虽然贺知章有咏柳名句，不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀，写出二月春柳那种清新蓬勃最为可人，但是中国诗词博大，写春柳的诗未必只有这一首。漫步诗林，看看其他诗人如何写春柳，亦多别致优美，春气盎然。
“只道梅花发，那知柳亦新。
枝枝总到地，叶叶自开春。
紫燕时翻翼，黄鹂不露身。
汉南应老尽，霸上远愁人。” 唐 · 杜甫 《柳边》
只有历经磨难的人，才会喜欢梅花。所以杜甫在四川年年看梅，寄托情怀和乡思。
听说二月梅花盛开，杜甫特意去看梅花，结果，他看到了另外一种无法忽视的美，那就是二月垂柳发芽，清新翠绿得喜人。
柳树是常见的树种，何以杜甫如此高兴？难道他头几十年没有看过柳树？
这里有个小的历史典故。昔年隋炀帝，也喜欢柳树，有好事者，专门从四川托运移植四川的垂柳到宫廷。这种垂柳婀娜且长丝，垂悬可及地，风姿飘逸，隋炀帝也极其喜爱。后来在开运河的时候，就特地将这种柳树推广，并赐国姓“杨”。所以后来的杨柳，通常是指的这种垂丝柳树。
那么这种柳树的原产地，是在四川。
虽然唐朝到处种植柳树，但是在垂柳的故乡，看到真正江边的垂柳，那种连绵盛大的原生态美，还是让杜甫惊讶。
我只道现在梅花正开，哪里知道这里的柳树，如此繁茂清新。
那长丝柔条，都垂悬到地面了，那枝枝叶叶舒展，自己就是最美好的春天啊。
一个垂地，点出了这里垂柳的特质。
那飞来飞去的燕子，在柳树间穿梭，而黄色羽毛的黄鹂，则藏在柳烟里，只听得见婉转的叫声啊。
杜甫很有时空感。四川在中部，春天来得适中，四川以南的汉南，早已经春深，想必柳叶舒展，柳色青老，而长安西面的灞桥上，想必柳色初黄，正是折柳送行的伤感时段。
而晋朝大司马桓温年轻时曾经在汉南种柳，十年之后，他感叹桓大司马闻而叹曰：
“昔年种柳，依依汉南； 今看摇落，凄枪江潭； 树犹如此，人何以堪！”
杜甫用这个典故，既有近十年的岁月之感，但同时也赞美了此地柳色清新不老，来照应他沧桑之后，逢着家国又一春的明丽喜悦。
“接影武昌城，分行汉南道。
何事闲门外，空对青山老。”盛唐 · 皇甫冉《山中五咏 门柳 》
这是写山中的柳树。
唐朝近水的地方多有杨柳，何况武昌城临近江边，自古以柳树固堤，杨柳岸晓风残月，三月烟花飞舞。
所以武昌柳，在唐朝是知名的景观，因为长江是重要的交通水道。
那柳树本应该种植在武昌城，江水边，本应该种植在汉南大道边，在繁华和茂盛中，迎来送往，有着属于自己的热闹，受人喜爱，享受人间互动的美好。
为什么你这棵柳树，偏偏寂寞生长在山门外，空对远处青山，无言春发秋落，如此孤寂？
但是这首诗却写出了柳树的另类美。
在高高的山中寺庙的门外，在悬崖边，风吹雨沐，长发飘飘，面对的是永恒的远山，空灵而飘逸，孤独却潇洒。虽然像怀才不遇，却更像清逸的隐士，清到了骨。
“袅袅古堤边，青青一树烟。
若为丝不断，留取系郎船。”唐 · 雍裕之 《江边柳 》
这首诗，颇有人间气，有爱情最初最美的味道。
那古老的长堤上，一颗袅袅的柳树，春天来了，一树烟青，清新动人，
那柳树若是长丝不断，就让它自在生长，不要折下来，留着它，好去系住我心上人的船。
实际上柳丝的丝，谐音思念。
是因为我的思念不断，才想着要留住你呀，情郎。
爱情最美的就是牵挂和思念，写的是柳树，如何不是写的像柳树一样动人的女子，为了爱甘心守候，让最美的青春，站在你经过的路边。
“春思春愁一万枝，远村遥岸寄相思。
西园有雨和苔长，南内无人拂槛垂。
游客寂寥缄远恨，暮莺啼叫惜芳时。
晚来飞絮如霜鬓，恐为多情管别离。”晚唐 · 唐彦谦 《柳 》
这首诗情感饱满，大气缠绵。
当无数柳树在春天里发芽，柔丝飘飘，有如摇曳的春愁和思念。
那是春思春愁一万枝啊。
风是信使，将柔丝吹动，无论在遥远的村落，还是大江两岸，风吹柳条，都是相思摇曳。
春风，寄去我的青青的思念吧。
在寂静庭院，春雨滋绿了柳树，也滋绿了遍地青苔，在深深的宫廷里，那些寂寞华贵的女子，见不到君王，总会见到这如绿幕垂地的美丽的柳丝。
当风吹动柳浪，也吹动游子的心吧，只是他站在风里，让风吹鬓发如同柳丝飘飞，他站立良久，他在思乡，在怀人。
而只有不谙世事的黄鹂，快乐在春天的柳树间鸣叫，因为这是它们最浪漫的爱情季，它们要求偶营巣，珍惜春天。它们的叫声也唤醒人们的惜春啊。
到了三月飘絮的季节，那雪白的柳絮，如同沧桑之人的双鬓。
柳树一生有情，为了人间，司管那惆怅的别离。
“欲诉衷肠万万条，满身香雪未全飘。
新丝买得刚三月，旧雨吹来似六朝。
绿影自遮南北渡，春痕分护短长桥。
五株一入先生传，不学柔枝乱折腰。”清 · 袁枚 《春柳 》
这是清朝才子袁枚一首拟人化的咏柳。
那柳树千万条长丝，被微风吹拂，仿佛青春女子，有着无数的缠绵和心里话要说，
却又总是欲语还休。那身上的柳絮，含着柳香，却也不是完全飘荡，仿佛青春女子的矜持。
那身上的新衣裳，是买来才三月的青青翠绿，只是一场风雨吹过，绿成了忧伤。相逢太短，别离太长，欢情如梦，只剩忧伤。
它像相思的女子，守在南北的渡口，它像望归的爱人，站在长桥短驿的边上。
有人说柳树最风流浪漫，柳花最薄情荡漾。
不是这样的呀。陶渊明就喜欢柳树，家里种植五棵柳树，自号五柳先生。
而柳树也有这样的清贫自守，虽然被风吹舞，但是那是相思，不是献媚和折腰。
实际上柳树婀娜，古代多形容婉美的女子和浪漫的舞步。
但是那只是柳树姿态之美的一个提炼。
实际柳树是中国最坚韧最古老，最广泛使用的树种。农村用柳树盖房做农具，柳条能编织盛具，柳枝可以入药，柳芽是饥荒粮，柳树有固沙保水的巨大作用，至今是江河水道的优秀树种，柳荫遮风避雨，从唐朝就开始广泛用作行道树，园林庭院树。
“只道梅花发，那知柳亦新。
枝枝总到地，叶叶自开春。
紫燕时翻翼，黄鹂不露身。
汉南应老尽，霸上远愁人。” 唐 · 杜甫 《柳边》
只有历经磨难的人，才会喜欢梅花。所以杜甫在四川年年看梅，寄托情怀和乡思。
听说二月梅花盛开，杜甫特意去看梅花，结果，他看到了另外一种无法忽视的美，那就是二月垂柳发芽，清新翠绿得喜人。
柳树是常见的树种，何以杜甫如此高兴？难道他头几十年没有看过柳树？
这里有个小的历史典故。昔年隋炀帝，也喜欢柳树，有好事者，专门从四川托运移植四川的垂柳到宫廷。这种垂柳婀娜且长丝，垂悬可及地，风姿飘逸，隋炀帝也极其喜爱。后来在开运河的时候，就特地将这种柳树推广，并赐国姓“杨”。所以后来的杨柳，通常是指的这种垂丝柳树。
那么这种柳树的原产地，是在四川。
虽然唐朝到处种植柳树，但是在垂柳的故乡，看到真正江边的垂柳，那种连绵盛大的原生态美，还是让杜甫惊讶。
我只道现在梅花正开，哪里知道这里的柳树，如此繁茂清新。
那长丝柔条，都垂悬到地面了，那枝枝叶叶舒展，自己就是最美好的春天啊。
一个垂地，点出了这里垂柳的特质。
那飞来飞去的燕子，在柳树间穿梭，而黄色羽毛的黄鹂，则藏在柳烟里，只听得见婉转的叫声啊。
杜甫很有时空感。四川在中部，春天来得适中，四川以南的汉南，早已经春深，想必柳叶舒展，柳色青老，而长安西面的灞桥上，想必柳色初黄，正是折柳送行的伤感时段。
而晋朝大司马桓温年轻时曾经在汉南种柳，十年之后，他感叹桓大司马闻而叹曰：
“昔年种柳，依依汉南； 今看摇落，凄枪江潭； 树犹如此，人何以堪！”
杜甫用这个典故，既有近十年的岁月之感，但同时也赞美了此地柳色清新不老，来照应他沧桑之后，逢着家国又一春的明丽喜悦。
“接影武昌城，分行汉南道。
何事闲门外，空对青山老。”盛唐 · 皇甫冉《山中五咏 门柳 》
这是写山中的柳树。
唐朝近水的地方多有杨柳，何况武昌城临近江边，自古以柳树固堤，杨柳岸晓风残月，三月烟花飞舞。
所以武昌柳，在唐朝是知名的景观，因为长江是重要的交通水道。
那柳树本应该种植在武昌城，江水边，本应该种植在汉南大道边，在繁华和茂盛中，迎来送往，有着属于自己的热闹，受人喜爱，享受人间互动的美好。
为什么你这棵柳树，偏偏寂寞生长在山门外，空对远处青山，无言春发秋落，如此孤寂？
但是这首诗却写出了柳树的另类美。
在高高的山中寺庙的门外，在悬崖边，风吹雨沐，长发飘飘，面对的是永恒的远山，空灵而飘逸，孤独却潇洒。虽然像怀才不遇，却更像清逸的隐士，清到了骨。
“袅袅古堤边，青青一树烟。
若为丝不断，留取系郎船。”唐 · 雍裕之 《江边柳 》
这首诗，颇有人间气，有爱情最初最美的味道。
那古老的长堤上，一颗袅袅的柳树，春天来了，一树烟青，清新动人，
那柳树若是长丝不断，就让它自在生长，不要折下来，留着它，好去系住我心上人的船。
实际上柳丝的丝，谐音思念。
是因为我的思念不断，才想着要留住你呀，情郎。
爱情最美的就是牵挂和思念，写的是柳树，如何不是写的像柳树一样动人的女子，为了爱甘心守候，让最美的青春，站在你经过的路边。
“春思春愁一万枝，远村遥岸寄相思。
西园有雨和苔长，南内无人拂槛垂。
游客寂寥缄远恨，暮莺啼叫惜芳时。
晚来飞絮如霜鬓，恐为多情管别离。”晚唐 · 唐彦谦 《柳 》
这首诗情感饱满，大气缠绵。
当无数柳树在春天里发芽，柔丝飘飘，有如摇曳的春愁和思念。
那是春思春愁一万枝啊。
风是信使，将柔丝吹动，无论在遥远的村落，还是大江两岸，风吹柳条，都是相思摇曳。
春风，寄去我的青青的思念吧。
在寂静庭院，春雨滋绿了柳树，也滋绿了遍地青苔，在深深的宫廷里，那些寂寞华贵的女子，见不到君王，总会见到这如绿幕垂地的美丽的柳丝。
当风吹动柳浪，也吹动游子的心吧，只是他站在风里，让风吹鬓发如同柳丝飘飞，他站立良久，他在思乡，在怀人。
而只有不谙世事的黄鹂，快乐在春天的柳树间鸣叫，因为这是它们最浪漫的爱情季，它们要求偶营巣，珍惜春天。它们的叫声也唤醒人们的惜春啊。
到了三月飘絮的季节，那雪白的柳絮，如同沧桑之人的双鬓。
柳树一生有情，为了人间，司管那惆怅的别离。
“欲诉衷肠万万条，满身香雪未全飘。
新丝买得刚三月，旧雨吹来似六朝。
绿影自遮南北渡，春痕分护短长桥。
五株一入先生传，不学柔枝乱折腰。”清 · 袁枚 《春柳 》
这是清朝才子袁枚一首拟人化的咏柳。
那柳树千万条长丝，被微风吹拂，仿佛青春女子，有着无数的缠绵和心里话要说，
却又总是欲语还休。那身上的柳絮，含着柳香，却也不是完全飘荡，仿佛青春女子的矜持。
那身上的新衣裳，是买来才三月的青青翠绿，只是一场风雨吹过，绿成了忧伤。相逢太短，别离太长，欢情如梦，只剩忧伤。
它像相思的女子，守在南北的渡口，它像望归的爱人，站在长桥短驿的边上。
有人说柳树最风流浪漫，柳花最薄情荡漾。
不是这样的呀。陶渊明就喜欢柳树，家里种植五棵柳树，自号五柳先生。
而柳树也有这样的清贫自守，虽然被风吹舞，但是那是相思，不是献媚和折腰。
实际上柳树婀娜，古代多形容婉美的女子和浪漫的舞步。
但是那只是柳树姿态之美的一个提炼。
实际柳树是中国最坚韧最古老，最广泛使用的树种。农村用柳树盖房做农具，柳条能编织盛具，柳枝可以入药，柳芽是饥荒粮，柳树有固沙保水的巨大作用，至今是江河水道的优秀树种，柳荫遮风避雨，从唐朝就开始广泛用作行道树，园林庭院树。
【青春正当时，何不闻书香】江艺书香推荐活动第一期《瓦尔登湖》
（美）亨利·戴维·梭罗/著 李继宏/译
“很早之前那春天的早晨，瓦尔登湖便已早已存在，便已在绵绵春雨中，伴着南风和暮霭，徐徐展开。”
在书中，梭罗详细的介绍了自己在瓦尔登湖畔的独处生活。从早晨的露水中起床，空气中弥着土壤与树木的味道，午后坐在窗前看见野鸽子飞过，直到夕阳的光芒洒在了湖面上。到了冬天，在寂静的冬夜里醒来，瓦尔登湖已经结冰，后来转眼又是春天，积雪融化，日升月落，四季往复。 世人常为生活做加法，而梭罗却把不属于生活的内容剔的干净利落，用极为基本的形式让生活简单，简单，再简单。
他说：“城市是一个几百万人一起孤独生活的地方”他说：“我们能够爱的人，我们也能恨他们，‘而其余的人 ，则对我们无关紧要’“
2016年，清华大学随录取通知书把《瓦尔登湖》寄给了每一个新生，并写下校长寄语，抵达内心宁静，作为一次感知极简和澄明生活的阅读体验。在那些湖光山色里，尝试播下自己的种子，然后静默或者欢喜。
就如书中结尾的那一句"就起床，就安歇，就让它来，让钟声回荡，让孩子哭喊。日出未必意味着光明，只有在我们醒着时，天，才是真正的破晓！”
瓦尔登湖在展示美景的同时，也展示了一种物质上简朴至极，精神上丰盈充实的生活状态。《瓦尔登湖》既不是那种鸡汤式的麻醉科，也不是那鸡鸣般的兴奋剂，而是一本能够让人安静下来的书。
#江艺更新了##江艺读书咖#
（美）亨利·戴维·梭罗/著 李继宏/译
“很早之前那春天的早晨，瓦尔登湖便已早已存在，便已在绵绵春雨中，伴着南风和暮霭，徐徐展开。”
在书中，梭罗详细的介绍了自己在瓦尔登湖畔的独处生活。从早晨的露水中起床，空气中弥着土壤与树木的味道，午后坐在窗前看见野鸽子飞过，直到夕阳的光芒洒在了湖面上。到了冬天，在寂静的冬夜里醒来，瓦尔登湖已经结冰，后来转眼又是春天，积雪融化，日升月落，四季往复。 世人常为生活做加法，而梭罗却把不属于生活的内容剔的干净利落，用极为基本的形式让生活简单，简单，再简单。
他说：“城市是一个几百万人一起孤独生活的地方”他说：“我们能够爱的人，我们也能恨他们，‘而其余的人 ，则对我们无关紧要’“
2016年，清华大学随录取通知书把《瓦尔登湖》寄给了每一个新生，并写下校长寄语，抵达内心宁静，作为一次感知极简和澄明生活的阅读体验。在那些湖光山色里，尝试播下自己的种子，然后静默或者欢喜。
就如书中结尾的那一句"就起床，就安歇，就让它来，让钟声回荡，让孩子哭喊。日出未必意味着光明，只有在我们醒着时，天，才是真正的破晓！”
瓦尔登湖在展示美景的同时，也展示了一种物质上简朴至极，精神上丰盈充实的生活状态。《瓦尔登湖》既不是那种鸡汤式的麻醉科，也不是那鸡鸣般的兴奋剂，而是一本能够让人安静下来的书。
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【#走进区域看发展# ｜遂潼携手 让“一江碧水”永葆生机】“杏花春雨江南”是古代文人墨客笔下经常出现的景象。
雨水之后，街头叫卖杏花的人构成了江南独有的一道风景。杏花带雨，透露出的是春的气息。淡雅的杏花，与蒙蒙的江南春雨营造出和谐而充满诗性的意境。
在重庆潼南，也有如此般诗意的景象。
2月21日，雨水之后，潼南区崇龛镇琼江两岸，正在次第开放的油菜花景致美不胜收，雨潇潇落下，在琼江水面泛起阵阵涟漪。“走进区域看发展 川渝奋楫谱新篇”网上主题宣传采访团就在这“两岸开遍油菜花”的画卷中“泛舟琼江听春雨”，探访川渝携手共建琼江幸福河的故事。
一条涪江串起了重庆潼南和四川遂宁，两地毗邻而居，共饮一江水。
据了解，成渝地区双城经济圈建设启动以来，遂潼两地以“河长制”为抓手，紧密开展跨界河流联防联控联治工作，涪江愈发水清岸绿。不仅是涪江，遂潼地处川渝交界，跨界河流众多，是长江上游生态环境保护的重要节点，两地上下游、左右岸携手，共同推动川渝跨界河流水生态环境质量改善，共同筑牢长江上游重要生态屏障。
市水利局水生态建设与河长制工作处处长吴大伦介绍，琼江为涪江右岸一级支流、嘉陵江二级支流，发源于四川乐至县龙门乡黄林树村，流经乐至、安岳、安居、大英县、遂宁市高新区和重庆市潼南区、铜梁区，在铜梁区安居镇黑龙咀汇入涪江。
琼江干流全长243千米，流域面积4440平方千米，河口多年平均流量为每秒26.6立方米。其中四川干流长度141千米，流域面积3082平方千米；重庆干流长度102千米、流域面积1226平方千米。
由于地处川渝两省市交界地段，在过去，这一河段在很长时间里都处于“两不管”状态，水污染严重。
2020年4月29日，四川省河长制办公室与重庆市河长办公室在潼南区举行推动成渝地区双城经济圈建设河长制工作联席会议，双方决定：共同纵深推进生态补偿，探索在琼江、濑溪河等流域建立流域横向生态补偿机制；共同创建示范河湖，联合编制实施琼江流域示范河湖创建方案，打造全国河流联合治理典型样板；共同夯实河湖管理保护基础工作，积极推动跨界河流联合编制、实施“一河一策”、年度工作清单，让一张清单管两岸。
后来，川渝正式启动琼江幸福河建设，通过强化上下游联防联控，统筹推动全流域污染综合整治，建立完善长效管护机制，共同将琼江打造成河畅、水清、岸绿、景美、人和的全国示范河湖。
“为推进琼江幸福河建设，我们成立了以区长、琼江区级河长为指挥的创建指挥部，抽调4名业务骨干专职负责创建工作。”潼南区水利局副局长蒋黎霞介绍，潼南调整完善河长组织体系，设置琼江部门河长单位1个，部门河段长14个，形成区级河长负责、部门河长牵头、河段长参与的“一河多长”责任体系。此外，聚焦“水韵潼南、写意琼江”主题，着力谋划“水生态环境、农文旅融合、琼江好故事”三篇文章，规划实施了“智慧琼江、美丽琼江、生态琼江、文化琼江、联动琼江”等重点工程。
四川省遂宁市安居区副区长谭久宏也向采访团介绍了安居区建立的“44677”工作推进机制，即：目标清单、问题清单、任务清单、责任清单4张清单；基层巡河、信息报送、处理机制、考核机制四项机制；查水体、查河床、查堤岸、查排口、查行为、查其他六查工作法；水边、路边、厂边、场镇边、畜禽养殖场边、污水处理厂(站)边、垃圾中转站边的生态环境保护全覆盖交叉暗访督查七边工作法；污水下河应急截污机制、河道漂浮物打捞机制、禁捕禁钓管控机制、城镇规划区外项目建设联动管控机制、生态环境类问题专家蹲点指导机制、生态环境保护类项目督查推进机制、生态环境问题整改督办机制等七个流程图。
巴山蜀水，川渝两地山脉相连、水系同源，河流相通、生态相依。遂潼两地共同治水的经验，也是川渝两地推进一域联防联控的缩影。从“各人自扫门前雪”，到川渝联动跨界治水，各方力量凝成治水合力，越来越多的河流实现“河畅、水清、岸绿、景美”。#川渝奋楫谱新篇#
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2月21日，雨水之后，潼南区崇龛镇琼江两岸，正在次第开放的油菜花景致美不胜收，雨潇潇落下，在琼江水面泛起阵阵涟漪。“走进区域看发展 川渝奋楫谱新篇”网上主题宣传采访团就在这“两岸开遍油菜花”的画卷中“泛舟琼江听春雨”，探访川渝携手共建琼江幸福河的故事。
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市水利局水生态建设与河长制工作处处长吴大伦介绍，琼江为涪江右岸一级支流、嘉陵江二级支流，发源于四川乐至县龙门乡黄林树村，流经乐至、安岳、安居、大英县、遂宁市高新区和重庆市潼南区、铜梁区，在铜梁区安居镇黑龙咀汇入涪江。
琼江干流全长243千米，流域面积4440平方千米，河口多年平均流量为每秒26.6立方米。其中四川干流长度141千米，流域面积3082平方千米；重庆干流长度102千米、流域面积1226平方千米。
由于地处川渝两省市交界地段，在过去，这一河段在很长时间里都处于“两不管”状态，水污染严重。
2020年4月29日，四川省河长制办公室与重庆市河长办公室在潼南区举行推动成渝地区双城经济圈建设河长制工作联席会议，双方决定：共同纵深推进生态补偿，探索在琼江、濑溪河等流域建立流域横向生态补偿机制；共同创建示范河湖，联合编制实施琼江流域示范河湖创建方案，打造全国河流联合治理典型样板；共同夯实河湖管理保护基础工作，积极推动跨界河流联合编制、实施“一河一策”、年度工作清单，让一张清单管两岸。
后来，川渝正式启动琼江幸福河建设，通过强化上下游联防联控，统筹推动全流域污染综合整治，建立完善长效管护机制，共同将琼江打造成河畅、水清、岸绿、景美、人和的全国示范河湖。
“为推进琼江幸福河建设，我们成立了以区长、琼江区级河长为指挥的创建指挥部，抽调4名业务骨干专职负责创建工作。”潼南区水利局副局长蒋黎霞介绍，潼南调整完善河长组织体系，设置琼江部门河长单位1个，部门河段长14个，形成区级河长负责、部门河长牵头、河段长参与的“一河多长”责任体系。此外，聚焦“水韵潼南、写意琼江”主题，着力谋划“水生态环境、农文旅融合、琼江好故事”三篇文章，规划实施了“智慧琼江、美丽琼江、生态琼江、文化琼江、联动琼江”等重点工程。
四川省遂宁市安居区副区长谭久宏也向采访团介绍了安居区建立的“44677”工作推进机制，即：目标清单、问题清单、任务清单、责任清单4张清单；基层巡河、信息报送、处理机制、考核机制四项机制；查水体、查河床、查堤岸、查排口、查行为、查其他六查工作法；水边、路边、厂边、场镇边、畜禽养殖场边、污水处理厂(站)边、垃圾中转站边的生态环境保护全覆盖交叉暗访督查七边工作法；污水下河应急截污机制、河道漂浮物打捞机制、禁捕禁钓管控机制、城镇规划区外项目建设联动管控机制、生态环境类问题专家蹲点指导机制、生态环境保护类项目督查推进机制、生态环境问题整改督办机制等七个流程图。
巴山蜀水，川渝两地山脉相连、水系同源，河流相通、生态相依。遂潼两地共同治水的经验，也是川渝两地推进一域联防联控的缩影。从“各人自扫门前雪”，到川渝联动跨界治水，各方力量凝成治水合力，越来越多的河流实现“河畅、水清、岸绿、景美”。#川渝奋楫谱新篇#
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