#杨紫[超话]##杨紫长相思# [心]#杨紫199爱#
紫妹，好好演戏，踏实做人。会有“华枝春满，天心月圆”的恬然安宁，昨日种种，不过旧梦无痕。而你的真心，不知熨帖多少人孤独的灵魂，若你懂事得太辛苦，觉得沙洲寂寞，记得尚有我们陪伴，愿作舟楫渡你往美好他方。从此为你爱良夜，不愿明月下西楼。

善良是恒久忍耐，深邃温柔。[心]

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佛教十供养象征的意义：四：涂供养
佛教有十供养之说，即指对佛陀的香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣十物供养。供养开始以身体行为为主，后来也包含纯粹的精神供养，所以有身份供养、心分供养之分。
四、涂供养(象征意义：甘露水，抚慰众生烦恼）
献涂：身体芬芳、没有病痛、手足柔软、皮肤色美。
曹溪水，一派向东流，观音瓶内除灾咎，醍醐灌顶涤尘垢，杨枝洒处润焦枯，咽喉中甘露自有琼浆透，南无普供养菩萨摩诃萨
涂，梵语，即水。经云：「水能离垢得清凉。」水不但能洗除众垢，令物清净，并且水还具有和合性，无论大江、小溪，清净、浊秽之水汇聚一方，皆成一体，无法分辨出水的来处。
用水供佛，洗己心垢，三世罪障悉荡涤，心既清净，自性现前，又何叹成佛路远呢？
我们都应该学水的和合，水的平等无差别，那么，待人处事上不愧天，下不愧人，更不愧己心，日子自然过得心安理得，轻松快乐。
灯有去暗投明之义，希望每一个人都能做一盏暗路中的明灯，驱除幽暗的世界，光亮宇宙大地，华枝春满，天心月圆。

佛教十供养象征的意义：三、灯供养
佛教有十供养之说，即指对佛陀的香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣十物供养。供养开始以身体行为为主，后来也包含纯粹的精神供养，所以有身份供养、心分供养之分。
三、灯供养(象征意义：光明）
献灯：眼睛明亮、事业顺利，观念正确、智慧圆满。
灯晃耀，盈煌列宝台，光明遍照周沙界，昏衢朗耀俱无碍，阎魔瞻礼紫金台，然灯佛成道，曾受人天拜，南无普供养菩萨摩诃萨
灯并不完全指电灯而言，如蜡烛，油灯之类能照暗为明的东西，都属于灯供养的范围内，又佛家传法，亦名传灯。
主传法，如父传财于子，但其意义不同，钱财传他人，己身积财必会减少；佛陀传法，如一灯传一灯，灯灯皆明，灯灯无尽，所谓「一灯能续千灯明」，对己不减，对彼有利，由此即知佛家传法与世俗之传财，乍看是一，其实是异。
灯有去暗投明之义，希望每一个人都能做一盏暗路中的明灯，驱除幽暗的世界，光亮宇宙大地，华枝春满，天心月圆。