多言数穷，不如守中！我们人从出生后，世界万事万物，无法穷尽。那么到底有没有穷尽的时候呢？穷不尽的，因为生产万物的道，不断的在生产万事万物。后面道德经老子看到这些人这么辛苦，因为很多人追逐万事万物把自己累死了。老子说，大家不要往前追了，不要跑了，这样下去，所有人都会累死的。你们不如回到生产万事万物的出口地方去，守住这个出口，不管万事万物怎么变？都不离出口的这个本质。这个出口叫道，也叫中。那么按照个人修炼，就是告诉这些人话不要多，说再多的话，你也改变不了这个世界，闭嘴，闭目，改变自己，守住自己的真气。两层意思，其乐无穷！
为他人弯腰，拾起善意的心情；为他人着想，换来真切的感激。我认为批评不分善意批评和恶意批评的，你一定要善意的批评实际上就等于是不让人批评。虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。天地是无所谓仁慈偏爱的，它对待万物一样平等；圣人也是无所谓仁慈偏爱的，他对待百姓也像对待刍狗一样，任凭百姓自作自息。
庄子亦有云：“虚室生白，吉祥止止。”
凡事不可太满，万物皆要留白。空旷的房间会更加敞亮，呈现一片宁静祥和；若加枝添叶，阳光便难以照进屋子，不免会有些阴冷；人生，亦是如此。言语留白，更舒服；处事留白，更有成；关系留白，更长久；
《道德经》中有言：“多言数穷，不如守中”
月满则亏，水满自溢，弓满意折；话满，则难圆。
至行不可极处，至极则无路可续行。
孔子曰：“中庸之道，就是允执其中，不偏不倚，勿不及也勿过。”
凡事不可太满，万物皆要留白。空旷的房间会更加敞亮，呈现一片宁静祥和；若加枝添叶，阳光便难以照进屋子，不免会有些阴冷；人生，亦是如此。言语留白，更舒服；处事留白，更有成；关系留白，更长久；
《道德经》中有言：“多言数穷，不如守中”
月满则亏，水满自溢，弓满意折；话满，则难圆。
至行不可极处，至极则无路可续行。
孔子曰：“中庸之道，就是允执其中，不偏不倚，勿不及也勿过。”
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