英国大学申请即将截止❗️❗️❗️
#英国留学[超话]#

据英国媒体报道23\24年英国多所大学国际留学生申请人数过多,因此多所学校被迫提前关闭留学申请通道。
深受中国留学生欢迎的KCL的几个热门专业,如商科、信息、工程、传媒等早已在·1月7日关闭了申请通道;而诸如纽卡斯尔等采取录完即止制的学校也已经招满了名额。
通过今年的申请趋势可以看出,虽然距离秋季开学还有很长一段时间,但是留给各位小伙伴们准备材料递交申请的时间真的不多了❗️❗️

热门大学的申请截止时间

曼彻斯特大学
曼彻斯特大学的前两轮申请已经结束,当下正在第三轮申请中,截止日期为·3月31日。
多数专业会在·5月5日结束第四轮的申请,少数专业会有第五轮和第六轮申请,截止日期分别为·7月1日和8月19日。

伯明翰大学
去年伯明翰大学主要采取分轮录取机制,而今年伯明翰责直接要求所有的国际申请者在·2023年的7月1日之前完成提交。

格拉斯哥大学
格拉斯哥大学的各个学院大多已经进入到了二,三轮的录取,第四轮的录取截止时间会在·四月到五月,最终的录取截止时间会在·六月到七月。

谢菲尔德大学
谢菲的第三阶段已经结束,当下已经进入了第四阶段,截止日期在·2月28日。而秋季的最终截止日期是·7月14日。

诺丁汉大学
诺丁汉大学一部分专业的申请已经进入到了最后一轮,最终的截止日期会是·3月6日或4月5日。
还有其他的一些专业会在·7月22日开放申请。
小伙伴们要准备好材料,积极申请❗️❗️❗️
还想知道其他哪些学校的申请截止日期呢?快到⬇️评论留言分享叭
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#宇賀神K[超话]#
2023年,癸卯年,甲寅月,2.27-3.5 –周--☁

本周的干支日历从周一开始依次是, 丙辰日,丁巳日,戊午日,己未日,庚申日,辛酉日,壬戌日,本周的话,有五个,干支一气的的日子,五行的力量极强,自坐旺地。本周的话,土,金这两大五行的是本周的霸主,熟悉的宝子就懂了,对于喜土金的宝子,无疑是值得开心的,反之,金土为忌的宝子,本周还是苟一些,低调一些,去平稳度过这几!

甲乙木日主:

从本周的5个工作日来总的来看,本周的是要被“燃烧”的节奏,从周一开始,你们的领导- 职场的,家里的长辈,开始盯上你们,要对你們進行思想教育阶段了,然后是学生党们是真的思想教育呢!周一,周二,木木们的战斗火也很强劲,面对对方的“思想教育”,你们也是不服输的状态,火力值拉满。周三,周四对于一些木日主,你们也能到前几天战斗的成果,或者在前面的工作的成果或绩效方面得到了正向的反馈,当然了,你们懂得这些成果是和你们钱钱挂钩的。一些自由职业者或者是学生们的,你们的作业,作品,也是容易在这几天等到表扬,或者是得到订单的!周五的时候,你们的容易感到压力山大的时间了,甲和乙则呈现不同的感受的,乙木的宝子们反而在周五的时候会收到一些好消息。甲木们则要面对的来对领导的“关爱”
周末时光,你们也不得闲的,加班加点,还要操心家里!

丙丁火日主:

#周运# 火日主的在周一,境遇有点和木木们有点类似,但是你们更多的话面对,同行者,同事,家里的猪队员等,周一的话,在例會上,是容易被拖累的人,或者差点要成为背锅侠了。为你们的之前工作的细节的小失误,或者学生党的论文作业要被打回来,反复休息。以及被领导”吊打“等。周二,周三,你们的工作节奏依然是不太轻松的,一些火日主的宝子,要加班加点,去追赶kpi,要帮助自己的队员,同事,以及给家里的猪队友们,善后了。还有一些火火在给孩子辅导作业的时候,耐心值被消耗殆尽。周四,周五的,是你们带着自己的“作业,作品,产品” 去参加,比赛,竞标,或者宣讲会等,要去资源的竞争了,这几天的话,丙火日主的更加能再这些活动中,脱颖而出,获得资源倾斜,在小錢錢方面得到好消息。
周末时光,要参加一些带有应酬性质的活动,比如相亲!

戊己土日主:

对比前面的几位日主,土土的周一,是不慌不忙的,你们的在周一的工作例会,会得到一些上级的表扬,以及得到一些一些“资源”的,还有一些土土们在这几天的话,得到一些和小钱钱的好消息。还有一些土土们,会得到来自的长辈的红包等。周二,周三,你们的会感受到和周一完全的不同生活工作节奏了。这几天的话,会和自己的同事,搭档,队员,同学,还有对象,有意见不合,矛盾的情况出现,以及也会出现嘶×的场面,在一些工作生活的进度被拖累的 ,以及一些项目的进度缓慢,让你们感受到非常的恼火。周四,周五,又开始疯狂输出的节奏,要给周二,周三的发生一些的事情,开始找补救,或者这几天是你们要加班加点,给一些项目的查漏补缺,或者一些土日主为了朋友的事情,操碎心。
周末时光,你们也不得闲,忙里忙外,起飞!

庚辛金日主:

周一,工作生活中的雷霆雨露,对你们来说的是显得那么的不公平,你们容易在职场,生活中,感到一些被不公平的待遇,其中辛日主的感受会更加的明显,这些隐形的不公平,或者一些被歧视的事情,让你们在周一感到不开心,周二,周三的时候,真正的考验来了,被打了一“巴掌”,他们又给你们递来了糖果,是要还是不要的呢,是一个值得思考的问题。周五的时候,你们也开始内卷,pk 活动了,为了kpi ,或者一些目标,要团结一切的力量,要去消灭内部不和谐的声音了。
周末时光-可以放松一下了,去踏春游玩吧!

壬癸水日主:

周一,水水日主的,要开启全功率的工作生活节奏,到了工位了,打开各种工作的软件,扑面而来的消息,工作项目等着你们处理,要去对接, 电话,消息,回复节奏,停不下来。
周二,周三的时候,其中壬水日主的友友,你们的一些工作项目,或者生活中的一些悬而不决的事情,终于能力落实了,或者是这天的话,得到了一些正向的反馈,来吧!这几天的话,其他一些水日主的宝子们,也是能得到的好消息和反馈,在周三的时候,感应比较强烈的是癸水们,可以开心一下,之前的一些辛苦付出,无论是工作还是工作方面的 ,这几天易听到good news。周四,周五,你们的进入闲适的状态,有点无心工作,进入摸鱼的状态。

周末时光—是值得去庆祝!

#好书推荐# 《古代中国文化讲义》.葛兆光 著。本数比较全面地介绍了在中国影响深远的儒释道三教,涉及古代中国思想、知识和技术各个方面。既有中国古代文化的厚重感,又时时与现代中国文化联系起来,具有极强的现实意义。作者“不想把'古代中国'和'现代中国'泾渭分明地划开,也不想特别偏重'精英文化’或者‘一般文化’,只是想让现代的阅读者了解并且感受‘古代中国文化世界’。”

目录
自序:揣一张地图去古代中国旅行
第一回 古代中国的“天下”,近代世界的“万国”
引子:《坤舆万国全图》象征古代中国将走进近代世界
一、近代西方人的世界观和古代中国人的天下观
二、九州和五服
三、天圆地方:空间的想象
四、四方复四方:从谈天衍的想象到张骞的凿空
五、知识和观念的分离:固执的中国天下观
六、佛教没有征服中国,但是佛教曾经给了中国一个机会
七、佛教观世界和佛教世界观
八、关于“世界”的想象与心情
九、学术研究的基本立场:拿证据来
十、利玛窦《舆地山海全图》之后:中国世界观的转变
十一、从天下到万国
第二回 从婚礼丧仪想象古代中国
引子:想象古代,如何想象?
一、从格罗特在厦门看到的葬礼说起
二、未知死焉知生:“为死人的葬礼都是做给活人看的”
三、称谓:汉族人的亲族分别
四、男女有别:同姓与不同姓
五、合两姓之好:古代汉族人的婚礼
六、大观园里小社会:从林、薛、史、王与贾宝玉的关系说起
七、长幼有序:孝和悌
八、家庭、家族与家族共同体:同心圆的逐层放大
九、丧葬仪礼与丧服制度:衣服绝不仅仅是衣服
十、五服制:认同、等差与区别的标志
十一、近代中国的葬礼:俗世的改变
十二、家谱族谱和祠堂祭祀:死去的祖先荫及子孙
十三、家族与仪式在古代中国社会生活中的意义
第三回 家国秩序——国家、社会与儒家
引子:从“家”到“国”,从“礼”到“法”
一、家有家规,国有国法:从家庭、宗族到国家
二、国家国家:国在家之上
三、国家与秩序的需要
四、儒家的礼:礼貌、礼节与礼制
五、仪式:靠象征建立秩序、合法性
六、什么是“儒”?“吾与史、巫同途而殊归也”
七、穿衣戴帽,不仅仅是穿衣戴帽
八、从礼到法的提升:家庭秩序到国家秩序
九、名分:“必也正名”
十、“敬”与“仁”:和睦、等级与尊卑
十一、儒学的确立与瓦解
第四回 佛祖西来?——众说纷纭的佛教传来途径
引子:1900年斯文·赫定的发现
一、“发现”,什么是“发现”?
二、进入话题:中外交流的通道
三、外面的世界很精彩:路在何方?
四、楼兰:古道西风
五、佛教自西来:普遍的看法
六、真的是这样吗?伯希和、梁启超与胡适的疑问
七、另辟蹊径:有关的猜测
八、西南通道:想起了马帮和史迪威公路
九、南海通道:《理惑论》的启迪
十、结语:条条大路通世界
第五回 佛教征服中国,还是中国征服佛教?
引子:从山门逛到藏经阁
一、印度佛教的传说
二、佛教对人生的基本判断:十二因缘
三、解脱之道:“苦集灭道”四谛
四、解脱之法:“戒定慧”三学
五、佛教传入中国
六、异域的礼物:新思想和新知识
七、天下更大时间更长:佛教的宇与宙
八、沙门不敬王者,可以吗?
九、佛教启示录
第六回 似佛还似非佛——话说《坛经》与禅宗
引子:本来无一物,何处惹尘埃?
一、六祖之争的思想史意义:从印度佛教到中国佛教
二、说“空”:空空如也
三、渐修:神秀代表北方的禅
四、顿悟:惠能代表南方的禅
五、《坛经》的故事
六、胡适的发现:《坛经》的著作权出了问题
七、《坛经》的关键词之一:自净
八、《坛经》的关键词之二:无念无相无住
九、《坛经》的关键词之三:不立文字
十、《坛经》的关键词之四:顿悟
第七回 大慈大悲观世音——民众的佛教想像
引子:大慈大悲与救苦救难
一、佛教经典里的观世音菩萨
二、有关观世音菩萨来历的传说
三、观世音菩萨的各种形象及其故事
四、古代中国关于观音菩萨的另类想象
五、观音故事中的文化接触问题
第八回 古代中国的道家——从老子到庄子
引子:道家与道教
一、道可道:那个关心身外事的时代
二、非常道:道家也不同
三、不得不说的,和“不可说可不可说非常不可说”
四、模棱三可:“道”的多重涵义
五、虚玄的与实在的
六、同是道家,老子、庄子也不同
七、无待:浑沌凿七窍的故事
八、蝴蝶、乌龟与骷髅
九、无心是道:心斋与坐忘
第九回 永生,如何永生?——话说古代中国的道教(上)
引子:这是“中国的”宗教
一、从秦汉到明清:两千年道教简史
二、九转还丹:为永生的炼丹术
三、凭什么相信外丹能给你永恒?
四、经历九转方成丹:丹炉与丹药的炮制原理
五、内丹:古代中国思想世界的产物
六、气:内丹的根本道理
七、内丹的基本方法
八、永生的追求
第十回 幸福,如何幸福?——话说古代中国的道教(下)
引子:神灵佑我得平安
一、多神与一神:从永乐宫三清殿壁画说起
二、神仙系谱:三清、玉皇与众仙
三、斋醮仪式:沟通神鬼人
四、解决世俗困厄的法术:念咒
五、解决世俗困厄的法术:画符
六、解决世俗困厄的法术:法器
七、道教是一种宗教,是一种中国的宗教
第十一回 古代中国的两个信仰世界
引子:实际的和书本上的
一、上下分流:两个不同的观念世界
二、大传统与小传统
三、不分儒、道、佛:混融的信仰
四、信仰什么,祈求什么?
五、民众宗教信仰的基本观念
六、民众宗教观念的传播
第十二回 从风水说到阴阳五行
引子:从风水说起
一、风水之源
二、想象大地:风水的思想背景
三、儒者与风水
四、降而为风水先生
五、阴阳五行,为什么是阴阳五行?
六、“相其阴阳,观其流泉”
七、在历史中看才是公平的
结语 文化,什么是中国的文化?
引子:从“古代”走到“现代”的中国
一、回首已是百年身:唤回历史记忆
二、文化与文明:不得不分辨的两个概念
三、家族与亲情:中国(汉族)文化的若干侧面
四、历史与现实:合理的与不合理的
五、天人之际:中国(汉族)文化的若干侧面(续)
六、数字式概念:阴阳五行八卦九宫十二月
七、东西大不同:这理性不是那理性
八、汉字如魔方:中国(汉族)文化的若干侧面(再续)
九、文化分类:究竟什么是“中国的”文化?
十、重新思考中国文化
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