有多少次的不开心你不要在跟爆珠各种各样都有，但是七星蓝莓大家都是一部一部去发现自己的理想，新版百乐的确很多不可能把我们引向失败，但是要梦的人生才是最有意义的人生，也许爱喜冰咖啡、欧盟黑寿，彩寿、未来太难以把握老版爱喜，但我们现在的每一刻kool女士烟，绿短爱喜，韩国铁塔猫红酒 过去看它那落寞又带着无尽忧伤的样子#冒个泡##就这一刻#
人没出息的三大根源，现在改变还不晚
洞见
学问之道无穷，而总以有恒为主。
人没出息的三大根源，现在改变还不晚
所谓有因必有果，成功的人之所以成功，身上一定具备超出别人的长处；失败的人之所以失败，也一定有其失败的根源。
曾国藩说过：
“士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；
有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；
有恒则断无不成之事，三者缺一不可。”
这就是曾国藩提出的人格成功三要素。
用现代话来解读，人没出息的三大根源就在于：没有目标，没有见识，没有恒心。
01
没有目标
一个人没出息，首要在于没有明确的志向，没有给自己的人生树立目标。
曾有机构做过一次调查：
结果发现，世界上只有3%的人能够有清晰而长远的目标，并知道怎样把目标落实，而另外97%的人，要么根本没有目标，要么目标模糊，要么不知道怎样去实现目标。
十年之后，对这些人的跟踪调查发现，原来那3%有目标的人都在各自的领域里，取得了相当大的成功，而那97%的人，除了年龄增长以外，在工作、生活、个人成就上，几乎没有太大的起色。
通过调查可以得出一个结论：没有目标，是阻止绝大多数人从普通走向卓越的首要原因。
王阳明曾说：“志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？”
一个人，如果没有远大的志向，没有明确的人生目标，就好象没有舵木的船，没有衔环的马，随水漂流，任意奔逃。
梁启超总结曾国藩之所以能有大成就，首先在于“立志自拔于流俗”。
曾国藩告诫自己弟弟时曾说：“人之气质由于天生，本难改变，欲求变之之法，总须先立坚卓之志。”
人一旦有了改变自己的决心，有了处低望高的志向，便能连自己的先天气质都改变过来，仿佛脱胎换骨一般。
王阳明在十二岁的时候，就对自己的老师说，人生第一等事是读书做圣贤，而不是什么“中状元荣耀家族”，正是自小就有远大志向，才有后来的“心学宗师”王阳明。
实干和志向好比人的两条腿，无论哪一边有残缺，都走不远。
一个人的志向基本决定了人生成就的上限。
只有志存高远，才能拥有奋起的动力和前进的航标。
02
没有见识
曾国藩说：“凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。”
曾国藩明确告诉我们，办大事要以“识”为主，才气、才能不过是辅助罢了。
这里的“识”，不单单指知识，更指的是经验和见识，也包括面对问题时的认知高度。
每个人的认知都有局限，每个人也都有自己独特的经验、观察和见识。
因此，学会聆听别人的观点，就相当于在借别人的眼睛观察世界，也包括审视自我，于是才能周全、有高度和格局，才是完善自我、事业进阶的必由之路。
现实中不难发现，越是有本事的人，越能认识到自己的无知和不足之处。
越愚蠢，能力越差的人，由于自我认识不足，越容易过度自信，错误的高估自己。
宋朝有一个叫钟弱翁的龙图阁直学士，写得一手烂书法，却自认为很好，还经常让人把榜额上的字抹去，换成自己的。
一天，钟弱翁看到一个寺庙阁楼的题匾上有“定惠之阁”四个大字，但是落款处的人名被灰尘掩盖，看不太清。
他又是一顿批驳，叫人把匾额摘下来，让自己重新题字。
然而，擦去灰尘后靠近仔细一看，大家发现，落款赫然写着颜真卿的名字。
钟弱翁顿时很尴尬，只好讪讪对手下们说：“这么好的一副字，怎么能不刻成石碑呢！”
有人曾提出一种说法，人有四种认知境界：
不知道自己不知道，
知道自己不知道，知道自己知道，不知道自己知道。
95%的人是处在第一层。
自信与自负，知不足与足不知，正是优秀者和平庸者最大的区别之一。
《易经·谦卦》有言：“谦谦君子，卑以自牧。”
对万事万物，不管是已知的，还是未知的，怀一颗谦卑之心，才不会裹足不前、止步于成功。
03
没有恒心
《菜根谭》中言：“绳锯木断，水滴石穿，学道者须要力索；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天机。”
每一座大楼，都是从一砖一瓦开始；每一个伟大的事业，都是从最简单的地方做起的；每一个大目标，都是从一个个小目标来实现的。
曾国藩说：“学问之道无穷，而总以有恒为主。”
他还用了一个十分形象的比喻：“用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎？”
这句话的意思是，四处挖井，浅尝辄止，不如死心塌地就挖一口井，一直挖到活水喷涌，取之不尽用之不竭。
一个人取得多大的成就，主要是看他在“恒久”这两字上做到几分。
曾国藩在军中时，要求自己坚持早起，不论是什么样的天气，什么样的环境，他一定“闻鸡起舞”，练兵督训，办理各项事务。
再说他写日记这事，曾国藩通过写日记进行修身，反思自己在为人处世等方面存在的不足，晚年右目失明，仍然天天坚持不懈，直到临死之前一日才停止。
细想一下，多少人做事三分钟热度，半途而废：
坚持锻炼没几天，因为太累就放弃；
坚持读书没几页，耐不住枯燥去转投短视频的怀抱；
坚持健康饮食没几顿，受不了寡淡继续胡吃海喝.....
《战国策》云：行百里者半于九十。
很多人开始的时候总是雄心壮志，宏图远大，可是随着时间的进行，慢慢的就没有了动力，没有了毅力，没有了决心，到最后草草了事。
反观成功之人，无一不是厚积薄发，要忍受煎熬，要耐得住寂寞，坚持，坚持，再坚持，直到最后成功的那一刻。
人生像是一场旅行，先要有志向、有目标，在旅途中不断增长阅历与见识，靠着持之以恒的决心和毅力，才能跨越痛苦与平庸，到达常人无法到达的远方。 https://t.cn/RySzIlr
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学问之道无穷，而总以有恒为主。
人没出息的三大根源，现在改变还不晚
所谓有因必有果，成功的人之所以成功，身上一定具备超出别人的长处；失败的人之所以失败，也一定有其失败的根源。
曾国藩说过：
“士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；
有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；
有恒则断无不成之事，三者缺一不可。”
这就是曾国藩提出的人格成功三要素。
用现代话来解读，人没出息的三大根源就在于：没有目标，没有见识，没有恒心。
01
没有目标
一个人没出息，首要在于没有明确的志向，没有给自己的人生树立目标。
曾有机构做过一次调查：
结果发现，世界上只有3%的人能够有清晰而长远的目标，并知道怎样把目标落实，而另外97%的人，要么根本没有目标，要么目标模糊，要么不知道怎样去实现目标。
十年之后，对这些人的跟踪调查发现，原来那3%有目标的人都在各自的领域里，取得了相当大的成功，而那97%的人，除了年龄增长以外，在工作、生活、个人成就上，几乎没有太大的起色。
通过调查可以得出一个结论：没有目标，是阻止绝大多数人从普通走向卓越的首要原因。
王阳明曾说：“志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？”
一个人，如果没有远大的志向，没有明确的人生目标，就好象没有舵木的船，没有衔环的马，随水漂流，任意奔逃。
梁启超总结曾国藩之所以能有大成就，首先在于“立志自拔于流俗”。
曾国藩告诫自己弟弟时曾说：“人之气质由于天生，本难改变，欲求变之之法，总须先立坚卓之志。”
人一旦有了改变自己的决心，有了处低望高的志向，便能连自己的先天气质都改变过来，仿佛脱胎换骨一般。
王阳明在十二岁的时候，就对自己的老师说，人生第一等事是读书做圣贤，而不是什么“中状元荣耀家族”，正是自小就有远大志向，才有后来的“心学宗师”王阳明。
实干和志向好比人的两条腿，无论哪一边有残缺，都走不远。
一个人的志向基本决定了人生成就的上限。
只有志存高远，才能拥有奋起的动力和前进的航标。
02
没有见识
曾国藩说：“凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。”
曾国藩明确告诉我们，办大事要以“识”为主，才气、才能不过是辅助罢了。
这里的“识”，不单单指知识，更指的是经验和见识，也包括面对问题时的认知高度。
每个人的认知都有局限，每个人也都有自己独特的经验、观察和见识。
因此，学会聆听别人的观点，就相当于在借别人的眼睛观察世界，也包括审视自我，于是才能周全、有高度和格局，才是完善自我、事业进阶的必由之路。
现实中不难发现，越是有本事的人，越能认识到自己的无知和不足之处。
越愚蠢，能力越差的人，由于自我认识不足，越容易过度自信，错误的高估自己。
宋朝有一个叫钟弱翁的龙图阁直学士，写得一手烂书法，却自认为很好，还经常让人把榜额上的字抹去，换成自己的。
一天，钟弱翁看到一个寺庙阁楼的题匾上有“定惠之阁”四个大字，但是落款处的人名被灰尘掩盖，看不太清。
他又是一顿批驳，叫人把匾额摘下来，让自己重新题字。
然而，擦去灰尘后靠近仔细一看，大家发现，落款赫然写着颜真卿的名字。
钟弱翁顿时很尴尬，只好讪讪对手下们说：“这么好的一副字，怎么能不刻成石碑呢！”
有人曾提出一种说法，人有四种认知境界：
不知道自己不知道，
知道自己不知道，知道自己知道，不知道自己知道。
95%的人是处在第一层。
自信与自负，知不足与足不知，正是优秀者和平庸者最大的区别之一。
《易经·谦卦》有言：“谦谦君子，卑以自牧。”
对万事万物，不管是已知的，还是未知的，怀一颗谦卑之心，才不会裹足不前、止步于成功。
03
没有恒心
《菜根谭》中言：“绳锯木断，水滴石穿，学道者须要力索；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天机。”
每一座大楼，都是从一砖一瓦开始；每一个伟大的事业，都是从最简单的地方做起的；每一个大目标，都是从一个个小目标来实现的。
曾国藩说：“学问之道无穷，而总以有恒为主。”
他还用了一个十分形象的比喻：“用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎？”
这句话的意思是，四处挖井，浅尝辄止，不如死心塌地就挖一口井，一直挖到活水喷涌，取之不尽用之不竭。
一个人取得多大的成就，主要是看他在“恒久”这两字上做到几分。
曾国藩在军中时，要求自己坚持早起，不论是什么样的天气，什么样的环境，他一定“闻鸡起舞”，练兵督训，办理各项事务。
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《战国策》云：行百里者半于九十。
很多人开始的时候总是雄心壮志，宏图远大，可是随着时间的进行，慢慢的就没有了动力，没有了毅力，没有了决心，到最后草草了事。
反观成功之人，无一不是厚积薄发，要忍受煎熬，要耐得住寂寞，坚持，坚持，再坚持，直到最后成功的那一刻。
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