Kui me ei suuda üksteist koos hoida, siis sellepärast, et see ei sobi. Mõned inimesed, keda sa armastad on tõesti lihtsalt protsess, ja ta ilmub oma elu, et sa areneda ja lõpuks teada, mida sa tahad ja mida sa oled alati otsin. Kõige raskem avada on südameuks, kõige raskem tee on südame tee, kõige kurvem sild on südamesild, kõige raskem kohaneda on mental
不以无害心，尽为一切人；
慈心为众生，彼无有怨恨。
———《出曜经》
三十卷。印度·法救菩萨造，后秦·竺佛念译。又称《出曜论》。收在《大正藏》第四册。全经系由诗颂（uda^na，即优陀那，感兴偈），及注释此诗颂之故事（avada^na，即阿波陀那、譬喻）所组成。
关于‘出曜’一词，僧睿〈出曜经序〉云（大正4·609b）︰‘出曜之言，旧名譬喻。即十二部经第六部也。’故知‘出曜’可能是译自十二部经之一的阿波陀那，即谓本经系以譬喻或寓言方式说奈远甚妙之教义。又，‘出曜’一词可能是出自《诗经》的‘日出有曜’。若果如此，则出曜即意为‘出现的光明’，亦即将经中的种种譬喻故事，以‘光明’为喻。 https://t.cn/RyhTm9c
慈心为众生，彼无有怨恨。
———《出曜经》
三十卷。印度·法救菩萨造，后秦·竺佛念译。又称《出曜论》。收在《大正藏》第四册。全经系由诗颂（uda^na，即优陀那，感兴偈），及注释此诗颂之故事（avada^na，即阿波陀那、譬喻）所组成。
关于‘出曜’一词，僧睿〈出曜经序〉云（大正4·609b）︰‘出曜之言，旧名譬喻。即十二部经第六部也。’故知‘出曜’可能是译自十二部经之一的阿波陀那，即谓本经系以譬喻或寓言方式说奈远甚妙之教义。又，‘出曜’一词可能是出自《诗经》的‘日出有曜’。若果如此，则出曜即意为‘出现的光明’，亦即将经中的种种譬喻故事，以‘光明’为喻。 https://t.cn/RyhTm9c
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