念佛的三种方法
佛学常识 | 作者：南怀瑾
........三）瑜伽念佛
持名念佛是出声念佛，要声气合一。瑜伽念佛，是意念合一，达到如《楞严经》上《大势至菩萨念佛圆通章》所讲“净念相继”的境界。这也就是心心念佛的法门。如活在世间，能修到“净念相继”，将来临命终时，往生净土，必然成就。所谓“净念相继”，就是由持名念佛或观想念佛，而到达随时随地，念念在佛念之中。这种瑜伽念佛，最初正如白居易的诗偈所说：“坐也阿弥陀，行也阿弥陀，纵使忙似箭，还是阿弥陀。”随时都念念在阿弥陀佛。平常一般人说，现在是超音速的时代，一切都讲究快，讲究速度。所以许多人都说，我太忙了，工作太紧张了，没有办法念佛。听来好像蛮有道理，但是忙到极点，也不会像射出去的箭、发出去的子弹那么急速吧。纵然忙到这个地步，身忙心不忙，能够做到还是一念在“阿弥陀佛”上，必定成就无疑。

如此随时随地念下去，渐渐地念也念不起来了。只是一片清明，了无杂念的闲心。也许有人认为这是业重障深，念佛念不起来了，其实并不一定。有的正是到了净念境界。清净现前，这样身心清净，突然断念，既无过去心，也无未来心，现前一念清明，佛也没有，念也不生，清净现前，正是净念。此时保持身心一片，了了常知，任运自在，这样就是净念相继了。然后一旦身心解脱，当然净土现前，绝对不会不成就的。如果在净念中，了了常知，既不昏沉，也不散乱，顿然定住似的，你就让他多定一会，更好。试看五百罗汉的造相，各个不同，有的正在掏耳垢，有的正在捏脚，他就如此地入定不动了。佛国禅师偈云：“有时且念十方佛，无事闲观一片心。”诸位若能念到如此境界，当然无不成就念佛三昧。我当随喜，我当归向，暂且讲到这里为止，讲太久了，谢谢诸位，同声念佛，回向净土。
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最近你的可爱事迹
我假装受伤，让你给我擦药，你像模像样给我擦了，还要帮我吹，我装作很疼的哭，你居然双手捧住我的脸说“别怕”，我心都要化了[抱一抱]
果子哥哥差点把垃圾桶撞翻，你突然过去扶正，嘴上还说着“小心”[可爱]
好不容易扎了辫子没有被你扯坏，你特意跑到姑奶奶面前让她看，又跑到哥哥面前让他看，你喜欢别人夸你漂亮[彩虹屁]
你喜欢照着镜子吃东西，欣赏自己的嘴巴变脏
过年期间你爸总让你“骂”别人傻，结果最近你看见爸爸动不动就说“爸爸傻”[允悲]
几天时间就学会了三首诗…看来我也要去再背一下了，不然我也只会三首[doge]
只要我生气，你就会来亲我，一直亲到我笑为止，我早就不生气了，就是想让你亲亲[哇]哈哈
你喜欢打屁臭家家[awsl]
你喜欢拉我跟你一起玩蹦床，嘿耶耶耶耶，然后假装摔倒，我还要假装摔在你身上，然后爬起来再来一遍…
只要我弯腰，你就要跳到我背上“骑马马”

#每日一善[超话]##每日一善# 愿你在被爱人的眼里，连撑伞的样子都像捧着一束玫瑰花万物皆有裂痕，那是光照进来的地方 ——莱昂纳德·科恩今天的不开心就到此为止，明天依然光芒万丈啊梦想是远方的太阳，虽远却充满光芒心里装着美好，眼里的世界就美好梦想是远方的太阳，虽远却充满光芒心里装着美好，眼里的世界就美好坏情绪是打不死的，但摸摸他的头，他就会安静地睡过去我当然不会试图摘月，我要月亮奔我而来 ——奥黛丽·赫本这世界不只有眼前的苟且，还有诗和远方天空虽有乌云，但乌云的上面，永远会有太阳在照耀 ——三浦绫子活在这珍贵的人间，太阳强烈，水波温柔 ——海子把孤独喂饱，把回忆锁好，对温暖拥抱，与孤独和好但愿日子清净，抬头遇见满眼温柔虽然我们平凡又渺小，但仍然可以耀眼如星辰——青林之初