在任何年龄，智慧的起点可能都是接受你会死去，真正接受，并且对这种生活的局限感到更满足，而不是更哀怨。

现代医学鼓励我们把死亡看作我们成功或失败的考验，由身穿白衣的专家主持局面。但是，老人们提供了一种更有智慧的观点：我们都无法活着离开，所以还不如在能够做到的时候好好活着。如果我们的死法与祖先更相似，在家里，有深爱的人环绕在周围，成为他们关爱的中心，我们是否会在生活中更注意培养这种爱呢？

——《长寿的代价》(美) 约翰·利兰

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人类进入二十一世纪以来，经济与科技超速发展，人们在体验经济繁荣和科技成果的同时，欲望的膨胀和内心的焦虑也日益放大。

如何在物质繁荣的时代，让我们获得内心的满足和安详，从经典中获取智慧和慰藉，或许是我们不二的选择。

之所以要读经典，根本在于，我们应当更好的认识我们自己从何而来，去往何处。

一个人如此，一个民族亦如此。

一个爱读经典的人，其内心世界一定是丰富深邃的。

而一个被经典浸润的民族，必定是一个思想丰赡，文化深厚的民族。

因为文化是民族之灵魂，一个民族如果不能认识其民族发展的精神源泉，必定就会失去其未来的生机。

而一个民族的精神源泉，就保藏在经典之中。

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#国学经典[超话]# 不要进行人身攻击，只找问题本身

在工作、生活中，身边总会遇到一些让你觉得很不舒服的事，但是很多人会因为这件事进行人身攻击，这个最招人怨恨

遇到这种情况，最好的解决方法就是，对事不对人，要明确指出这事做的哪里不地道，哪里不对

只谈具体问题，具体解决方案，这样你不但纠正了别人的错误，别人还会觉得你是好心的，不会遭别人怨恨

一个人，如果能做到指出对方错误，而别人不怨恨，这个人，就可以当一个好的管理者了

以上感悟，源于《论语》，子曰：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。”

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