逆缘何以重要?看似别人有错,才是你最好的积福机会,乃至入道机会。能谅解、包容,甘愿做别人眼里的傻子,叫功德!让别人得到好处,还甘愿接受对方的耻笑,叫功德,向道故。正是入道的要诀。即是超越道理,臻达真理的层面。(至于不尊他人或恶意轻毁、伤人无忌者,宜当深思,因果不爽故。)
——摘自公众号《天道酬德》
2-36 转命秘诀丨如何突破国学实践的尴尬?
——摘自公众号《天道酬德》
2-36 转命秘诀丨如何突破国学实践的尴尬?
这就有实修的第三个条件:下决心修改自己。比如主动请求看护,玉不雕不成器故。当扪心自问:有没有苦够?是甘愿泡在糖水里消磨时光,还是要种善消业以期善果?涉及一个课程:看破假我,发大愿心。概为不抓五欲,消除自我,悟道利生。即发出离心、菩提心。发起出离心,才有菩提心,不然菩提心就成空架子。这是奥妙。发不起出离心,看不破五欲,恐助他为借口,利众成陷阱。故佛言,未勤修小乘法者,不得为说大乘法*。但有邪师却对藐视伦常不惧造恶之背道者说,不用修十善、小乘等基础法,修他的“大乘法”就能直接“见性”。其谬可知。
【注】*《地藏十轮经》(卷第六):“如是众生于二乘法,憍慢懈怠,不乐勤修,贪求五欲,曾无厌倦,虽于彼身植大乘种,精进勤苦,终无所成。”
——摘自公众号《天道酬德》
2-36 转命秘诀丨如何突破国学实践的尴尬?
【注】*《地藏十轮经》(卷第六):“如是众生于二乘法,憍慢懈怠,不乐勤修,贪求五欲,曾无厌倦,虽于彼身植大乘种,精进勤苦,终无所成。”
——摘自公众号《天道酬德》
2-36 转命秘诀丨如何突破国学实践的尴尬?
实修的两个必要条件:得依次实修正法、得缘深善师指点。善师指点何以重要?不但让你避免落入邪法,还让你避免盲修瞎练徒增烦恼。有人远道而来,想供养师父200元,结果发现钱弄丟了,为此好不懊恼。师父获知,微笑着说:“不是已经供养了吗?”他终于反应过来,谁捡到都是供养对象,要像供养师父一样欢喜。这是修平等心。
没有善师指点,人们往往活在自相矛盾中而不觉。有个表现:每天喊因果,总不信因果;每天喊为善,常不明十恶。比如表里不一,背后否定;或不尊不服,顶撞对抗等。原因是根本没想到发心向道而修福慧,只是停留于呼喊口号而自欺欺人。
——摘自公众号《天道酬德》
2-36 转命秘诀丨如何突破国学实践的尴尬?
没有善师指点,人们往往活在自相矛盾中而不觉。有个表现:每天喊因果,总不信因果;每天喊为善,常不明十恶。比如表里不一,背后否定;或不尊不服,顶撞对抗等。原因是根本没想到发心向道而修福慧,只是停留于呼喊口号而自欺欺人。
——摘自公众号《天道酬德》
2-36 转命秘诀丨如何突破国学实践的尴尬?
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