本博注:E1换元。
最近在看一本关于“换元”的著作。
“换元”一词更多是个数学概念。换元法又称辅助元素法、变量代换法。通过引进新的变量,可以把分散的条件联系起来,隐含的条件显露出来,或者把条件与结论联系起来。或者变为熟悉的形式,把复杂的计算和推证简化。换元的方法有:局部换元、三角换元、均值换元等。换元的种类有:等参量换元、非等量换元。
“换元”也是一部科幻幻想小说,是连载于起点中文网的一本科幻幻想类小说,作者是秋风02。世界就像磁带,又正面也有背面,两面是完全不同的两个世界,然而这中间,有着诡异而强大的力量,威胁着世界的安全,拥有同样外貌的凌风和层,利用他们的精神源和法气,开始了各自的奇遇……
“换元”也是一种工作生活人生思想方法,有点类似于“换位”思考,其中的“元”指的是人的立场角度角色地位等,意思是不能总以自己为世界的中心来看问题想问题解决问题,而也应该站在对方那侧想想,这样理顺了事通了。
“换元”还是一种生命的方式,其中的“元”相当于“形式”,指一个人一直在做的事情,不改变其初心与宗旨,只改变形式,用一种可能更好的方式进行,使事情朝更受人认同与接受的方向发展。
“换元”可能更是一种武侠行径,就好比“倚天屠龙记”中素素死前跟空闻大师说的:“我只说给你一人听,请你俯耳过来。”这一着大出众人意料之外,尽感惊诧。空闻道:“善哉,善哉!女施主若能早说片刻,张五侠也不必丧生。”走到殷素素身旁,俯耳过去。殷素素嘴巴动了一会,却没发出一点声音。空闻问道:“甚么?”殷素素道:“那金毛狮王谢逊,他是躲在……”“躲在”两字之下,声音又模糊之极,听不出半点。空闻又问:“甚么?”殷素素道:“便是在那儿,你们少林派自己去找罢。”空闻大急,道:“我没听见啊。”说着站直了身子,伸手搔头,脸上尽是迷惘之色。殷素素冷笑道:“我只能说得这般,你到了那边,自会见到金毛狮王谢逊。”她抱着无忌,低声道:“孩儿,我没跟这和尚说。”
最近在看一本关于“换元”的著作。
“换元”一词更多是个数学概念。换元法又称辅助元素法、变量代换法。通过引进新的变量,可以把分散的条件联系起来,隐含的条件显露出来,或者把条件与结论联系起来。或者变为熟悉的形式,把复杂的计算和推证简化。换元的方法有:局部换元、三角换元、均值换元等。换元的种类有:等参量换元、非等量换元。
“换元”也是一部科幻幻想小说,是连载于起点中文网的一本科幻幻想类小说,作者是秋风02。世界就像磁带,又正面也有背面,两面是完全不同的两个世界,然而这中间,有着诡异而强大的力量,威胁着世界的安全,拥有同样外貌的凌风和层,利用他们的精神源和法气,开始了各自的奇遇……
“换元”也是一种工作生活人生思想方法,有点类似于“换位”思考,其中的“元”指的是人的立场角度角色地位等,意思是不能总以自己为世界的中心来看问题想问题解决问题,而也应该站在对方那侧想想,这样理顺了事通了。
“换元”还是一种生命的方式,其中的“元”相当于“形式”,指一个人一直在做的事情,不改变其初心与宗旨,只改变形式,用一种可能更好的方式进行,使事情朝更受人认同与接受的方向发展。
“换元”可能更是一种武侠行径,就好比“倚天屠龙记”中素素死前跟空闻大师说的:“我只说给你一人听,请你俯耳过来。”这一着大出众人意料之外,尽感惊诧。空闻道:“善哉,善哉!女施主若能早说片刻,张五侠也不必丧生。”走到殷素素身旁,俯耳过去。殷素素嘴巴动了一会,却没发出一点声音。空闻问道:“甚么?”殷素素道:“那金毛狮王谢逊,他是躲在……”“躲在”两字之下,声音又模糊之极,听不出半点。空闻又问:“甚么?”殷素素道:“便是在那儿,你们少林派自己去找罢。”空闻大急,道:“我没听见啊。”说着站直了身子,伸手搔头,脸上尽是迷惘之色。殷素素冷笑道:“我只能说得这般,你到了那边,自会见到金毛狮王谢逊。”她抱着无忌,低声道:“孩儿,我没跟这和尚说。”
《仅此一法就能成就》
即使你能多劫无误地修持圆满次第,丝毫不散乱、不过问任何世事;或即使你能够正确的修持一千万个本尊与其坛城的生起次第,也比不上仅仅观修自己SS的一座法。仅仅向SS
噶玛巴祈请,只念诵一句噶玛巴千诺,也胜过念诵万遍任何本尊的咒语。这是无可争议的事实,这在所有金刚乘纯正的密续中都有清楚的教授。
——《虔敬就是大手印》
修行所依是戒律,因此,受持戒律調伏自己的三門造作是非常重要的。我們要調伏自己的意樂和要保持良好的行為,如是修行才能夠得到圓滿的成就,不然一直隨順放逸及懈怠,如何能調伏自心呢?
---第17世大寶法王噶瑪巴
我们要好好想想,完成了十万遍大礼拜的四加行功课后,我们在日常生活中的行为又是怎么样的呢?我们平常在语言上是赞叹他人呢,还是时常在诋毁批评他人呢?如果总是在批评他人,那就没有做到语言上的礼拜。同时,我们也可以看看自己的心念是什么?我平时对他人的善功德是随喜呢?还是隐隐觉得有些嫉妒呢?觉得对方也没什么了不起的,自己比他更厉害?如果心中有这样的傲慢,就没有做到心上的礼拜。
—大宝法王噶玛巴
《解脱庄严宝论》
凡事无需等待别人认可,只要自己问心无愧就行。
—十七世大宝法王噶玛巴
即使你能多劫无误地修持圆满次第,丝毫不散乱、不过问任何世事;或即使你能够正确的修持一千万个本尊与其坛城的生起次第,也比不上仅仅观修自己SS的一座法。仅仅向SS
噶玛巴祈请,只念诵一句噶玛巴千诺,也胜过念诵万遍任何本尊的咒语。这是无可争议的事实,这在所有金刚乘纯正的密续中都有清楚的教授。
——《虔敬就是大手印》
修行所依是戒律,因此,受持戒律調伏自己的三門造作是非常重要的。我們要調伏自己的意樂和要保持良好的行為,如是修行才能夠得到圓滿的成就,不然一直隨順放逸及懈怠,如何能調伏自心呢?
---第17世大寶法王噶瑪巴
我们要好好想想,完成了十万遍大礼拜的四加行功课后,我们在日常生活中的行为又是怎么样的呢?我们平常在语言上是赞叹他人呢,还是时常在诋毁批评他人呢?如果总是在批评他人,那就没有做到语言上的礼拜。同时,我们也可以看看自己的心念是什么?我平时对他人的善功德是随喜呢?还是隐隐觉得有些嫉妒呢?觉得对方也没什么了不起的,自己比他更厉害?如果心中有这样的傲慢,就没有做到心上的礼拜。
—大宝法王噶玛巴
《解脱庄严宝论》
凡事无需等待别人认可,只要自己问心无愧就行。
—十七世大宝法王噶玛巴
真的不要请我昨天截图的收纳师 收的还没我好 我感觉这样我可以去当top收纳师
衣架乱放 整了五六个小时衣服都没整完 我买全屋收纳以为可以把整个房子首干净 结果只收了衣服
我昨天本来买了八个小时 后面想想觉得我家挺整齐的不用那么久就换了一个套餐 我还提前把衣服全部铺在地上了 因为收纳衣柜她们会把衣服全部拿出来 我还一边帮她们收
结果收完 衣架都是乱的 我觉得我找个阿姨自己挂上去都比收五个小时整齐 而且我买的是全屋收纳 五个小时 只收了衣服 行吧 那就算了
最后她们最后没用我自己的衣架 用她们的衣架 还要我补交几百块衣架的钱 中途收纳师还说要加钱或者提前回去 很离谱的理由说 因为人多时间就要折半 后来打电话问了老板说没有这回事 我真的无语了 我不打电话还真让她们提前三个小时走了
我待会还是去公司开完会 回家自己收吧[可爱][可爱][可爱]再也不花几千块钱买生气了[可爱][可爱][可爱][可爱]
衣架乱放 整了五六个小时衣服都没整完 我买全屋收纳以为可以把整个房子首干净 结果只收了衣服
我昨天本来买了八个小时 后面想想觉得我家挺整齐的不用那么久就换了一个套餐 我还提前把衣服全部铺在地上了 因为收纳衣柜她们会把衣服全部拿出来 我还一边帮她们收
结果收完 衣架都是乱的 我觉得我找个阿姨自己挂上去都比收五个小时整齐 而且我买的是全屋收纳 五个小时 只收了衣服 行吧 那就算了
最后她们最后没用我自己的衣架 用她们的衣架 还要我补交几百块衣架的钱 中途收纳师还说要加钱或者提前回去 很离谱的理由说 因为人多时间就要折半 后来打电话问了老板说没有这回事 我真的无语了 我不打电话还真让她们提前三个小时走了
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