【十堰风物 | 丹江口翘嘴鲌:我就是江水中游走的星】认识一个地方,通常是从物产开始的。提到汉江边的十堰的物产,大家首先会想到鱼,而丹江口翘嘴鲌作为十堰众多水产品中“最傲娇的鱼”,已成为我市的一张美食名片。

每一种承载美誉的物产背后,都拴满了人们对家乡的牵挂。无论是外出的游子,还是在外创业的十堰人,尝一口丹江口翘嘴鲌,就会忆起家乡的味道。

一代人的记忆

翘嘴鲌,隶属鲤科、红鲌属,是长江流域的优质经济鱼类。它体型较大,体细长侧扁,呈柳叶形,体侧银灰色,腹面银白色;头背面平直,头后背部隆起,口上位,下颌坚厚且急剧上翘,竖于口前,使口裂垂直;眼大而圆,鳞小易脱落,通体白色约占70%,俗称大白鱼、翘嘴巴、翘壳等。唐代诗圣杜甫《峡隘》诗云:“白鱼如切玉,朱橘不论钱。”诗中的“白鱼”就是翘嘴鲌。

每年大年三十的餐桌上,刘奶奶家都有一个雷打不动的菜,那就是丹江口翘嘴鲌。

过年吃鱼,寓意年年有余。75岁的刘奶奶是丹江口市人,从小在河边长大的她,对鱼再熟悉不过,尤其是河里的小白鱼。后来她才知道,这种小白鱼就是丹江口翘嘴鲌。

年轻的时候,因为家里穷,虽然河里的鱼很多,但刘奶奶和村民都不愿吃它,因为做鱼很费油。只有杀完年猪或者是油菜收割打油之后,村民们方可大胆吃几回鱼。

到后来,等日子稍好一些的时候,河里的鱼却少了。一是因为河水变少了,二是城里人开始吃鱼养生,大量的鱼被端上城里人的餐桌。

修建丹江口大坝后,水库里的水位开始上升,刘奶奶的老家被淹在水里,她们只能搬到城里住。几年之后,记忆中的白鱼突然间身价大涨。上世纪九十年代后,在丹江口市街头买一条翘嘴鲌,需要十几元一斤,过年前的那几天,甚至涨到二十多元一斤,野生丹江口翘嘴鲌更是“一鱼难求”。

其实,刘奶奶不知道的是,丹江口翘嘴鲌的价格不仅在本地一路飞升,在北京、上海等大城市,一斤最高售价可达上百元。

一方水土的滋养

50多岁的丹江口市人袁老三曾是渔民,2010年前后,看着丹江口翘嘴鲌身价日渐飞升,有经营头脑的他便在丹江口大坝下租了一条船,做起野生鱼餐饮生意。

有好几年,他的生意火得“一塌糊涂”,他推出的以丹江口翘嘴鲌为主打的“汉水全鱼宴”,不仅受到越来越多当地人的欢迎,一到周末,襄阳、老河口、谷城等周边地区的食客也纷纷“闻味而来”。

俗话说“好山出好水,好水养好鱼”。丹江口翘嘴鲌原系长江、汉江土著鱼种,因丹江口大坝修建,在特定优良环境(水质、温度、酸碱度、光照)中繁衍生存的地域性特色产品,具有嘴上翘、背部肌肉突起、背部青灰色、腹部银白色的特点,它生长快,个体大(常见野生个体为1—10千克,最大个体可达10—15千克),肉质呈丝条状,紧实细嫩,富含蛋白质和氨基酸(蛋白质含量高达17%左右,比太湖鲌鱼高1%,氨基酸含量比太湖鲌鱼高0.5%),堪称“鱼中上品”。

2008年,丹江口翘嘴鲌荣获全国首个活体鱼类地理标志认证产品,同年由国家质检总局批准实施地理标志产品保护,并获得中国地理标志博览会优质产品的称号。2020年12月,由湖北省商务厅主办的2020年第三届楚菜美食博览会在武汉启幕,会上首次发布了《楚菜标准》,“丹江口香煎翘嘴鲌”入围楚菜名单。

目前,丹江口翘嘴鲌畅销北京、上海、天津、武汉、成都、广州等国内大城市,并出口中国香港、中国澳门等地区。“丹江翘嘴鲌,香煎天下锅。佳宴有知己,美味总传说。舟激三千水,均州鱼儿多。相约仙山下,倾听孺子歌。”这是诗人童宏斌专门为丹江口翘嘴鲌所作的一首诗。

一个华丽的转身

清晨6时,丹江口市蒿坪镇寺沟村已是一片忙碌景象。这里是高低位生态养殖专业合作社的养殖基地,合作社负责人张军涛正和村民一起忙碌。20多个大小不一的鱼池里生长着翘嘴鲌、花鲢、鲈鱼等各种鱼类。水池边,一辆大型运输车早已在这里等候,4小时后,这辆车将装载满满一车鲜活的翘嘴鲌鱼驶往北京。

翘嘴鲌性子烈、好动,容易受伤,工人们在捞鱼的时候从拉网、灌水、称重,再到倒入活水舱,每一步都需格外小心。渔网一动,一条条高高跃起的翘嘴鲌便在空中划出一道道银白色优美的弧线。

不一会儿,800多公斤翘嘴鲌就被装上车,水箱里,18度的恒温水和充足的氧气可以提高鱼在运输过程中的存活率。上午10点,运输车缓缓驶出基地。这一车鲜活的翘嘴鲌将历经一天一夜的旅程,于第二天凌晨5点左右抵达北京,再运往“丹江渔村”的各个门店。

从网箱养殖,到发展陆地养殖,再到把丹江口市的鱼卖到北京,张军涛的人生和这水、这鱼结下了不解之缘。

张军涛的老家在均县镇,中专毕业后,张军涛和他的父辈一样,在库区网箱养鱼。2014年,随着南水北调工程的实施,作为后靠移民,张军涛一家含泪作别老屋,举家搬迁到均县蔡方沟村,开启移民新生活。

为守护好一库清水,丹江口水库开始全面取缔网箱养殖,以养鱼为生的张军涛也不得不一步步撤走网箱。不能在水库里网箱养鱼,张军涛开始了陆基养殖丹江口翘嘴鲌。从2019年起,张军涛的养殖基地每年产鱼15万公斤左右,全部用来供给北京“丹江渔村”。

外出销路的打通,陆基养鱼新模式的推广,让越来越多的“洗脚上岸”渔民看到新希望,越来越多的渔民加入到陆基养鱼的行列。丹江口市水产服务中心副主任熊罡告诉记者,目前,丹江口市陆地养鱼新模式发展得如火如荼,渔民们养的鱼在市场上供不应求。

傍晚6点,寺沟村的养殖基地里,张军涛舀起一勺勺鱼饲料用力洒向鱼池,池中的翘嘴鲌竞相抢食,激起一朵朵欢快的水花。千里之外的北京,“丹江渔村”的厨房里,厨师们热火朝天地忙活起来,蒸腾的热气、诱人的香味交织在一起,不出一会儿功夫,这些美味就能让食客们大快朵颐。

一江清水奔涌北上,一个个梦想踏浪而来,迎风起航。探索、转型、突围、发展……水流不息、步履不停,清澈的汉水为北方大地注入生机,也为丹江口翘嘴鲌的明天闯出一片新的天地。

□延伸阅读

丹江口翘嘴鲌的营养价值和家常做法

丹江口翘嘴鲌产于丹江口市,原系长江、汉江土著鱼种。丹江口翘嘴鲌是因丹江口大坝修建蓄水,在特定环境中繁衍生存的地域性特色淡水珍品。它是中国地理标志认定受理的首个活体鱼类。

翘嘴鲌除味道鲜美外,还有较高的药用价值,具有补肾益脑,开窍利尿等作用,尤其是鱼脑,是不可多得的强壮滋补品。翘嘴鲌肉性味甘、温,有开胃、健脾、利水、消水肿之功效,可以用于治疗消瘦浮肿、产后抽筋。

在丹江口翘嘴鲌鱼的做法中,香煎翘嘴鲌和清蒸翘嘴鲌最为常见。香煎翘嘴鲌需要对鱼进行腌制,在鱼肚中放入姜片、葱段,腌制两小时后把鱼身的水吸干,然后在锅里放入油,将火调小,放入鱼,将鱼煎至两面微黄,把鱼盛出。最后一步,锅中倒入少许油,爆香干辣椒、花椒和葱段,把鱼再次放进锅里,煮两三分钟后,两面微黄变为金黄色,即可盛出装盘,再撒上香菜和白芝麻增色。

清蒸翘嘴鲌:将鱼洗干净后划花刀,用盐和料酒腌好。上锅蒸之前在鱼身上抹一层猪油或者色拉油,可使鱼肉更加嫩滑可口。把腌好的鱼放在盘子里,鱼身和鱼肚里放入葱段、姜丝,锅里的水烧开后,把鱼放到蒸架上开始蒸。蒸7分钟后,去掉鱼身上的姜和葱段,鱼肚里的佐料保留。再把鱼移到一个干净盘子里,鱼身浇上蒸鱼豉油,再铺上新鲜的葱花和几根细姜丝。最后后干锅烧色拉油,油烧热后,浇在鱼身的葱花上,美味即成。

汉江渔情之翘嘴(节选)

■ 作者 肖江

自小在汉水河畔长大,靠水吃水,自然就对水产有特别的感情,尤其河水中的鱼类。

汉江里鱼的品种甚多,胖头、白鲢、鲤鱼、青鱼、黄颡鱼、鳜鱼、白鱼、鳡鱼等等。白鱼又分为红梢边、翘嘴鲌、尖嘴白鱼。

我这个土生土长的河边人,对翘嘴鲌情有独钟。

有记性伊始,彼时的汉江还不太平静。尤其在家门口河正中的荡子石河段及离它不远的“走马出洞”河段和尖尖石处,这几处的汉水分外湍急,冲撞礁石,日夜发出巨大的轰鸣。这是汉江的主要航道,鱼争上游。时常在江边看见有鱼跃出水面,银白的鱼鳞在阳光下那么耀眼。在捕捞技术落后的年代,我们一群小伙伴只能望鱼空叹。

时常有水性好的叔伯兄长,扛一个偌大的、木制的带有网眼的捕鱼工具(我们叫它“捞斗”),来到位置突出的激流处挖鱼。这是一个体力活和技术活。要观察好鱼道,找好站立的位置;双手一上一下、一前一后握紧木柄,自上而下缓缓在水中移动捞斗。简单、枯燥、费力,但他们挖得不亦乐乎,我们看得也不亦乐乎。尤其在发大水时,一排人动作整齐划一,更显壮观。在激流处挖鱼,大多是大的翘嘴和鲤类一类。捕获到鱼时,我们这些旁观者比挖鱼人还激动,在一旁大呼小叫。当然,这种捕鱼方式需要很大的运气。

儿时的我们最喜欢夏天发大水,几场暴雨,浑浊的江水滚滚而来,淹没了滩涂、河岸。几天后洪水退去,那些来不及转移的鱼虾则被困在一个个大小不一的水坑里。它们被洪水中的泥沙呛到难以呼吸,齐刷刷地露出脑袋在水面。此时,就是我们的快乐时光。小伙伴们通力合作,个子大的、会游泳的下水,同时奋力把水扑向沙滩;瘦小的、不会游泳的小伙伴则在岸上捡拾被扑上来的鱼虾。一个水坑一个水坑地奋战,渔获满满。

在那个捕捞技术落后的年代,我们这些半大孩子,能逮到一两条翘嘴鲌,简直就是撞了大运。踏着落霞的余晖,手提一长串蚂蚁草串着的大小不一的鱼,像得胜的将军,欢声笑语回响在汉水两岸。

那个时候的烹饪方法非常简单。小的白鱼和红梢边直接油炸或干炕,酥香可口。大的翘嘴鲌从背部剖开,在热油锅中煎至两面金黄,起少许水,撒一把霍香叶(又叫鱼香叶),翘嘴鲌和鲜霍香在炙热的铁锅中相逢,鲜香瞬间被激起,香味溢满整个厨房,让人口水横流。这种烹制翘嘴鲌的方法,于我来说,似乎是这世间最好的方法。鱼肉鲜嫩,汤浓味鲜,在我的记忆里日久弥新。日后远离故土,我似乎再未吃过如此鲜美的翘嘴鲌。

(作者系市作协会员、十堰风物专栏特约撰稿人)

#古希腊人均斜杠青年吧# 今天小苏苏要带大家从尼姬开始唠唠古希腊神话~

古代希腊人崇拜多神。
希腊诗人告诉我们,有些神被正式归入神族,如泰坦神族和奥林匹斯神族。
每位神祇都有祂自己的传奇故事、属性和要扮演的角色。祂们无处不在——在空气中、风中、海洋中或河流中。
其他神祇则是从抽象的概念——如正义、爱和渴望——演变而来的,这些概念被赋予人形,但很少有他们自己的故事或鲜明的个性。
我们展厅入口处放置的这尊雕像是【胜利女神尼姬】,古希腊人认为胜利是神明带来的,因此尼姬是古希腊建筑山墙屋顶(山形墙)角落上的装饰元素的常见主题,其样子像是要从空中降临赐予人们胜利。

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虽然贺知章有咏柳名句,不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀,写出二月春柳那种清新蓬勃最为可人,但是中国诗词博大,写春柳的诗未必只有这一首。漫步诗林,看看其他诗人如何写春柳,亦多别致优美,春气盎然。

“只道梅花发,那知柳亦新。
枝枝总到地,叶叶自开春。
紫燕时翻翼,黄鹂不露身。
汉南应老尽,霸上远愁人。” 唐 · 杜甫 《柳边》

只有历经磨难的人,才会喜欢梅花。所以杜甫在四川年年看梅,寄托情怀和乡思。

听说二月梅花盛开,杜甫特意去看梅花,结果,他看到了另外一种无法忽视的美,那就是二月垂柳发芽,清新翠绿得喜人。

柳树是常见的树种,何以杜甫如此高兴?难道他头几十年没有看过柳树?

这里有个小的历史典故。昔年隋炀帝,也喜欢柳树,有好事者,专门从四川托运移植四川的垂柳到宫廷。这种垂柳婀娜且长丝,垂悬可及地,风姿飘逸,隋炀帝也极其喜爱。后来在开运河的时候,就特地将这种柳树推广,并赐国姓“杨”。所以后来的杨柳,通常是指的这种垂丝柳树。

那么这种柳树的原产地,是在四川。

虽然唐朝到处种植柳树,但是在垂柳的故乡,看到真正江边的垂柳,那种连绵盛大的原生态美,还是让杜甫惊讶。

我只道现在梅花正开,哪里知道这里的柳树,如此繁茂清新。

那长丝柔条,都垂悬到地面了,那枝枝叶叶舒展,自己就是最美好的春天啊。

一个垂地,点出了这里垂柳的特质。

那飞来飞去的燕子,在柳树间穿梭,而黄色羽毛的黄鹂,则藏在柳烟里,只听得见婉转的叫声啊。

杜甫很有时空感。四川在中部,春天来得适中,四川以南的汉南,早已经春深,想必柳叶舒展,柳色青老,而长安西面的灞桥上,想必柳色初黄,正是折柳送行的伤感时段。

而晋朝大司马桓温年轻时曾经在汉南种柳,十年之后,他感叹桓大司马闻而叹曰:

“昔年种柳,依依汉南; 今看摇落,凄枪江潭; 树犹如此,人何以堪!”

杜甫用这个典故,既有近十年的岁月之感,但同时也赞美了此地柳色清新不老,来照应他沧桑之后,逢着家国又一春的明丽喜悦。

“接影武昌城,分行汉南道。
何事闲门外,空对青山老。”盛唐 · 皇甫冉《山中五咏 门柳 》

这是写山中的柳树。

唐朝近水的地方多有杨柳,何况武昌城临近江边,自古以柳树固堤,杨柳岸晓风残月,三月烟花飞舞。

所以武昌柳,在唐朝是知名的景观,因为长江是重要的交通水道。

那柳树本应该种植在武昌城,江水边,本应该种植在汉南大道边,在繁华和茂盛中,迎来送往,有着属于自己的热闹,受人喜爱,享受人间互动的美好。

为什么你这棵柳树,偏偏寂寞生长在山门外,空对远处青山,无言春发秋落,如此孤寂?

但是这首诗却写出了柳树的另类美。

在高高的山中寺庙的门外,在悬崖边,风吹雨沐,长发飘飘,面对的是永恒的远山,空灵而飘逸,孤独却潇洒。虽然像怀才不遇,却更像清逸的隐士,清到了骨。

“袅袅古堤边,青青一树烟。
若为丝不断,留取系郎船。”唐 · 雍裕之 《江边柳 》

这首诗,颇有人间气,有爱情最初最美的味道。

那古老的长堤上,一颗袅袅的柳树,春天来了,一树烟青,清新动人,

那柳树若是长丝不断,就让它自在生长,不要折下来,留着它,好去系住我心上人的船。

实际上柳丝的丝,谐音思念。

是因为我的思念不断,才想着要留住你呀,情郎。

爱情最美的就是牵挂和思念,写的是柳树,如何不是写的像柳树一样动人的女子,为了爱甘心守候,让最美的青春,站在你经过的路边。

“春思春愁一万枝,远村遥岸寄相思。
西园有雨和苔长,南内无人拂槛垂。
游客寂寥缄远恨,暮莺啼叫惜芳时。
晚来飞絮如霜鬓,恐为多情管别离。”晚唐 · 唐彦谦 《柳 》

这首诗情感饱满,大气缠绵。

当无数柳树在春天里发芽,柔丝飘飘,有如摇曳的春愁和思念。

那是春思春愁一万枝啊。

风是信使,将柔丝吹动,无论在遥远的村落,还是大江两岸,风吹柳条,都是相思摇曳。

春风,寄去我的青青的思念吧。

在寂静庭院,春雨滋绿了柳树,也滋绿了遍地青苔,在深深的宫廷里,那些寂寞华贵的女子,见不到君王,总会见到这如绿幕垂地的美丽的柳丝。

当风吹动柳浪,也吹动游子的心吧,只是他站在风里,让风吹鬓发如同柳丝飘飞,他站立良久,他在思乡,在怀人。

而只有不谙世事的黄鹂,快乐在春天的柳树间鸣叫,因为这是它们最浪漫的爱情季,它们要求偶营巣,珍惜春天。它们的叫声也唤醒人们的惜春啊。

到了三月飘絮的季节,那雪白的柳絮,如同沧桑之人的双鬓。

柳树一生有情,为了人间,司管那惆怅的别离。

“欲诉衷肠万万条,满身香雪未全飘。
新丝买得刚三月,旧雨吹来似六朝。
绿影自遮南北渡,春痕分护短长桥。
五株一入先生传,不学柔枝乱折腰。”清 · 袁枚 《春柳 》

这是清朝才子袁枚一首拟人化的咏柳。

那柳树千万条长丝,被微风吹拂,仿佛青春女子,有着无数的缠绵和心里话要说,

却又总是欲语还休。那身上的柳絮,含着柳香,却也不是完全飘荡,仿佛青春女子的矜持。

那身上的新衣裳,是买来才三月的青青翠绿,只是一场风雨吹过,绿成了忧伤。相逢太短,别离太长,欢情如梦,只剩忧伤。

它像相思的女子,守在南北的渡口,它像望归的爱人,站在长桥短驿的边上。

有人说柳树最风流浪漫,柳花最薄情荡漾。

不是这样的呀。陶渊明就喜欢柳树,家里种植五棵柳树,自号五柳先生。

而柳树也有这样的清贫自守,虽然被风吹舞,但是那是相思,不是献媚和折腰。

实际上柳树婀娜,古代多形容婉美的女子和浪漫的舞步。

但是那只是柳树姿态之美的一个提炼。

实际柳树是中国最坚韧最古老,最广泛使用的树种。农村用柳树盖房做农具,柳条能编织盛具,柳枝可以入药,柳芽是饥荒粮,柳树有固沙保水的巨大作用,至今是江河水道的优秀树种,柳荫遮风避雨,从唐朝就开始广泛用作行道树,园林庭院树。


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