所造杀业的果报成熟有迟有早,一旦业缘成熟,不论天仙人鬼,谁也逃脱不了!
【原文】问,人为万物之灵,恩怨犹或颠倒。畜生至愚,反能报怨酬德,何为者。
答,恩仇报复,有可思议者,有不可思议者。知其恩怨而报之,可思议者也。不知其恩,而宿世有善缘者,见之自生欢喜。不知为怨,而往昔有恶缘者,遇之自生忿恚。此不可思议者也。
盖杀业之报,有迟有速,业缘既至,不问天仙人鬼,无得而逃。假令未来之世,行杀者生于人中,被杀者生于畜中,则有蛇伤,犬咬,虎吞诸事。行杀者生于人中,被杀者生于鬼中,则有疠疫,奔尸,横夭诸事。行杀者生于人中,被杀者生于天中,则有灾殃,疾病,暴亡诸事。又使行杀者生为良民,被杀者生为官吏,则有牢狱,枷锁,枉死诸事。行杀者生为军士,被杀者生为将卒,则有刀伤,箭毙,阵亡诸事。又使行杀者生天中,被杀者生修罗中,或行杀者生修罗中,被杀者生天中,则有摇山撼海战斗诸事。世人一遇患难,辄怨天尤人,而不知所以致此者,各有由也。
【译白】问,人为万物之灵长,却常常恩怨是非颠倒。畜生愚昧,反而报怨酬德,恩怨分明,这是为什么呢?
答,报恩报怨,有料想得到的,也有料想不到的。知恩知怨而报,这是料想得到的。不知有恩,但过去世与自己有善缘,今生见了自然觉得欢喜,与他不会生怨隙。而过去世与自己有恶缘的,今生遇到会自然生起怨怒不满。这都是料想不到的。
所造杀业的果报成熟有迟有早,一旦业缘成熟,不论天仙人鬼,谁也逃脱不了。假使到了来生,造杀业的投生为人,被杀的为畜生,就会有被蛇伤狗咬虎吞等事发生。如果造杀业的为人,所杀的为鬼,就会有瘟疫、僵尸、横遭惨死等事发生。如果造杀业的生为人,被杀的生为神,就会有灾殃、疾病、暴死等事发生。如果造杀业的生为良民,被杀的成为官吏,就会有牢狱、冤案等事发生。如果造杀业者生为士兵,被杀者为将军,就会有刀伤阵亡等事发生。如果造杀业者生天界,被杀者生为修罗,或造杀业者生为修罗而被杀者生天界,就会发生地动山摇的大战争。世人一遇患难就怨天尤人,而不知道这一切都是各有原因的。
△安士全书今译
【原文】问,人为万物之灵,恩怨犹或颠倒。畜生至愚,反能报怨酬德,何为者。
答,恩仇报复,有可思议者,有不可思议者。知其恩怨而报之,可思议者也。不知其恩,而宿世有善缘者,见之自生欢喜。不知为怨,而往昔有恶缘者,遇之自生忿恚。此不可思议者也。
盖杀业之报,有迟有速,业缘既至,不问天仙人鬼,无得而逃。假令未来之世,行杀者生于人中,被杀者生于畜中,则有蛇伤,犬咬,虎吞诸事。行杀者生于人中,被杀者生于鬼中,则有疠疫,奔尸,横夭诸事。行杀者生于人中,被杀者生于天中,则有灾殃,疾病,暴亡诸事。又使行杀者生为良民,被杀者生为官吏,则有牢狱,枷锁,枉死诸事。行杀者生为军士,被杀者生为将卒,则有刀伤,箭毙,阵亡诸事。又使行杀者生天中,被杀者生修罗中,或行杀者生修罗中,被杀者生天中,则有摇山撼海战斗诸事。世人一遇患难,辄怨天尤人,而不知所以致此者,各有由也。
【译白】问,人为万物之灵长,却常常恩怨是非颠倒。畜生愚昧,反而报怨酬德,恩怨分明,这是为什么呢?
答,报恩报怨,有料想得到的,也有料想不到的。知恩知怨而报,这是料想得到的。不知有恩,但过去世与自己有善缘,今生见了自然觉得欢喜,与他不会生怨隙。而过去世与自己有恶缘的,今生遇到会自然生起怨怒不满。这都是料想不到的。
所造杀业的果报成熟有迟有早,一旦业缘成熟,不论天仙人鬼,谁也逃脱不了。假使到了来生,造杀业的投生为人,被杀的为畜生,就会有被蛇伤狗咬虎吞等事发生。如果造杀业的为人,所杀的为鬼,就会有瘟疫、僵尸、横遭惨死等事发生。如果造杀业的生为人,被杀的生为神,就会有灾殃、疾病、暴死等事发生。如果造杀业的生为良民,被杀的成为官吏,就会有牢狱、冤案等事发生。如果造杀业者生为士兵,被杀者为将军,就会有刀伤阵亡等事发生。如果造杀业者生天界,被杀者生为修罗,或造杀业者生为修罗而被杀者生天界,就会发生地动山摇的大战争。世人一遇患难就怨天尤人,而不知道这一切都是各有原因的。
△安士全书今译
#月升沧海#阿阿阿阿不要管我胡言乱语啦!凌不疑霍无伤你就是霍刘备!你再一意孤行也好!气的我们诸葛少商再伤心也好!!她都会飞奔来救你!她为你兜底[苦涩]!因为你三顾茅庐一次次救她表真心知遇知恩知爱!所以你遇上天大的事她都会为你战斗到底[苦涩]你要是没有报仇就死了诸葛少商肯定会五次北伐凌溢杀了他了你遗愿[苦涩]起因全当我突然觉得小胖和他哥好像关羽和张飞…然后突然就…开始三国塑他们对不起我在胡言乱语 #星汉灿烂# #电视剧星汉灿烂[超话]##吴磊演技# #赵露思演技# #月升沧海大结局观后感# #赵露思月升沧海红衣好美#
所造杀业的果报成熟有迟有早,一旦业缘成熟,不论天仙人鬼,谁也逃脱不了!
【原文】问,人为万物之灵,恩怨犹或颠倒。畜生至愚,反能报怨酬德,何为者。
答,恩仇报复,有可思议者,有不可思议者。知其恩怨而报之,可思议者也。不知其恩,而宿世有善缘者,见之自生欢喜。不知为怨,而往昔有恶缘者,遇之自生忿恚。此不可思议者也。
盖杀业之报,有迟有速,业缘既至,不问天仙人鬼,无得而逃。假令未来之世,行杀者生于人中,被杀者生于畜中,则有蛇伤,犬咬,虎吞诸事。行杀者生于人中,被杀者生于鬼中,则有疠疫,奔尸,横夭诸事。行杀者生于人中,被杀者生于天中,则有灾殃,疾病,暴亡诸事。又使行杀者生为良民,被杀者生为官吏,则有牢狱,枷锁,枉死诸事。行杀者生为军士,被杀者生为将卒,则有刀伤,箭毙,阵亡诸事。又使行杀者生天中,被杀者生修罗中,或行杀者生修罗中,被杀者生天中,则有摇山撼海战斗诸事。世人一遇患难,辄怨天尤人,而不知所以致此者,各有由也。
【译白】问,人为万物之灵长,却常常恩怨是非颠倒。畜生愚昧,反而报怨酬德,恩怨分明,这是为什么呢?
答,报恩报怨,有料想得到的,也有料想不到的。知恩知怨而报,这是料想得到的。不知有恩,但过去世与自己有善缘,今生见了自然觉得欢喜,与他不会生怨隙。而过去世与自己有恶缘的,今生遇到会自然生起怨怒不满。这都是料想不到的。
所造杀业的果报成熟有迟有早,一旦业缘成熟,不论天仙人鬼,谁也逃脱不了。假使到了来生,造杀业的投生为人,被杀的为畜生,就会有被蛇伤狗咬虎吞等事发生。如果造杀业的为人,所杀的为鬼,就会有瘟疫、僵尸、横遭惨死等事发生。如果造杀业的生为人,被杀的生为神,就会有灾殃、疾病、暴死等事发生。如果造杀业的生为良民,被杀的成为官吏,就会有牢狱、冤案等事发生。如果造杀业者生为士兵,被杀者为将军,就会有刀伤阵亡等事发生。如果造杀业者生天界,被杀者生为修罗,或造杀业者生为修罗而被杀者生天界,就会发生地动山摇的大战争。世人一遇患难就怨天尤人,而不知道这一切都是各有原因的。
△安士全书今译
【原文】问,人为万物之灵,恩怨犹或颠倒。畜生至愚,反能报怨酬德,何为者。
答,恩仇报复,有可思议者,有不可思议者。知其恩怨而报之,可思议者也。不知其恩,而宿世有善缘者,见之自生欢喜。不知为怨,而往昔有恶缘者,遇之自生忿恚。此不可思议者也。
盖杀业之报,有迟有速,业缘既至,不问天仙人鬼,无得而逃。假令未来之世,行杀者生于人中,被杀者生于畜中,则有蛇伤,犬咬,虎吞诸事。行杀者生于人中,被杀者生于鬼中,则有疠疫,奔尸,横夭诸事。行杀者生于人中,被杀者生于天中,则有灾殃,疾病,暴亡诸事。又使行杀者生为良民,被杀者生为官吏,则有牢狱,枷锁,枉死诸事。行杀者生为军士,被杀者生为将卒,则有刀伤,箭毙,阵亡诸事。又使行杀者生天中,被杀者生修罗中,或行杀者生修罗中,被杀者生天中,则有摇山撼海战斗诸事。世人一遇患难,辄怨天尤人,而不知所以致此者,各有由也。
【译白】问,人为万物之灵长,却常常恩怨是非颠倒。畜生愚昧,反而报怨酬德,恩怨分明,这是为什么呢?
答,报恩报怨,有料想得到的,也有料想不到的。知恩知怨而报,这是料想得到的。不知有恩,但过去世与自己有善缘,今生见了自然觉得欢喜,与他不会生怨隙。而过去世与自己有恶缘的,今生遇到会自然生起怨怒不满。这都是料想不到的。
所造杀业的果报成熟有迟有早,一旦业缘成熟,不论天仙人鬼,谁也逃脱不了。假使到了来生,造杀业的投生为人,被杀的为畜生,就会有被蛇伤狗咬虎吞等事发生。如果造杀业的为人,所杀的为鬼,就会有瘟疫、僵尸、横遭惨死等事发生。如果造杀业的生为人,被杀的生为神,就会有灾殃、疾病、暴死等事发生。如果造杀业的生为良民,被杀的成为官吏,就会有牢狱、冤案等事发生。如果造杀业者生为士兵,被杀者为将军,就会有刀伤阵亡等事发生。如果造杀业者生天界,被杀者生为修罗,或造杀业者生为修罗而被杀者生天界,就会发生地动山摇的大战争。世人一遇患难就怨天尤人,而不知道这一切都是各有原因的。
△安士全书今译
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