#睡前聊一会新传#
睡前分享彭兰老师的最近的讲座——关于探讨《新媒体中的人 》
我们这次分享最后一个关键词是新媒体中的“人”、当然，这也是《新媒体用户研究》这本书里重点关注的对象。在这个书里，我取了三个词：节点化，媒介化，赛伯格化。我觉得把这些概念用在今天关于新媒体用户的研究上面，应该是比较的贴切的。只是因为时间关系，也因为我们今天实践还没有到达那样一个程度，所以对赛伯格这一个方面的研究，我的确还是做的很不够，我也希望未来在这个方面有更多深入的探讨。
第一，节点化的人
从个人门户那条线索出发，在节点化这个角度上，我们一开始可能比较多会关注个人如何成为传播网络的节点。不过，这离不开另外一个基础，就是个人同时也是社会网络的节点，这两者事实上是统一的。除此之外，还有一个研究网络经济的视角，就是个人作为服务网络的节点。
如果我们聚焦社会网络节点的视角，那么可以发现，里面可以研究的东西实在太多了。我在书里梳理了四个角度：连接、互动、汇聚、分化。选择这四个词，因为它们对应着四个层面。
（1）连接想要去理解的是技术所带来的关系模式的演变，也是在社会化媒体那部分中我做的一些观察。我试图在这本书里继续做一些延伸。
（2）互动更多是在探究在不同的目标之下，人和人在网络里形成了哪些交往方式。有的可能是面向个人自己的，你具有自己的目的性，比如说表演性的互动；有的是群体性的，形成了共同体；有的甚至可能达成大规模的社会行动。
（3）汇聚这个词探讨的是互动效果，因为很多人会有这样的一个说法，就是网络中的群体互动带来了特别负面的影响，一个经常被提到的词就是群体极化。不过，也有很多国外学者对互联网时代的群体互动持比较乐观的判断。这两种说法其实就像我前面说的，在不同的情境下都会存在，所以我们要研究的是哪种情境可能更多推动所谓的群氓的智慧，哪一种情境可能会走向它的反面？
（4）分化是基于一个更长的历史跨度的观察，换句话说，就是观察在比较长时期的互动之后带来的对于整个社会结构的影响。
关于我自己在这四个关键词下做的一些思考，《新媒体用户研究》这本书里都写到了，但这可能还只是一个开始，关于这方面的研究，还可以继续深入下去。
第二，媒介化的人
最近几年，很多学者都对“媒介化”这个词做了很好的探索。大多媒介化研究都是针对文化和社会层面，或者说是媒介和文化、社会之间的互动关系。不过，我在研究互联网上中用户的各种行为时，开始可能从表演理论吸收了很多的经验。但是我觉得，再往后研究，会发现表演这个词还不能够完全涵盖人在媒介中的种种的行为，所以后来，我也开始借鉴“媒介化”的这样一个词。在我眼里，人的媒介化生存和现实化生存之间的关系，可以用这样几个词来描述：互为映照、相互指涉、相互生成、相互干扰。
这是什么意思呢？举个例子，我今天要做一个美食，就是为了在朋友圈去秀我这张美食的照片，这其实就是媒介化生存影响我们现实化生存，当然毫无疑问，现实化生存实际上也会变成媒介化生存的素材。用这样一个思路去看自拍、美图、短视频、直播、表情包等等，都可以看出来，人对于媒介这个中介物的使用，反过来会对现实生活产生影响。
除此之外，在今天，数据和算法也变成了用户媒介化的一种形式。我们每一个人，不管是主动还是被动生成的数据，都变成了媒介中可以被他人收集、计算的对象。收集了我们生成的各种数据，算法就可以“算计”我们。数据变成了我们的另外一种形态。可能在一定意义上，数据和算法也可以成为我们去理解用户媒介化的另外一种思路，虽然这可能并不是一种典型的思路。
第三，赛博格化的人
最后关于赛博格化。这是我目前研究的起点，而不是一个终点。赛博格一词是被20世纪60年代两个美国的医学工作者提出来的，今天已经得到了比较多的印证。早期，很多文化研究学者在思考这个概念，传播学界真正的介入，还是最近几年的事情。在这里，我谈谈自己的一些观察视角：人的“虚拟实体”化、人的“数字化元件”、“具身性”、“数字化身”。其中前两个我认为是比较有意思的，也代表了我自己的一个思考。
首先，虚拟实体化指的是我们如今已经被时时刻刻地映射到虚拟世界之中。这种虚拟世界对我的映射不再是早期那样，我写了一篇文章、拍了一张图片这样一些用户生成的内容。今天，这种数字化映射已经与实体之间产生了密不可分的关系。我今天走了多少路、睡了多少觉、什么时候经过了客厅，实际上都有可能被手机/传感器记录下来，它跟你的实体之间甚至产生了一一对应的关系。这一点在智能化设备普及之前，是从没有过的一个现象。
接下来，在这样一个前提之下，人会被变成一个个的数字化的元件，进而被拆解。你的声音是一个元件、你的样貌是一个元件，你各种各样的身体特征，都可以被采集下来，变成独立的、可分离的元件。最近几年流行起来的深伪（deep fake），就是将人作为元件进行拆分，例如把你的脸拆下来，装到明星的身上。在未来。这样一种“数字化元件”化的趋势，可能会比我们今天理解的还要深刻得多，甚至在一定程度上，这些元件会被重组，违背你的意愿，获得永生。
可能好多同学看过《黑镜》是吧，《黑镜》有一集说的就是：一个人死后，他的妻子怀念他，有人就利用他的声音，造出了一个随时可以跟他妻子打电话的一个人，甚至最后，你看到一个实体出现了，这可能并不完全只是来自科幻。从技术角度来说，好像我们离那天是越来越近了，当然带来的风险、伦理上的问题，都值得我们深深忧虑。
很晚了，晚安啦[月亮]#新传考研##任意门带你拿下新传考研高分#
睡前分享彭兰老师的最近的讲座——关于探讨《新媒体中的人 》
我们这次分享最后一个关键词是新媒体中的“人”、当然，这也是《新媒体用户研究》这本书里重点关注的对象。在这个书里，我取了三个词：节点化，媒介化，赛伯格化。我觉得把这些概念用在今天关于新媒体用户的研究上面，应该是比较的贴切的。只是因为时间关系，也因为我们今天实践还没有到达那样一个程度，所以对赛伯格这一个方面的研究，我的确还是做的很不够，我也希望未来在这个方面有更多深入的探讨。
第一，节点化的人
从个人门户那条线索出发，在节点化这个角度上，我们一开始可能比较多会关注个人如何成为传播网络的节点。不过，这离不开另外一个基础，就是个人同时也是社会网络的节点，这两者事实上是统一的。除此之外，还有一个研究网络经济的视角，就是个人作为服务网络的节点。
如果我们聚焦社会网络节点的视角，那么可以发现，里面可以研究的东西实在太多了。我在书里梳理了四个角度：连接、互动、汇聚、分化。选择这四个词，因为它们对应着四个层面。
（1）连接想要去理解的是技术所带来的关系模式的演变，也是在社会化媒体那部分中我做的一些观察。我试图在这本书里继续做一些延伸。
（2）互动更多是在探究在不同的目标之下，人和人在网络里形成了哪些交往方式。有的可能是面向个人自己的，你具有自己的目的性，比如说表演性的互动；有的是群体性的，形成了共同体；有的甚至可能达成大规模的社会行动。
（3）汇聚这个词探讨的是互动效果，因为很多人会有这样的一个说法，就是网络中的群体互动带来了特别负面的影响，一个经常被提到的词就是群体极化。不过，也有很多国外学者对互联网时代的群体互动持比较乐观的判断。这两种说法其实就像我前面说的，在不同的情境下都会存在，所以我们要研究的是哪种情境可能更多推动所谓的群氓的智慧，哪一种情境可能会走向它的反面？
（4）分化是基于一个更长的历史跨度的观察，换句话说，就是观察在比较长时期的互动之后带来的对于整个社会结构的影响。
关于我自己在这四个关键词下做的一些思考，《新媒体用户研究》这本书里都写到了，但这可能还只是一个开始，关于这方面的研究，还可以继续深入下去。
第二，媒介化的人
最近几年，很多学者都对“媒介化”这个词做了很好的探索。大多媒介化研究都是针对文化和社会层面，或者说是媒介和文化、社会之间的互动关系。不过，我在研究互联网上中用户的各种行为时，开始可能从表演理论吸收了很多的经验。但是我觉得，再往后研究，会发现表演这个词还不能够完全涵盖人在媒介中的种种的行为，所以后来，我也开始借鉴“媒介化”的这样一个词。在我眼里，人的媒介化生存和现实化生存之间的关系，可以用这样几个词来描述：互为映照、相互指涉、相互生成、相互干扰。
这是什么意思呢？举个例子，我今天要做一个美食，就是为了在朋友圈去秀我这张美食的照片，这其实就是媒介化生存影响我们现实化生存，当然毫无疑问，现实化生存实际上也会变成媒介化生存的素材。用这样一个思路去看自拍、美图、短视频、直播、表情包等等，都可以看出来，人对于媒介这个中介物的使用，反过来会对现实生活产生影响。
除此之外，在今天，数据和算法也变成了用户媒介化的一种形式。我们每一个人，不管是主动还是被动生成的数据，都变成了媒介中可以被他人收集、计算的对象。收集了我们生成的各种数据，算法就可以“算计”我们。数据变成了我们的另外一种形态。可能在一定意义上，数据和算法也可以成为我们去理解用户媒介化的另外一种思路，虽然这可能并不是一种典型的思路。
第三，赛博格化的人
最后关于赛博格化。这是我目前研究的起点，而不是一个终点。赛博格一词是被20世纪60年代两个美国的医学工作者提出来的，今天已经得到了比较多的印证。早期，很多文化研究学者在思考这个概念，传播学界真正的介入，还是最近几年的事情。在这里，我谈谈自己的一些观察视角：人的“虚拟实体”化、人的“数字化元件”、“具身性”、“数字化身”。其中前两个我认为是比较有意思的，也代表了我自己的一个思考。
首先，虚拟实体化指的是我们如今已经被时时刻刻地映射到虚拟世界之中。这种虚拟世界对我的映射不再是早期那样，我写了一篇文章、拍了一张图片这样一些用户生成的内容。今天，这种数字化映射已经与实体之间产生了密不可分的关系。我今天走了多少路、睡了多少觉、什么时候经过了客厅，实际上都有可能被手机/传感器记录下来，它跟你的实体之间甚至产生了一一对应的关系。这一点在智能化设备普及之前，是从没有过的一个现象。
接下来，在这样一个前提之下，人会被变成一个个的数字化的元件，进而被拆解。你的声音是一个元件、你的样貌是一个元件，你各种各样的身体特征，都可以被采集下来，变成独立的、可分离的元件。最近几年流行起来的深伪（deep fake），就是将人作为元件进行拆分，例如把你的脸拆下来，装到明星的身上。在未来。这样一种“数字化元件”化的趋势，可能会比我们今天理解的还要深刻得多，甚至在一定程度上，这些元件会被重组，违背你的意愿，获得永生。
可能好多同学看过《黑镜》是吧，《黑镜》有一集说的就是：一个人死后，他的妻子怀念他，有人就利用他的声音，造出了一个随时可以跟他妻子打电话的一个人，甚至最后，你看到一个实体出现了，这可能并不完全只是来自科幻。从技术角度来说，好像我们离那天是越来越近了，当然带来的风险、伦理上的问题，都值得我们深深忧虑。
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记事：
因为FT早晨要提前15分钟交班，所以总是很早就要起床出门，我经常怪他总是吵醒我，搞的我也睡不到好觉
前几天电瓶车推进家里充电，我早晨推出去的时候把脚后跟硌破了，对FT说，你一点也不心疼我，都不知道帮我推出去
今天早晨FT起来以后我就继续睡了，迷迷糊糊的，等醒了以后，发现他帮我把车子推了出去，为了不把我吵醒，小声的吃了早饭
走的时候发现，他给我俩的小手办移了个位置，摆成了亲亲的样子
其实都是些小事，很暖心，也更加明确，他很爱我
而我呢，一直都爱着他❤️
因为FT早晨要提前15分钟交班，所以总是很早就要起床出门，我经常怪他总是吵醒我，搞的我也睡不到好觉
前几天电瓶车推进家里充电，我早晨推出去的时候把脚后跟硌破了，对FT说，你一点也不心疼我，都不知道帮我推出去
今天早晨FT起来以后我就继续睡了，迷迷糊糊的，等醒了以后，发现他帮我把车子推了出去，为了不把我吵醒，小声的吃了早饭
走的时候发现，他给我俩的小手办移了个位置，摆成了亲亲的样子
其实都是些小事，很暖心，也更加明确，他很爱我
而我呢，一直都爱着他❤️
有一次，英达问朱之文：我有朋友举办活动想请一个唱歌的，大衣哥，冒昧问一下，你出场费是多少啊？
大衣哥有些犹豫的说：出场费这个事吧，比较敏感，我从来不说这个……
大衣哥朱之文在《星光大道》上爆红后，受到了无数人的喜爱。随着名气越来越大，负面新闻也开始多了起来。
刚开始的时候，就有人质疑他根本不是农村人，都是伪装的，为了博人眼球。后来有记者去他的老家采访，也证实了大衣哥确确实实是地道的老农民。
之后一次采访，宋丹丹前夫英达问他：有人说你成名后膨胀了，有些耍大牌，接广告还挑三拣四的，是么？
大衣哥不好意思的说：我也不是什么广告都会接的，这东西我必须用过或者试验过，我不能坑害喜爱我的观众啊。之前确实有一个不孕不育的广告来找过我，可是我又没有那个病啊，怎么去给他做代言，就拒绝了他。
接着英法又问他出场费的事，是不是外面传的天价？大衣哥笑着说：大哥，你要是找我的话，是给我面子，至于出场费的问题，你给我多少都无所谓，不给我，咱们也是交了个朋友！
不得不说大衣哥能这么成功，除了他朴实的性格，情商也是非常的高。
不过最后，大衣哥也说了，自己的出场费最高时是5w，当时高兴的都没睡好觉。英达有些嘲讽他说他：是啊，正好借你老乡！
原来大衣哥成名后，乡亲们经常朝他借钱都不还，还认为他是应该的，谁让他挣得那么多呢，丝毫没有感激之心。
有些人为了赚钱，竟然还蹲在他家门口直播，还有用无人机的，让他也非常的无奈。
前阵子，大衣哥儿子朱小伟结婚。婚后儿媳妇也开始了直播，才几天就疯狂涨粉260w，仅一场直播就被打赏了50多w。
大衣哥的一次商演出场费3首歌10w，不输给很多明星，但他依旧低调的生活在农村，他说过他永远不会忘了自己是一个农民。
如今一家子都能赚钱了，不知道他的孩子们能不能火过他？
大衣哥有些犹豫的说：出场费这个事吧，比较敏感，我从来不说这个……
大衣哥朱之文在《星光大道》上爆红后，受到了无数人的喜爱。随着名气越来越大，负面新闻也开始多了起来。
刚开始的时候，就有人质疑他根本不是农村人，都是伪装的，为了博人眼球。后来有记者去他的老家采访，也证实了大衣哥确确实实是地道的老农民。
之后一次采访，宋丹丹前夫英达问他：有人说你成名后膨胀了，有些耍大牌，接广告还挑三拣四的，是么？
大衣哥不好意思的说：我也不是什么广告都会接的，这东西我必须用过或者试验过，我不能坑害喜爱我的观众啊。之前确实有一个不孕不育的广告来找过我，可是我又没有那个病啊，怎么去给他做代言，就拒绝了他。
接着英法又问他出场费的事，是不是外面传的天价？大衣哥笑着说：大哥，你要是找我的话，是给我面子，至于出场费的问题，你给我多少都无所谓，不给我，咱们也是交了个朋友！
不得不说大衣哥能这么成功，除了他朴实的性格，情商也是非常的高。
不过最后，大衣哥也说了，自己的出场费最高时是5w，当时高兴的都没睡好觉。英达有些嘲讽他说他：是啊，正好借你老乡！
原来大衣哥成名后，乡亲们经常朝他借钱都不还，还认为他是应该的，谁让他挣得那么多呢，丝毫没有感激之心。
有些人为了赚钱，竟然还蹲在他家门口直播，还有用无人机的，让他也非常的无奈。
前阵子，大衣哥儿子朱小伟结婚。婚后儿媳妇也开始了直播，才几天就疯狂涨粉260w，仅一场直播就被打赏了50多w。
大衣哥的一次商演出场费3首歌10w，不输给很多明星，但他依旧低调的生活在农村，他说过他永远不会忘了自己是一个农民。
如今一家子都能赚钱了，不知道他的孩子们能不能火过他？
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