、北岳恒山大帝和中岳嵩山大帝。
20、道教神仙组合“四御”为中天紫微北极大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝和承天效法后土皇地祗。紫微大帝的神职是协助玉皇大帝执掌天经地纬、日月星辰，同时也役使雷电鬼神。南极长生大帝的神职为协助玉皇大帝执掌人间的寿命祸福。勾陈上宫天皇大帝的职责是协助玉皇大帝执掌执南北二极和天、地、人三才，并主管人世间的兵革战争之事。后土皇地祗的神职是掌管山岳土地变化及诸山神、地祇和三山五岳大帝等大神，并节制劫运之事。#文化#
1、道教的创始人为东汉时期的张道陵天师，“道祖”为道家学派的创始人老子，“始祖”为华夏民族的人文始祖轩辕黄帝。
2、道教的“三宝”为道、经、师，道经有云∶“一者道宝，二者太上经宝，三者大法师宝”。道、经、师三宝对应着道教信奉的最高神明三清天尊：以玉清元始天尊为道宝尊；上清灵宝天尊为经宝尊；太清道德天尊为师宝尊。三清天尊由先天之炁化生而来，代表了大道的本源。
3、道教的“八宝”指的是八仙所使用的八种法宝，也被称为“暗八仙”，它们分别是：葫芦、团扇、宝剑、莲花、花篮、鱼鼓、横笛及玉板。
4、道教的四大天师为张道陵、葛玄、许逊和萨守坚。
5、道教在历史发展过程中产生诸多门派，其中有天师道、上清派、灵宝派、全真派、净明派、神霄派等等，最后又都被归结为以斋醮符箓为代表的正一派和以丹道修行为代表的全真派。
6、道教的祖庭分为正一派祖庭和全真派祖庭，其中正一派三大祖庭为：龙虎山、茅山、阁皂山；而全真派三大祖庭为：山西永济的永乐宫、陕西户县重阳宫、北京白云观。
7、道教的“四大圣地”为安徽齐云山、湖北武当山、四川青城山和江西龙虎山。其中安徽齐云山和湖北武当山供奉着尊神真武大帝，四川青城山供奉着太上老君，江西龙虎山则是供奉着张道陵祖天师。
8、道教的“十大洞天”分别是：第一王屋山洞，号“小有清虚之天”。第二委羽山洞，号“大有空明之天”。第三西城山洞，号“太玄总真之天”。第四西玄山洞，号“三玄极真之天”。第五青城山洞，号“宝仙九室之天”。第六赤城山洞，号“紫玉清平之天”。第七罗浮山洞，号“朱明曜真之天”。第八句曲山洞，号“金坛华阳之天”。第九林屋山洞，号“左神幽虚之天”。第十括苍山洞，号“成德隐玄之天”。
9、道教神话里的“北极四圣”是北极紫微大帝的座下的四位护佑天际的神真，分别是天蓬元帅、天猷元帅、翊圣元帅和真武大帝。
10、道教的“五祖”，北方全真教被奉为“北宗”，南方的金丹派则被奉为“南宗”。全真派将王重阳及王玄甫、钟离权、吕洞宾、刘海蟾尊奉为全真派的“北五祖”。而南方地区则是将张伯端、石泰、薛式、陈楠及白玉蟾被奉为“南五祖”。
11、道教的“五荤三厌”，其中葱、蒜、韭、薤、荽为“五荤”，大雁、狗和乌鱼为“三厌”，道教的修道者是不能食用这些食物的。
12、道士戴的帽子称为“道巾”，一共有九种，分别为混元巾、庄子巾、纯阳巾、浩然巾、逍遥巾、荷叶巾、太阳巾、一字巾、九梁巾。
13、“三花聚顶”的“花”其实是“华”，三花即“精气神”，三花聚顶意思是体内的精气神经过“炼精化气、炼气化神、炼神化虚”的三种境界之后，最后化而为一到达一处，达到忘我的境界。
14、道教的四大真人为通玄真人、冲虚真人、南华真人、洞灵真人。冲虚真人即列子，名列御寇，是战国时期道家代表人物之一；通玄真人，姓辛名计然，号文子，春秋战国时期的哲学家、思想家；洞灵真人亢仓子，姓庚桑，名楚，又名亢桑子、庚桑子；南华真人即庄子，庄子是战国时期道家的代表人物，名周，字子休。
15、道教的“四书五经”，“四书者，参同契，悟真篇，三皇玉诀，青华秘文。五经者，阴符经，道德经，黄庭经，清静经，龙虎经。”另有“外五经，即度人经，皇经，三官经，北斗经，玉枢经。外四书，即生神章，济炼科，祈祷仪，千金方。”
16、道教神话里的“三界十方”，“十方”指十个方位（即东、南、西、北、东南、西南、西北、东北、上、下），“三界”即天、地、人。
17、道教神话里的家宅六神分别是门神、户神、井神、灶神、土地神和厕神，这是道教在民间信仰的“五祀”俗神基础上发展而来。
18、“一人得道鸡犬升天”的传说有几个版本，其一为四大天师之一的许逊祖师，另一个版本是淮南王刘安拔宅飞升的传说。
19、“五岳大帝”是道教神话里将五岳即东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山和中岳嵩山分别神格化为五位尊神，即东岳泰山大帝、南岳衡山大帝、西岳华山大帝、北岳恒山大帝和中岳嵩山大帝。
20、道教神仙组合“四御”为中天紫微北极大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝和承天效法后土皇地祗。紫微大帝的神职是协助玉皇大帝执掌天经地纬、日月星辰，同时也役使雷电鬼神。南极长生大帝的神职为协助玉皇大帝执掌人间的寿命祸福。勾陈上宫天皇大帝的职责是协助玉皇大帝执掌执南北二极和天、地、人三才，并主管人世间的兵革战争之事。后土皇地祗的神职是掌管山岳土地变化及诸山神、地祇和三山五岳大帝等大神，并节制劫运之事。#文化#
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