我们读了科学报告我们明白了，他们用的方法跟佛经上讲的完全一样
阿弥陀今现在说法 2022-08-10 15:03 发表于广东
收录于合集#科注4老和尚语录786个
我们读了科学报告我们明白了，他们用的方法跟佛经上讲的完全一样，就是把一个小的物质，不断的把它分割，八十年前科学家发现“原子”，以为“原子”是“物质”最小的单位。最近这几年，这些年来科学仪器不断进步，居然能把“原子”也打破，打破之后看到，“原子”的组成，有原子核、有电子、有中子，并不单纯。
随着科学技术进步，再把“原子核”打破、“中子”打破、“电子”打破，这一发现更多，称之为基本粒子，有六十多种之多，这个还不是最小，还可以把它打破，打破之后叫“夸克”，这不是最小的，“夸克”再打破，发现“微中子”，这是最小的。
“微中子”再打破没有了，“物质”现象就不见了，这把“物质”现象找出来，不见了看到什么？看到念头波动。才恍然大悟，原来“物质”是从念头波动所产生的。所以这个谜揭穿了，“五蕴”，“色蕴”揭穿了，下面“受、想、行、识”，心理现象，“物质”是从“受、想、行、识”里面变现出来的。
现在科学家，第二个问题找答案——念头从哪里来？念头是怎么回事？从哪来的？这个谜底还没揭穿。研究人特多，注意力都向这个方向，向着这个目标。
我们相信，一二十年之后会揭穿，到那个时候，“唯物”跟“唯心”就不再争了，不再打架了，“心”、“物”是一体，一体的两面。
“以心控物”，科学家肯定这一点，大家都能接受人会过的很幸福，为什么？头一个身体健康，身体健康用什么保健？用念头，不要用药物，用念头，因为念头影响身体，好的念头就有好的身体；不善的念头，身体就坏了，心可以控制。这个真变成我们生活的一部分，我们这个世界上医生这个行业就没有了，个个人用心会调身、会治病。所以医药不需要，是好事情，而且可以做得到。
我们今天知道，最好的念头是什么？阿弥陀佛。阿弥陀佛无量智慧、无量寿命、无量的健康长寿，你要相信，你不相信没法子。你要相信，纵然我们还半信半疑，你真相信，它能帮助你一分，完全相信，药物治疗全部不要了，需不需要运动？不需要，佛盘腿坐在那里，坐一千年腿也不会坐坏，为什么？因为他没有腿，所以他就不生病，腿就不出毛病，因为他没有身，身就不出毛病，相有性无，这就是原理道理。
道理不懂，你怀疑；懂道理，不怀疑了。还做不到，做不到是了解还不够透彻，再提升一步你就明了透彻了，你就肯干了。
阿弥陀今现在说法 2022-08-10 15:03 发表于广东
收录于合集#科注4老和尚语录786个
我们读了科学报告我们明白了，他们用的方法跟佛经上讲的完全一样，就是把一个小的物质，不断的把它分割，八十年前科学家发现“原子”，以为“原子”是“物质”最小的单位。最近这几年，这些年来科学仪器不断进步，居然能把“原子”也打破，打破之后看到，“原子”的组成，有原子核、有电子、有中子，并不单纯。
随着科学技术进步，再把“原子核”打破、“中子”打破、“电子”打破，这一发现更多，称之为基本粒子，有六十多种之多，这个还不是最小，还可以把它打破，打破之后叫“夸克”，这不是最小的，“夸克”再打破，发现“微中子”，这是最小的。
“微中子”再打破没有了，“物质”现象就不见了，这把“物质”现象找出来，不见了看到什么？看到念头波动。才恍然大悟，原来“物质”是从念头波动所产生的。所以这个谜揭穿了，“五蕴”，“色蕴”揭穿了，下面“受、想、行、识”，心理现象，“物质”是从“受、想、行、识”里面变现出来的。
现在科学家，第二个问题找答案——念头从哪里来？念头是怎么回事？从哪来的？这个谜底还没揭穿。研究人特多，注意力都向这个方向，向着这个目标。
我们相信，一二十年之后会揭穿，到那个时候，“唯物”跟“唯心”就不再争了，不再打架了，“心”、“物”是一体，一体的两面。
“以心控物”，科学家肯定这一点，大家都能接受人会过的很幸福，为什么？头一个身体健康，身体健康用什么保健？用念头，不要用药物，用念头，因为念头影响身体，好的念头就有好的身体；不善的念头，身体就坏了，心可以控制。这个真变成我们生活的一部分，我们这个世界上医生这个行业就没有了，个个人用心会调身、会治病。所以医药不需要，是好事情，而且可以做得到。
我们今天知道，最好的念头是什么？阿弥陀佛。阿弥陀佛无量智慧、无量寿命、无量的健康长寿，你要相信，你不相信没法子。你要相信，纵然我们还半信半疑，你真相信，它能帮助你一分，完全相信，药物治疗全部不要了，需不需要运动？不需要，佛盘腿坐在那里，坐一千年腿也不会坐坏，为什么？因为他没有腿，所以他就不生病，腿就不出毛病，因为他没有身，身就不出毛病，相有性无，这就是原理道理。
道理不懂，你怀疑；懂道理，不怀疑了。还做不到，做不到是了解还不够透彻，再提升一步你就明了透彻了，你就肯干了。
真正得利益，一句佛号就行了
阿弥陀今现在说法 2022-08-03 21:20 发表于广东
收录于合集#科注4老和尚语录786个
这一个佛名“南无阿弥陀佛”，就是十方三世一切诸佛的名号，念这一句全念了，一尊佛也没漏掉。这是事实真相，不是假的，念佛名还要念别菩萨名。
现在有人提倡，还要加上拜忏，忏除业障，修地藏菩萨的“占察忏”，好不好？好，你对于佛号不相信，所以还要加上忏；你对于祖师大德这些教训，你都不懂。海贤老和尚做了九十二年的榜样，你没有看懂，你不得利益。
真正得利益，一句佛号就行了，讲得多清楚这一段！蕅益大师在《要解》上说的，前面是莲池大师说的。这些祖师大德都是明心见性、大彻大悟，不是普通人，他们可没说错。你们自己念这一辈子佛，不能往生，要自己负责任，是你的信心不足、愿心不足，有怀疑、有忧虑、有牵挂，放不下的东西太多了。《金刚经》上说得多好：“法尚应舍，何况非法”。老祖宗教我们，“一门深入，长时熏修，”一门就成了。
刘素云居士一门，就是一部《无量寿经》，二十年。胡小林居士一门，《大乘起信论》六年。古大德教学的理念方法，妙绝了，就是你不肯相信，所以你不能成就，你相信就成就了。一门就是普门，一佛就是一切佛。《华严经》上讲的“一即一切，一切即一”，说的一点都不错，世法佛法都不例外。
“一即一切，一切即一”，你能够把这句话听懂了，你这一生就能成佛了，当然你能往生。天天念这句话，这句话不懂，白念了，这个责任要自己负。佛菩萨、圣贤人不骗人，句句都说实话，你会错了意思，你走偏了、你走邪了，要自己负责任。
阿弥陀今现在说法 2022-08-03 21:20 发表于广东
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这一个佛名“南无阿弥陀佛”，就是十方三世一切诸佛的名号，念这一句全念了，一尊佛也没漏掉。这是事实真相，不是假的，念佛名还要念别菩萨名。
现在有人提倡，还要加上拜忏，忏除业障，修地藏菩萨的“占察忏”，好不好？好，你对于佛号不相信，所以还要加上忏；你对于祖师大德这些教训，你都不懂。海贤老和尚做了九十二年的榜样，你没有看懂，你不得利益。
真正得利益，一句佛号就行了，讲得多清楚这一段！蕅益大师在《要解》上说的，前面是莲池大师说的。这些祖师大德都是明心见性、大彻大悟，不是普通人，他们可没说错。你们自己念这一辈子佛，不能往生，要自己负责任，是你的信心不足、愿心不足，有怀疑、有忧虑、有牵挂，放不下的东西太多了。《金刚经》上说得多好：“法尚应舍，何况非法”。老祖宗教我们，“一门深入，长时熏修，”一门就成了。
刘素云居士一门，就是一部《无量寿经》，二十年。胡小林居士一门，《大乘起信论》六年。古大德教学的理念方法，妙绝了，就是你不肯相信，所以你不能成就，你相信就成就了。一门就是普门，一佛就是一切佛。《华严经》上讲的“一即一切，一切即一”，说的一点都不错，世法佛法都不例外。
“一即一切，一切即一”，你能够把这句话听懂了，你这一生就能成佛了，当然你能往生。天天念这句话，这句话不懂，白念了，这个责任要自己负。佛菩萨、圣贤人不骗人，句句都说实话，你会错了意思，你走偏了、你走邪了，要自己负责任。
什么是染污？“有我”。“我”就是染污。因为“有我”，所以就有自私自利，就有七情五欲
阿弥陀今现在说法 2022-08-01 09:58 发表于广东
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“垢”是染污。没有染污这叫“清净”，我们经题上修行的纲领五个字，第一个就是“清净”，清净心里面没有染污。
什么是染污？“有我”。“我”就是染污。因为“有我”，所以就有自私自利，就有七情五欲，就有贪嗔痴慢，都从“我”发生出来的。
佛一开端头一个，就是教我们破除“我见”。我们知道小乘初果，要把五种见惑断了，就能证得初果了。五种见惑里头一个，执着身是“我”。这桩事情我们要怎么办？这个问题要是功夫不得力，念佛不能往生，所以念佛的人多，往生的人少。
早年间我在台中求学，李老师常说，咱们莲社莲友念佛的同学，一万人当中真正能往生的只有三、五个，真往生了，其他都不能，什么原因？“身见”没放下，起心动念都是为这身在想。特别是年老的，想什么？想身体健康，想怎么保健，想怎么多活几年，跟印光大师方法完全搞错了。
印光大师晚年他就想“死”字，他没有想要多活几年，要保健身体，没有，天天想“死”。死怎么办？求生极乐世界，天天想阿弥陀佛来接引我往生，这个对了。这个世间不能留恋。留恋这个世间出不了轮回，太苦了。我们自己一定要明了，一天到晚念念都不能忘记，愿生西方净土，信愿持名，这就对了。万缘放下，学了这个佛法一定要管用，要用上。
阿弥陀今现在说法 2022-08-01 09:58 发表于广东
收录于合集#科注4老和尚语录786个
“垢”是染污。没有染污这叫“清净”，我们经题上修行的纲领五个字，第一个就是“清净”，清净心里面没有染污。
什么是染污？“有我”。“我”就是染污。因为“有我”，所以就有自私自利，就有七情五欲，就有贪嗔痴慢，都从“我”发生出来的。
佛一开端头一个，就是教我们破除“我见”。我们知道小乘初果，要把五种见惑断了，就能证得初果了。五种见惑里头一个，执着身是“我”。这桩事情我们要怎么办？这个问题要是功夫不得力，念佛不能往生，所以念佛的人多，往生的人少。
早年间我在台中求学，李老师常说，咱们莲社莲友念佛的同学，一万人当中真正能往生的只有三、五个，真往生了，其他都不能，什么原因？“身见”没放下，起心动念都是为这身在想。特别是年老的，想什么？想身体健康，想怎么保健，想怎么多活几年，跟印光大师方法完全搞错了。
印光大师晚年他就想“死”字，他没有想要多活几年，要保健身体，没有，天天想“死”。死怎么办？求生极乐世界，天天想阿弥陀佛来接引我往生，这个对了。这个世间不能留恋。留恋这个世间出不了轮回，太苦了。我们自己一定要明了，一天到晚念念都不能忘记，愿生西方净土，信愿持名，这就对了。万缘放下，学了这个佛法一定要管用，要用上。
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