《道德经》的十大名句，反应了10种人生智慧，值得我们一读再读
一、懂得迂回的智慧
“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。”
弯曲可以保全，受压反而伸直；低陷得到充盈，凋敝于是更新；单一因而得到，繁多所以迷惑。
二、要有水的精神
“上善若水，水善利万物而不争。”
最善的人好像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争。
三、持而不盈，富贵不骄
“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保；金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。”
执持盈满，不如适时停止；显露锋芒，锐势难以保持长久。金玉满堂，无法守藏；如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。
一件事情做得圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。
四、功成身退是一种舍得
“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”
生长万物而不据为己有，抚育万物而不自恃有功，导引万物而不主宰，这就是奥妙玄远的德。
五、战胜自己，才是真正的强大
“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。”
能了解别人的称为机智，能认识自己的才叫智慧。能战胜别人的只能说明有力气，战胜自己的才叫强者。知道满足者才感到自己富有，身体力行才说明他有远大的志向。
六、看破祸福相依
“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”
祸与福互相依存，可以互相转化。从好事中看到危机，就能够居安思危，及时处理危机。从坏事中看到机遇和希望，就能够化腐朽为神奇，甚至反败为胜。
七、静中有大智慧
“重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。”
厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰。因此君子终日行走，不离开载装行李的车辆，虽然有美食胜景吸引着他，却能安然处之。为什么大国的君主，还要轻率躁动以治天下呢？轻率就会失去根本，急躁就会丧失主导。
八、如何做成大事、做成难事
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”
粗大的树木，生长于细小的幼苗；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。无论做任何事，我们都应该脚踏实地，妄想一步登天，无非是痴人说梦。
九、成熟是一种光而不耀的境界
“是以圣人方而不割，廉而不刿 ，直而不肆，光而不耀。”
圣人方正而不孤傲，喻指道者虽有所合于规矩，有棱边而不至于割伤别人，比喻为人廉正宽厚。“直而不肆”即坦率但不过分放肆；"光而不耀"即光明而不耀眼。
真正的成熟就是老子说的“方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀”，这的确是一种难得的境界。
十、学会做减法
“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。”
求学要每天积累学问，修道却要每天减少；不断减少，以至于无为。
简化人生的“节目单”，把那些冗余的“欲望”减去，使自己的心灵更加纯净，目标更加清晰，如此才能轻装简从不断前行。
一、懂得迂回的智慧
“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。”
弯曲可以保全，受压反而伸直；低陷得到充盈，凋敝于是更新；单一因而得到，繁多所以迷惑。
二、要有水的精神
“上善若水，水善利万物而不争。”
最善的人好像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争。
三、持而不盈，富贵不骄
“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保；金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。”
执持盈满，不如适时停止；显露锋芒，锐势难以保持长久。金玉满堂，无法守藏；如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。
一件事情做得圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。
四、功成身退是一种舍得
“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”
生长万物而不据为己有，抚育万物而不自恃有功，导引万物而不主宰，这就是奥妙玄远的德。
五、战胜自己，才是真正的强大
“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。”
能了解别人的称为机智，能认识自己的才叫智慧。能战胜别人的只能说明有力气，战胜自己的才叫强者。知道满足者才感到自己富有，身体力行才说明他有远大的志向。
六、看破祸福相依
“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”
祸与福互相依存，可以互相转化。从好事中看到危机，就能够居安思危，及时处理危机。从坏事中看到机遇和希望，就能够化腐朽为神奇，甚至反败为胜。
七、静中有大智慧
“重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。”
厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰。因此君子终日行走，不离开载装行李的车辆，虽然有美食胜景吸引着他，却能安然处之。为什么大国的君主，还要轻率躁动以治天下呢？轻率就会失去根本，急躁就会丧失主导。
八、如何做成大事、做成难事
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”
粗大的树木，生长于细小的幼苗；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。无论做任何事，我们都应该脚踏实地，妄想一步登天，无非是痴人说梦。
九、成熟是一种光而不耀的境界
“是以圣人方而不割，廉而不刿 ，直而不肆，光而不耀。”
圣人方正而不孤傲，喻指道者虽有所合于规矩，有棱边而不至于割伤别人，比喻为人廉正宽厚。“直而不肆”即坦率但不过分放肆；"光而不耀"即光明而不耀眼。
真正的成熟就是老子说的“方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀”，这的确是一种难得的境界。
十、学会做减法
“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。”
求学要每天积累学问，修道却要每天减少；不断减少，以至于无为。
简化人生的“节目单”，把那些冗余的“欲望”减去，使自己的心灵更加纯净，目标更加清晰，如此才能轻装简从不断前行。
简直不要太搞笑——因为我总是认为最近几十年，中华民族的优秀通俗文化和国际影响力在当年香港和台湾，而今天的大陆（特指最近10-15年，之前其实还行✔），我则认为全面堕落，甚至沦落被昔日自己的附属国文化统治了（宇宙第一民族[doge]）。
由于我总是发表这样的观点，并且很坚定自己的立场，现在一部分所谓的某粉红圈子里面，竟然已经认定我是香港人。[二哈]
我倒不是介意他们乱改我的籍贯，只是这件事情非常的有意思，为什么呢？因为问题的争论焦点应该在事实的本身，或者是道理与逻辑的正确或对错与否，而不应该是在于你这个人是哪个地区的，或者哪种不同的圈子的。
问题1：香港是不是中国的？香港人是不是中国人？（尽管有港独，但谁也否认不了，香港特别行政区和香港人，永远都是属于中华人民共和国和中华民族的炎黄子孙）。
问题2：既然都是自己人，那为什么我们内地的某些人，却总是不屑一顾？
到港台当年所取得的辉煌成就不属于中国也不属于中华民族是吗？
所以问题就来了，在某些人的眼中，好像只有大陆才是中国，台湾与香港在他们心中似乎不像是中国的，不然我无法理解，他们是如此的不认可自己的血肉同胞当年所缔造的辉煌成就。
问题3：有的人可能会说，因为香港与台湾出现了很多的分裂派，所以在他们心中的形象变成了厌恶的，也因此的恨乌及乌。
那么新的问题又来了：
持这种观点的人，到底他能不能分不分得清事实？港独是港独，台独是台独，爱国的港台同胞是啊，就是同胞，没毛病啊！
何况当年辉煌的港台娱乐圈，那就是满满的爱国主义圈啊，有问题吗？✔
问题4：明眼人大概都发现了——我们内地的很多年轻人，内心有一股傲娇：
✔对当下的傲娇
✔对内地本身傲娇
✔对自己身边圈子的傲娇
一句话：虽然他们也未必不认可香港和台湾是自己的血肉同胞和中华人民共和国永远不可分割的一部分，但是毕竟它们是属于特别行政区，或者是尚未回归的，和我们有着不同的社社会制度和不同的文化风气。
但是：这也不能“非我族类”吧？
所以。归根结底还是“傲娇”两个字——说白了：
就是永远认为我们内地的所有东西都是最好的，举个不太恰当的例子——同样是，但是大陆的一定比香港和台湾的香，我觉得他们的逻辑就是这样的。
也因此，因为我赞美香港，所以他们认定我是个香港人。[允悲]
说到此，这么无聊的话题，我就懒得展开继续讲了，我只是想说：
有志之人和有识之士应该都能认识到，这种思潮和这种风气无疑是一种极其低级的、幼稚的野蛮的、荒唐的、滑稽的风气和代表。✔
很明显，对于几年前的互联网来说，这是一种极大的倒退，现在的互联网主流思想和主流风气，已经不会再去管事实如何，也不再会去讨论真正的真理——我们以前跟公知大辩论的时候，从来不拒绝跟别人辩论，为什么？
因为【真理越辩越明】，这是伟大的马克思与列宁导师说过的，【只有不惧怕辩论，才能找到真正的真理】。
被许多的所谓权威方与一些大v认为代表了当前中国更年轻一代的正能量和正确价值观的所谓某粉红圈✔，实际上是极其野蛮无知的一群年轻人。
所以不要说我越来越灰，对不起，因为这就是目前的现实。
所以我还是那句：
如果都不跟饭圈和所谓的粉红——也就是蠢红割舍的话，我们的这个互联网是永远不会进步的。
晚安。
由于我总是发表这样的观点，并且很坚定自己的立场，现在一部分所谓的某粉红圈子里面，竟然已经认定我是香港人。[二哈]
我倒不是介意他们乱改我的籍贯，只是这件事情非常的有意思，为什么呢？因为问题的争论焦点应该在事实的本身，或者是道理与逻辑的正确或对错与否，而不应该是在于你这个人是哪个地区的，或者哪种不同的圈子的。
问题1：香港是不是中国的？香港人是不是中国人？（尽管有港独，但谁也否认不了，香港特别行政区和香港人，永远都是属于中华人民共和国和中华民族的炎黄子孙）。
问题2：既然都是自己人，那为什么我们内地的某些人，却总是不屑一顾？
到港台当年所取得的辉煌成就不属于中国也不属于中华民族是吗？
所以问题就来了，在某些人的眼中，好像只有大陆才是中国，台湾与香港在他们心中似乎不像是中国的，不然我无法理解，他们是如此的不认可自己的血肉同胞当年所缔造的辉煌成就。
问题3：有的人可能会说，因为香港与台湾出现了很多的分裂派，所以在他们心中的形象变成了厌恶的，也因此的恨乌及乌。
那么新的问题又来了：
持这种观点的人，到底他能不能分不分得清事实？港独是港独，台独是台独，爱国的港台同胞是啊，就是同胞，没毛病啊！
何况当年辉煌的港台娱乐圈，那就是满满的爱国主义圈啊，有问题吗？✔
问题4：明眼人大概都发现了——我们内地的很多年轻人，内心有一股傲娇：
✔对当下的傲娇
✔对内地本身傲娇
✔对自己身边圈子的傲娇
一句话：虽然他们也未必不认可香港和台湾是自己的血肉同胞和中华人民共和国永远不可分割的一部分，但是毕竟它们是属于特别行政区，或者是尚未回归的，和我们有着不同的社社会制度和不同的文化风气。
但是：这也不能“非我族类”吧？
所以。归根结底还是“傲娇”两个字——说白了：
就是永远认为我们内地的所有东西都是最好的，举个不太恰当的例子——同样是，但是大陆的一定比香港和台湾的香，我觉得他们的逻辑就是这样的。
也因此，因为我赞美香港，所以他们认定我是个香港人。[允悲]
说到此，这么无聊的话题，我就懒得展开继续讲了，我只是想说：
有志之人和有识之士应该都能认识到，这种思潮和这种风气无疑是一种极其低级的、幼稚的野蛮的、荒唐的、滑稽的风气和代表。✔
很明显，对于几年前的互联网来说，这是一种极大的倒退，现在的互联网主流思想和主流风气，已经不会再去管事实如何，也不再会去讨论真正的真理——我们以前跟公知大辩论的时候，从来不拒绝跟别人辩论，为什么？
因为【真理越辩越明】，这是伟大的马克思与列宁导师说过的，【只有不惧怕辩论，才能找到真正的真理】。
被许多的所谓权威方与一些大v认为代表了当前中国更年轻一代的正能量和正确价值观的所谓某粉红圈✔，实际上是极其野蛮无知的一群年轻人。
所以不要说我越来越灰，对不起，因为这就是目前的现实。
所以我还是那句：
如果都不跟饭圈和所谓的粉红——也就是蠢红割舍的话，我们的这个互联网是永远不会进步的。
晚安。
深夜感叹
希望爱与被爱能同时发生 我是如何理解这句话 我觉得爱不是一个人的独角戏 不是一个人的默默付出 而是陪伴是理解是忠诚是坚定选择 有时候会有厌倦期 会觉得单身很好 一定要两个人吗或许一个人会更胜一筹 但我发现看到别人被爱时我也还是会忍不住流下眼泪 我不奢求未来和我相伴的那个人有多厉害条件有多好 我只觉得“周围那么多花 希望你只执着我这一朵”我希望那个人是为我而来
没有一对恋人一开始就是合适的是绝配的 都是经过双方的沟通退让等等方式方法找到两个都能相处舒服的方式去恋爱才能谈的久 遇到问题愿意开口沟通一起进步的 因为当双方有共同的目标时就肯定可以一起走向更好的未来
我何尝不想遇到一个能够共同进步 相互扶持 包容我关心我 接住我所有坏情绪的人呢 会看到真实的我不会离开而是紧紧抱住我给我更好的坚定选择我的呢 当今都是快餐式恋爱太快在一起太快结束 希望每个人都能带着真诚去面对 带着正确的恋爱观 所以现在好好爱自己 努力变得更好 对的人会站在前途里 不要着急 no等于next option
最后希望大家都能早日遇到那个愿意陪你煮小火慢炖的粥 在下一段恋爱时一定要谈的更好更久更甜更幸福～
希望爱与被爱能同时发生 我是如何理解这句话 我觉得爱不是一个人的独角戏 不是一个人的默默付出 而是陪伴是理解是忠诚是坚定选择 有时候会有厌倦期 会觉得单身很好 一定要两个人吗或许一个人会更胜一筹 但我发现看到别人被爱时我也还是会忍不住流下眼泪 我不奢求未来和我相伴的那个人有多厉害条件有多好 我只觉得“周围那么多花 希望你只执着我这一朵”我希望那个人是为我而来
没有一对恋人一开始就是合适的是绝配的 都是经过双方的沟通退让等等方式方法找到两个都能相处舒服的方式去恋爱才能谈的久 遇到问题愿意开口沟通一起进步的 因为当双方有共同的目标时就肯定可以一起走向更好的未来
我何尝不想遇到一个能够共同进步 相互扶持 包容我关心我 接住我所有坏情绪的人呢 会看到真实的我不会离开而是紧紧抱住我给我更好的坚定选择我的呢 当今都是快餐式恋爱太快在一起太快结束 希望每个人都能带着真诚去面对 带着正确的恋爱观 所以现在好好爱自己 努力变得更好 对的人会站在前途里 不要着急 no等于next option
最后希望大家都能早日遇到那个愿意陪你煮小火慢炖的粥 在下一段恋爱时一定要谈的更好更久更甜更幸福～
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