2月27日涨停分析
今日共16股涨停,连板股总数1只,12股封板未遂,封板率为57%(不含ST股、退市股及未开板新股)。个股方面,两市仅九牧王一只连板股,高度为2板,上一次出现这种情况为2022年9月26日,当天仅公元股份一只连板股。今日收涨个股1032只,收跌个股3778只。
今日ChatGPT概念分化加剧,其中三六零跌超8%,汤姆猫跌超6%,拓尔思也冲高回落跌超2%。正如近期所一直强调的,ChatGPT概念在经历了前期反复炒作后,市场预期基本得以较为充分的演绎,本轮炒作已接近尾声阶段。相较于此前的主升行情,当前阶段板块整体的震荡波动较大,板块内部的个股分化也更为明显。当然截至目前为止,人工智能大板块还没有出现全面退潮的现象,高标方向还鸿博股份这一活口得以保留,浪潮信息,科大讯飞趋势中军依旧保持缩量回调的态势,中期上涨结构尚未遭到完全破坏,后续或仍存修复的预期。不过在该方向上周四高位股经历集体大跌后,抱团资金出现松动的迹象,故在资金安全的考量下,短线再有弹高反抽时站在风险规避的一方更为稳妥。
另外需要注意的是,今日两市连板股数量进一步下降,仅剩九牧王一只,且高度为2板。自上周以来,短线连板市场热度退潮明显,无论是涨停数还是连板数反复在冰点低位徘徊,其背后反映的是资金的风险偏好显著下降。此外,目前时间节点已进入了全国两会窗口期,市场的热点散乱并轮动快速延续性,整体而言当前市场观望情绪较为浓厚。当然这种情况肯定不是常态,应对上保持足够的耐心,观察后续市场新的方向选择。
今日共16股涨停,连板股总数1只,12股封板未遂,封板率为57%(不含ST股、退市股及未开板新股)。个股方面,两市仅九牧王一只连板股,高度为2板,上一次出现这种情况为2022年9月26日,当天仅公元股份一只连板股。今日收涨个股1032只,收跌个股3778只。
今日ChatGPT概念分化加剧,其中三六零跌超8%,汤姆猫跌超6%,拓尔思也冲高回落跌超2%。正如近期所一直强调的,ChatGPT概念在经历了前期反复炒作后,市场预期基本得以较为充分的演绎,本轮炒作已接近尾声阶段。相较于此前的主升行情,当前阶段板块整体的震荡波动较大,板块内部的个股分化也更为明显。当然截至目前为止,人工智能大板块还没有出现全面退潮的现象,高标方向还鸿博股份这一活口得以保留,浪潮信息,科大讯飞趋势中军依旧保持缩量回调的态势,中期上涨结构尚未遭到完全破坏,后续或仍存修复的预期。不过在该方向上周四高位股经历集体大跌后,抱团资金出现松动的迹象,故在资金安全的考量下,短线再有弹高反抽时站在风险规避的一方更为稳妥。
另外需要注意的是,今日两市连板股数量进一步下降,仅剩九牧王一只,且高度为2板。自上周以来,短线连板市场热度退潮明显,无论是涨停数还是连板数反复在冰点低位徘徊,其背后反映的是资金的风险偏好显著下降。此外,目前时间节点已进入了全国两会窗口期,市场的热点散乱并轮动快速延续性,整体而言当前市场观望情绪较为浓厚。当然这种情况肯定不是常态,应对上保持足够的耐心,观察后续市场新的方向选择。
2月27日涨停分析
今日共16股涨停,连板股总数1只,12股封板未遂,封板率为57%(不含ST股、退市股及未开板新股)。个股方面,两市仅九牧王一只连板股,高度为2板,上一次出现这种情况为2022年9月26日,当天仅公元股份一只连板股。今日收涨个股1032只,收跌个股3778只。
今日ChatGPT概念分化加剧,其中三六零跌超8%,汤姆猫跌超6%,拓尔思也冲高回落跌超2%。正如近期所一直强调的,ChatGPT概念在经历了前期反复炒作后,市场预期基本得以较为充分的演绎,本轮炒作已接近尾声阶段。相较于此前的主升行情,当前阶段板块整体的震荡波动较大,板块内部的个股分化也更为明显。当然截至目前为止,人工智能大板块还没有出现全面退潮的现象,高标方向还鸿博股份这一活口得以保留,浪潮信息,科大讯飞趋势中军依旧保持缩量回调的态势,中期上涨结构尚未遭到完全破坏,后续或仍存修复的预期。不过在该方向上周四高位股经历集体大跌后,抱团资金出现松动的迹象,故在资金安全的考量下,短线再有弹高反抽时站在风险规避的一方更为稳妥。
另外需要注意的是,今日两市连板股数量进一步下降,仅剩九牧王一只,且高度为2板。自上周以来,短线连板市场热度退潮明显,无论是涨停数还是连板数反复在冰点低位徘徊,其背后反映的是资金的风险偏好显著下降。此外,目前时间节点已进入了全国两会窗口期,市场的热点散乱并轮动快速延续性,整体而言当前市场观望情绪较为浓厚。当然这种情况肯定不是常态,应对上保持足够的耐心,观察后续市场新的方向选择。
今日共16股涨停,连板股总数1只,12股封板未遂,封板率为57%(不含ST股、退市股及未开板新股)。个股方面,两市仅九牧王一只连板股,高度为2板,上一次出现这种情况为2022年9月26日,当天仅公元股份一只连板股。今日收涨个股1032只,收跌个股3778只。
今日ChatGPT概念分化加剧,其中三六零跌超8%,汤姆猫跌超6%,拓尔思也冲高回落跌超2%。正如近期所一直强调的,ChatGPT概念在经历了前期反复炒作后,市场预期基本得以较为充分的演绎,本轮炒作已接近尾声阶段。相较于此前的主升行情,当前阶段板块整体的震荡波动较大,板块内部的个股分化也更为明显。当然截至目前为止,人工智能大板块还没有出现全面退潮的现象,高标方向还鸿博股份这一活口得以保留,浪潮信息,科大讯飞趋势中军依旧保持缩量回调的态势,中期上涨结构尚未遭到完全破坏,后续或仍存修复的预期。不过在该方向上周四高位股经历集体大跌后,抱团资金出现松动的迹象,故在资金安全的考量下,短线再有弹高反抽时站在风险规避的一方更为稳妥。
另外需要注意的是,今日两市连板股数量进一步下降,仅剩九牧王一只,且高度为2板。自上周以来,短线连板市场热度退潮明显,无论是涨停数还是连板数反复在冰点低位徘徊,其背后反映的是资金的风险偏好显著下降。此外,目前时间节点已进入了全国两会窗口期,市场的热点散乱并轮动快速延续性,整体而言当前市场观望情绪较为浓厚。当然这种情况肯定不是常态,应对上保持足够的耐心,观察后续市场新的方向选择。
神仙说:厚道
古人说:厚道做人,谦让就是德厚。
孔融让梨的故事说,他小时候,吃梨的时候,把大个的梨子让给了兄长们吃,自己却挑了小的吃。按说,把好东西让给别人吃,就是吃了亏吧。然而却得到了长辈们的另眼相看,得到了兄弟姐妹的呵护回馈。您说,这不是谦让德厚,得人心吗。
世间,什么最难得?自然是人心。只有一个品德高尚,厚道的人,才能深得人心,获得他人由内心的尊重。
李斯曾言:“泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能成其深。”
一个人也是如此,你有多大肚量,能包容多少人,就能成就多大的格局。
《宋史》中,记载了北宋名相韩琦的两则故事。,韩琦在定武为将时,常在夜间办公,旁边总有一名侍卫举着蜡烛为他照明。
第一个故事
有一次,侍卫不小心走神了,烛火烧了他的鬓角。
韩琦没说什么,只是用袖子擦了擦,又低头办公。
过了会,他发现侍卫换人了,于是赶紧喊来侍卫长官,说:
“不要替换刚才那个侍卫,他已经懂得怎样拿蜡烛了。”
后来,军中的将士们知道此事,无不感动,更加尽心为他效力。
第二个故事
韩琦镇守大名府时,有人献给他一只玉杯,玉杯极其珍贵,韩琦非常喜欢。
每次大宴宾客时,他都命人专设一桌,铺上锦缎,将玉杯放在上面。
有次在劝酒时,一个官吏不小心把玉杯碰到地上,摔个粉碎。
在座的众人都惊呆了,那个官吏吓得连忙趴在地上,请求治罪。
没想到韩琦笑着说:“大凡宝物,是成是毁,都有定数,该好的时候就好,该坏时谁也保不住,你也只是失手罢了,何罪之有?”
此话一出,立刻博得众人的赞叹,那个做错事的官吏对他更是感激。
这两件事,体现了韩琦的过人气量,厚道仁义。
而他宽容待人的胸怀,也让他一路收获人心,最终官至极品。
《菜根谭》中有句话说:
“处世让一步为高,退步即进步的张本;待人宽一分是福,利人实利己的根基。”
得饶人处且饶人,与人相处,少些苛责多些宽容。
《道德经》说厚道:大丈夫处其厚不处其薄。大丈夫处其厚不处其薄;居其实,不居其华。厚道的一个很重要的内涵就是“居其实,不居其华”。
老子看到,作为的华丽、繁华,或者我们现在说的“名利”,本质上是薄的,不实在的,更非永恒的。什么才是实在的、厚的?
老子给出的答案是“道”。“道”就是朴,见素抱朴,返璞归真。
厚德就是仁爱之心,厚道的人都以仁爱之心包容别人。
在山东聊城有一个“仁义胡同”,又名“六尺巷”,也称“状元街”。这里有一个美丽传说讲的是清代开国状元傅以渐,在京城为户部尚书。家中因为宅基纠纷,修书一封,希望他能为家中撑腰。收到家人来书,遂修一纸家书:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇”。家人看后,自感惭愧,主动让出三尺,邻居知道后,也深感惭愧,让出三尺来,于是就形成了今天的六尺巷。傅以渐在水城被尊称为傅阁老,傅姓也成为水城响当当第一大姓。
厚道是最好的人缘。《论语》上说“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。”
一个厚道的人就这样,别人都愿意跟他相处,做他的朋友,对他有一种深厚的信任。因为厚道的人做事厚道,“可以把很小的孤儿委托给他教养,也可以托付一个百里大的诸侯国的命运给他,面对安危存亡的紧要关头,他能够保持大节不变,意志不可剥夺。
古人说:厚道做人,谦让就是德厚。
孔融让梨的故事说,他小时候,吃梨的时候,把大个的梨子让给了兄长们吃,自己却挑了小的吃。按说,把好东西让给别人吃,就是吃了亏吧。然而却得到了长辈们的另眼相看,得到了兄弟姐妹的呵护回馈。您说,这不是谦让德厚,得人心吗。
世间,什么最难得?自然是人心。只有一个品德高尚,厚道的人,才能深得人心,获得他人由内心的尊重。
李斯曾言:“泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能成其深。”
一个人也是如此,你有多大肚量,能包容多少人,就能成就多大的格局。
《宋史》中,记载了北宋名相韩琦的两则故事。,韩琦在定武为将时,常在夜间办公,旁边总有一名侍卫举着蜡烛为他照明。
第一个故事
有一次,侍卫不小心走神了,烛火烧了他的鬓角。
韩琦没说什么,只是用袖子擦了擦,又低头办公。
过了会,他发现侍卫换人了,于是赶紧喊来侍卫长官,说:
“不要替换刚才那个侍卫,他已经懂得怎样拿蜡烛了。”
后来,军中的将士们知道此事,无不感动,更加尽心为他效力。
第二个故事
韩琦镇守大名府时,有人献给他一只玉杯,玉杯极其珍贵,韩琦非常喜欢。
每次大宴宾客时,他都命人专设一桌,铺上锦缎,将玉杯放在上面。
有次在劝酒时,一个官吏不小心把玉杯碰到地上,摔个粉碎。
在座的众人都惊呆了,那个官吏吓得连忙趴在地上,请求治罪。
没想到韩琦笑着说:“大凡宝物,是成是毁,都有定数,该好的时候就好,该坏时谁也保不住,你也只是失手罢了,何罪之有?”
此话一出,立刻博得众人的赞叹,那个做错事的官吏对他更是感激。
这两件事,体现了韩琦的过人气量,厚道仁义。
而他宽容待人的胸怀,也让他一路收获人心,最终官至极品。
《菜根谭》中有句话说:
“处世让一步为高,退步即进步的张本;待人宽一分是福,利人实利己的根基。”
得饶人处且饶人,与人相处,少些苛责多些宽容。
《道德经》说厚道:大丈夫处其厚不处其薄。大丈夫处其厚不处其薄;居其实,不居其华。厚道的一个很重要的内涵就是“居其实,不居其华”。
老子看到,作为的华丽、繁华,或者我们现在说的“名利”,本质上是薄的,不实在的,更非永恒的。什么才是实在的、厚的?
老子给出的答案是“道”。“道”就是朴,见素抱朴,返璞归真。
厚德就是仁爱之心,厚道的人都以仁爱之心包容别人。
在山东聊城有一个“仁义胡同”,又名“六尺巷”,也称“状元街”。这里有一个美丽传说讲的是清代开国状元傅以渐,在京城为户部尚书。家中因为宅基纠纷,修书一封,希望他能为家中撑腰。收到家人来书,遂修一纸家书:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇”。家人看后,自感惭愧,主动让出三尺,邻居知道后,也深感惭愧,让出三尺来,于是就形成了今天的六尺巷。傅以渐在水城被尊称为傅阁老,傅姓也成为水城响当当第一大姓。
厚道是最好的人缘。《论语》上说“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。”
一个厚道的人就这样,别人都愿意跟他相处,做他的朋友,对他有一种深厚的信任。因为厚道的人做事厚道,“可以把很小的孤儿委托给他教养,也可以托付一个百里大的诸侯国的命运给他,面对安危存亡的紧要关头,他能够保持大节不变,意志不可剥夺。
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