#雨濛的阅读分享#
说实在的，自己在读这本书之前,和小朋友一起读了那么多绘本,从来没有静下心来,用心的去注意绘本里的图画。只是对于一些画得特别好的，我会在小朋友面前赞叹两句:“这个画面画得也太好了吧!好喜欢这个画里的场景啊”之类的。我的注意力基本上都在文字上，完全忽略了图画也会“讲故事”这个点。
看完这一章节，我把家里的一些绘本拿出来翻看了一下，发现“会讲故事的图画”仅限于优秀的绘本故事书，并不是随便翻开哪本绘本都可以看图画讲故事的。所以也真不是所有绘本都能做到“悉心洞察读者想看到的东西，并以适当的绘画来引导读者进入故事中的情境”的。通过这一章节的阅读，也让我更加明确了如何为小朋友挑选真正好的绘本读物。
于是，我又断舍离了家里的一部分绘本图书。有几套还是自己和孩子都读不进去的，之前并不清楚为什么同样是绘本，我断舍离的这几套孩子们就是不喜欢，现在知道原因了：因为无论是故事情节还是图画，都不能吸引孩子们的注意力，所以不喜欢。
本章摘抄:
在挑选绘本或者是读故事给孩子听的时候，朗读者是如何理解的，其内心又是如何享受和描绘故事的，对孩子听故事时的理解影响很大，因为朗读者对故事的理解会微妙地反映在朗读时的声音和表情里。
作为读的一方，你必须注意自己从绘本的图里读到了多少可以阐释故事的信息。在翻页让听者看图的时候，如果自己没有好好理解图是如何描绘故事的，就容易流于机械性地翻页，也就无法展示拥有独特讲述艺术的绘本的魅力了。
成年人一般只是用眼睛看插图，或者单纯作为一种绘画去欣赏，但是孩子却能在插图中读出丰富多彩的故事来，因为画面中的每一个角落都可以用语言来替换。
文字所构建出的故事世界，优秀的绘本画家可以不用语言，只用绘画就描绘出来，这些图画也会“讲故事”。但遗憾的是，许多大人轻易就将这些图画“讲述”出来的故事给忽略掉了，不过，听绘本的孩子们却拥有发现这些内容的眼睛和感性。
绘本的朗读者，如果不能同时运用大人和孩子两种眼光去解读插图的话，就无法成为优秀的朗读者。
孩子不是用大脑读绘本，而是用身体和心灵去感知绘本。同样地，从绘本中获得的体验也会融入孩子的人生体验中。
绘本的图画作者如果尝试用丰富的想象力去描绘文字故事的话，图里表现的就是当时可能会发生的场景。绘本中的图不是对文字做简单的说明，而是文字故事中有可能发生的事情以及能够吸引读者的场景的视觉化表现。
绘本中的插图只是说明性地解释文字是远远不够的，悉心洞察读者想看到的东西，并以适当的绘画来引导读者进入故事中的情境，才是绘本画家所应追求的。
说实在的，自己在读这本书之前,和小朋友一起读了那么多绘本,从来没有静下心来,用心的去注意绘本里的图画。只是对于一些画得特别好的，我会在小朋友面前赞叹两句:“这个画面画得也太好了吧!好喜欢这个画里的场景啊”之类的。我的注意力基本上都在文字上，完全忽略了图画也会“讲故事”这个点。
看完这一章节，我把家里的一些绘本拿出来翻看了一下，发现“会讲故事的图画”仅限于优秀的绘本故事书，并不是随便翻开哪本绘本都可以看图画讲故事的。所以也真不是所有绘本都能做到“悉心洞察读者想看到的东西，并以适当的绘画来引导读者进入故事中的情境”的。通过这一章节的阅读，也让我更加明确了如何为小朋友挑选真正好的绘本读物。
于是，我又断舍离了家里的一部分绘本图书。有几套还是自己和孩子都读不进去的，之前并不清楚为什么同样是绘本，我断舍离的这几套孩子们就是不喜欢，现在知道原因了：因为无论是故事情节还是图画，都不能吸引孩子们的注意力，所以不喜欢。
本章摘抄:
在挑选绘本或者是读故事给孩子听的时候，朗读者是如何理解的，其内心又是如何享受和描绘故事的，对孩子听故事时的理解影响很大，因为朗读者对故事的理解会微妙地反映在朗读时的声音和表情里。
作为读的一方，你必须注意自己从绘本的图里读到了多少可以阐释故事的信息。在翻页让听者看图的时候，如果自己没有好好理解图是如何描绘故事的，就容易流于机械性地翻页，也就无法展示拥有独特讲述艺术的绘本的魅力了。
成年人一般只是用眼睛看插图，或者单纯作为一种绘画去欣赏，但是孩子却能在插图中读出丰富多彩的故事来，因为画面中的每一个角落都可以用语言来替换。
文字所构建出的故事世界，优秀的绘本画家可以不用语言，只用绘画就描绘出来，这些图画也会“讲故事”。但遗憾的是，许多大人轻易就将这些图画“讲述”出来的故事给忽略掉了，不过，听绘本的孩子们却拥有发现这些内容的眼睛和感性。
绘本的朗读者，如果不能同时运用大人和孩子两种眼光去解读插图的话，就无法成为优秀的朗读者。
孩子不是用大脑读绘本，而是用身体和心灵去感知绘本。同样地，从绘本中获得的体验也会融入孩子的人生体验中。
绘本的图画作者如果尝试用丰富的想象力去描绘文字故事的话，图里表现的就是当时可能会发生的场景。绘本中的图不是对文字做简单的说明，而是文字故事中有可能发生的事情以及能够吸引读者的场景的视觉化表现。
绘本中的插图只是说明性地解释文字是远远不够的，悉心洞察读者想看到的东西，并以适当的绘画来引导读者进入故事中的情境，才是绘本画家所应追求的。
#每日一道# 【真正的善，在于日常生活的点滴】
重阳祖师立教之时，强调门人都要阅读三部经典，分别是道家的《道德经》、儒家的《孝经》和释家的《心经》。后人多以此为推论，认定全真教倡导三教圆融，是博采众家之长的一个教派。然而，“三教圆融”只不过是表面上的一种推论。
回看道教的历史会发现一个很有意思的现象：各个时期均有不同道派出现，它们彼此之间的修道理论也有相冲突之处。道教的后学者却同时尊奉不同道派的祖师，于是便出现了多种修道理论并存、多位神仙高真共奉的信仰现实。
道教所具有的包容性，其实是超越教派本身的，凡是可以利济于群生的修行方式都可以被道教吸收。在道的高度上看，世上本没有门派的分别，一切有心都只不过是人们自己产生的是非。
所谓道之教化，在人间则莫过于一个“善”字。此“善”，即是使人们可以过上更好生活的善，又是提升每一个个体道德文明水准的善，更是激发人们不断精进的自我善性。
自古以来道教都在倡导劝善，目的便是使人们可以通过点滴的善心和善行改进生存状态。所以重阳祖师倡导门人读三家经典时，看重的也必定是三部经典在劝诫人心方面所具有的重要价值。
所谓“圆融”，融的是每一份利济群生的方式、方法，合的是每一个人所具有的爱与关怀。只有先做到了我为人人，才能实现爱的共享，由此才可以体会到“善虽未为，而吉神已随之”的妙处。
在劝善与行善的过程中，无需计较儒释道哪一家观点更具有劝导的价值，凡是对我们的生活有益的思想，都是值得被吸收、被接纳、被传播的。我们需要做的不是去挑剔，而是去继承并发扬。
当全社会都能够把祖师经典中记载的种种善行当做日常生活准则时，劝善书中的提到的善才会真正地被人们认可。但，善究竟是什么呢？或者问，什么样的行为才可以被定义为善呢？
《太上感应篇》中说：“欲求天仙者，当立一千三百善，欲求地仙者，当立三百善。”经中不但规定了“善”的数量，甚至连“善”的行为也已经标注出来。
读完整部《感应篇》，就会发现太上道祖告诫于我们的善行，其实就是日常生活中的点滴。真正的善，并非专指救苦扶伤、放生赦罪等功德，那些凡是可以让整个世界变得更加美好的心念和行为，其实都是善。
我们能够在最普通的生活中做好最普通的事情，不因为一己私欲而伤害他人、他物，也不会放纵自己心魔而受到身心意三障的困扰，做好自己的修行而不累及于万物，这便是“善”的根本。
发善心，不存在心念的大小；做善行，不存在功行的多寡。翻开不同的劝善经典往往会发现，祖师们着重强调的是一点善心。若心念起于善，再微小的行为也已经被赋予了更崇高的意义。若能够时时以“善”的概念来要求自己的日常，如此生活即为修行。
道教修行，追求的不是世间荣华富贵的成功，也不是求得来生果报和善因缘，而是希望人们能够清静身心，以一颗明白心来过好现世的生活。道祖言，修行要“明白四达”。
道教虽然强调度人，却也秉持着“宁劝十人还俗，不度一人出家”的理念。因为世间的真善美，是存在于我们最普通平常生活中的，并非是对红尘的远离。能够从尘中悟出非尘，才是修行的大境界。
道生万物，万物从诞生的那一刻便被赋予了不同的秉性，修行的目的是去发现并认知到自我本然。在面对世间纷纭的时候，只有能够保持着一心一念的人，才最趋近于大道本真。
善，一方面强调对他人的主动施予，另一方面则更加强调对自己心性的修缮。修行是善，是安分守己，是不做出僭越之事，更不放纵感官上的欲求。《感应篇》中提到的种种善行，从另一个层面来看也是种种戒持。只有戒除掉种种不善之事，回到混元天性，这便可得大善。
正如天道之无亲，却又不乏“常与善人”之有意。道教以道为教，即要告诉人们从最普通的生活去完成一生为人的使命，又要叮嘱每一个修行客且莫贪恋红尘光影。
一切本虚无，从有中求有、无中求无都是执念一场。虽然“人生百岁如在梦中游”，但作为一个梦中人，好好地去经营这一场人生过往，便是属于我们自己的修行。当落脚点再次回归于“善”，便会发现原来生活本身就是善，我们举手之劳的行动就有可能改变他人一生的轨迹。
劝善，重要的是从自身做起，不论何时都要保持对生命美好的珍爱。行善，不是为了求得诸神护佑，而是为了能够在每一个平凡的日子都获得心安。
只因心中本无事，恶孽焉能成波澜？
作者：武当玄拙
重阳祖师立教之时，强调门人都要阅读三部经典，分别是道家的《道德经》、儒家的《孝经》和释家的《心经》。后人多以此为推论，认定全真教倡导三教圆融，是博采众家之长的一个教派。然而，“三教圆融”只不过是表面上的一种推论。
回看道教的历史会发现一个很有意思的现象：各个时期均有不同道派出现，它们彼此之间的修道理论也有相冲突之处。道教的后学者却同时尊奉不同道派的祖师，于是便出现了多种修道理论并存、多位神仙高真共奉的信仰现实。
道教所具有的包容性，其实是超越教派本身的，凡是可以利济于群生的修行方式都可以被道教吸收。在道的高度上看，世上本没有门派的分别，一切有心都只不过是人们自己产生的是非。
所谓道之教化，在人间则莫过于一个“善”字。此“善”，即是使人们可以过上更好生活的善，又是提升每一个个体道德文明水准的善，更是激发人们不断精进的自我善性。
自古以来道教都在倡导劝善，目的便是使人们可以通过点滴的善心和善行改进生存状态。所以重阳祖师倡导门人读三家经典时，看重的也必定是三部经典在劝诫人心方面所具有的重要价值。
所谓“圆融”，融的是每一份利济群生的方式、方法，合的是每一个人所具有的爱与关怀。只有先做到了我为人人，才能实现爱的共享，由此才可以体会到“善虽未为，而吉神已随之”的妙处。
在劝善与行善的过程中，无需计较儒释道哪一家观点更具有劝导的价值，凡是对我们的生活有益的思想，都是值得被吸收、被接纳、被传播的。我们需要做的不是去挑剔，而是去继承并发扬。
当全社会都能够把祖师经典中记载的种种善行当做日常生活准则时，劝善书中的提到的善才会真正地被人们认可。但，善究竟是什么呢？或者问，什么样的行为才可以被定义为善呢？
《太上感应篇》中说：“欲求天仙者，当立一千三百善，欲求地仙者，当立三百善。”经中不但规定了“善”的数量，甚至连“善”的行为也已经标注出来。
读完整部《感应篇》，就会发现太上道祖告诫于我们的善行，其实就是日常生活中的点滴。真正的善，并非专指救苦扶伤、放生赦罪等功德，那些凡是可以让整个世界变得更加美好的心念和行为，其实都是善。
我们能够在最普通的生活中做好最普通的事情，不因为一己私欲而伤害他人、他物，也不会放纵自己心魔而受到身心意三障的困扰，做好自己的修行而不累及于万物，这便是“善”的根本。
发善心，不存在心念的大小；做善行，不存在功行的多寡。翻开不同的劝善经典往往会发现，祖师们着重强调的是一点善心。若心念起于善，再微小的行为也已经被赋予了更崇高的意义。若能够时时以“善”的概念来要求自己的日常，如此生活即为修行。
道教修行，追求的不是世间荣华富贵的成功，也不是求得来生果报和善因缘，而是希望人们能够清静身心，以一颗明白心来过好现世的生活。道祖言，修行要“明白四达”。
道教虽然强调度人，却也秉持着“宁劝十人还俗，不度一人出家”的理念。因为世间的真善美，是存在于我们最普通平常生活中的，并非是对红尘的远离。能够从尘中悟出非尘，才是修行的大境界。
道生万物，万物从诞生的那一刻便被赋予了不同的秉性，修行的目的是去发现并认知到自我本然。在面对世间纷纭的时候，只有能够保持着一心一念的人，才最趋近于大道本真。
善，一方面强调对他人的主动施予，另一方面则更加强调对自己心性的修缮。修行是善，是安分守己，是不做出僭越之事，更不放纵感官上的欲求。《感应篇》中提到的种种善行，从另一个层面来看也是种种戒持。只有戒除掉种种不善之事，回到混元天性，这便可得大善。
正如天道之无亲，却又不乏“常与善人”之有意。道教以道为教，即要告诉人们从最普通的生活去完成一生为人的使命，又要叮嘱每一个修行客且莫贪恋红尘光影。
一切本虚无，从有中求有、无中求无都是执念一场。虽然“人生百岁如在梦中游”，但作为一个梦中人，好好地去经营这一场人生过往，便是属于我们自己的修行。当落脚点再次回归于“善”，便会发现原来生活本身就是善，我们举手之劳的行动就有可能改变他人一生的轨迹。
劝善，重要的是从自身做起，不论何时都要保持对生命美好的珍爱。行善，不是为了求得诸神护佑，而是为了能够在每一个平凡的日子都获得心安。
只因心中本无事，恶孽焉能成波澜？
作者：武当玄拙
2023癸卯年对哪些人不利,2023年岁运并临的属相有哪些
黄先生详解~岁运并临真实案例,2023年岁运并临的属相有哪些
2023癸卯年对哪些人不利,2023年岁运并临的属相有哪些,岁运并临你们都发生了什么事,很多人都在关心关于2023癸卯年的岁运并临的问题,那么人一生有几次岁运并临的人生大坎呢,遇到岁运并临一定是不是马上就会死,其实之前谢咏老师也遇到过很多因为岁运并临真的害死了家人的案例,所以这个岁运并临有多可怕就不言而喻了,不过不排除有极少数一部分人或者命格特殊原因而平安无事的,但是毕竟是少数,绝大多数人都可能例外,这里黄先生就用一个岁运并临真实案例来和大家谈谈这方面的问题,感兴趣的朋友们可以仔细阅读一下,假如你在这方面也遇到了疑难,都可以找黄先生来帮助分析~
古代命书中有“岁运并临不死自己也死他人”之说，因为我们绝大多数人在遇到命理中的岁运并临时候，一般都会有凶灾，甚至于有的遇到岁运并临时，不是自己死就是亲人死了，所以许多朋友们看到自己或某个亲属碰上岁运并临，便吓得惊惶失措，到处找人解灾，实际上这都不是没有道理的，那么什么是岁运并临呢？这里黄先生来和大家聊一聊这个问题；
岁，指的是“太岁”，也相当于是“流年”，比如2023年，流年五行干支是“癸卯”年，那么这个“卯木”就是太岁！
运，指的是“大运”，也就是每个人自身的“大运”五行干支的走势和延伸，比如你今年恰恰是处于“癸卯”大运期间，那么癸卯寅就是你的大运！
如此看来，岁运并临就是个人所行大运干支与流年干支为相同五行时，其年就叫岁运并临，岁运并临是八字五行旺衰的极点，所以容易发生大的事情！
（1）黄先生：2023年癸卯岁运并临
其实“岁运并临”的大意就是一种力量重复和强化的意思，比如2023“癸卯”岁运并临的人，原本大运“癸卯”是水木组合，而现在2023流年再一次出现“癸卯”的水木组合，并且岁运水木势通常都是比较强大的，如果岁运之水木再加上原命格八字还有木的话，那么这个五行之水木的力量忽然间就会量空前强大起来，绝对会对八字命格产生颠覆性的作用力量，好比是暴风雨突然袭来，所以谢咏老师提醒大家，遇到岁运并临，千万要小心了，这一年不要再去到忌神方位或则不去做与忌神有关的事情；
用2023癸卯之“岁运并临”来说，癸卯是一组“水木”组合，天干是癸水，地支水卯木，水生木，所以“癸卯”组合的绝大多数力量都是集聚在地支“卯木”身上的，岁运双重“癸卯”出现之后，就等于是地支“双嘛木”力量空前强大；
如果命主本人八字原本是有“一个酉金”的话，那就是二个卯木反冲一个酉金，这个酉金就会被冲破，这就是会有灾祸的征兆；
如果原命格已经有“二个酉金”的话，那就是“双卯对双酉”，互相对冲，冲战一片，也是灾祸的征兆，会有血光之灾，所以遇之者不得不防！
如果命主原命格八字没有酉金，有卯木为忌神的话，那现在岁运再双重忌神组合出现，那也是大凶之组合，如果忌神是财星，那就会有破大财的事情出现！
黄先生
：岁运并临真实案例
出生公历：1966年5月29日23时29分。
出生农历：一九六六年 四月 十一日 子时。
印~才~日~官
丙~癸~己~甲
午~巳~丑~子——乾造
大运 甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑
岁数 313233343536373
年份 19681978198819982008201820282038
日主己土得年月日巳午火和丑土相助，日主身旺无疑，身旺取克泄耗的五行为喜用神，八字有癸水耗，癸水又通根子水，所以财星癸水为喜用神！
其次时干透出官星甲木，甲木克身也是喜用神，所以这个八字综合来说，就是水木为喜用神；但是命格喜用神的情况不容乐观，巳月火旺水弱，子水遇到丑土相合带克，癸水偏弱，甲木自然也是衰弱的！
戊戌大运和2018的戊戌流年
那么这个戊戌大运对它好不好？肯定不好，因为身旺再遇到劫财，肯定是各方面的不顺，钱财难聚！
从他的大运和流年来看，他是每逢8的流年的农历十月十二日转大运，到是2018年，也就是该转换大运的时候到了，2018年是转新一轮大运前的最后几个月了，如果过了这几个月，就是己亥大运，己亥是水运，相对来说要好多了，但是他终究是没能够熬过这个大运的最后几个月，突发脑溢血死亡！
从喜忌角度看，劫财同样是忌神，忌神都累积到一起来了，所以他的2018是比较难以闯过去的了！
另外还有一个关键因素，就是岁运并临，尤其是“忌神+岁运并临”的组合，这就麻烦了，他恰恰是在该大运的最后几个月期间遇到了“岁运并临”，然后都没有闯过去，就出现了“脑溢血”这个事情！
黄先生温馨提示，如果是本命岁运并临之年，再加上忌神伏吟，那就是九死一生的组合.
#玄学[超话]#
黄先生详解~岁运并临真实案例,2023年岁运并临的属相有哪些
2023癸卯年对哪些人不利,2023年岁运并临的属相有哪些,岁运并临你们都发生了什么事,很多人都在关心关于2023癸卯年的岁运并临的问题,那么人一生有几次岁运并临的人生大坎呢,遇到岁运并临一定是不是马上就会死,其实之前谢咏老师也遇到过很多因为岁运并临真的害死了家人的案例,所以这个岁运并临有多可怕就不言而喻了,不过不排除有极少数一部分人或者命格特殊原因而平安无事的,但是毕竟是少数,绝大多数人都可能例外,这里黄先生就用一个岁运并临真实案例来和大家谈谈这方面的问题,感兴趣的朋友们可以仔细阅读一下,假如你在这方面也遇到了疑难,都可以找黄先生来帮助分析~
古代命书中有“岁运并临不死自己也死他人”之说，因为我们绝大多数人在遇到命理中的岁运并临时候，一般都会有凶灾，甚至于有的遇到岁运并临时，不是自己死就是亲人死了，所以许多朋友们看到自己或某个亲属碰上岁运并临，便吓得惊惶失措，到处找人解灾，实际上这都不是没有道理的，那么什么是岁运并临呢？这里黄先生来和大家聊一聊这个问题；
岁，指的是“太岁”，也相当于是“流年”，比如2023年，流年五行干支是“癸卯”年，那么这个“卯木”就是太岁！
运，指的是“大运”，也就是每个人自身的“大运”五行干支的走势和延伸，比如你今年恰恰是处于“癸卯”大运期间，那么癸卯寅就是你的大运！
如此看来，岁运并临就是个人所行大运干支与流年干支为相同五行时，其年就叫岁运并临，岁运并临是八字五行旺衰的极点，所以容易发生大的事情！
（1）黄先生：2023年癸卯岁运并临
其实“岁运并临”的大意就是一种力量重复和强化的意思，比如2023“癸卯”岁运并临的人，原本大运“癸卯”是水木组合，而现在2023流年再一次出现“癸卯”的水木组合，并且岁运水木势通常都是比较强大的，如果岁运之水木再加上原命格八字还有木的话，那么这个五行之水木的力量忽然间就会量空前强大起来，绝对会对八字命格产生颠覆性的作用力量，好比是暴风雨突然袭来，所以谢咏老师提醒大家，遇到岁运并临，千万要小心了，这一年不要再去到忌神方位或则不去做与忌神有关的事情；
用2023癸卯之“岁运并临”来说，癸卯是一组“水木”组合，天干是癸水，地支水卯木，水生木，所以“癸卯”组合的绝大多数力量都是集聚在地支“卯木”身上的，岁运双重“癸卯”出现之后，就等于是地支“双嘛木”力量空前强大；
如果命主本人八字原本是有“一个酉金”的话，那就是二个卯木反冲一个酉金，这个酉金就会被冲破，这就是会有灾祸的征兆；
如果原命格已经有“二个酉金”的话，那就是“双卯对双酉”，互相对冲，冲战一片，也是灾祸的征兆，会有血光之灾，所以遇之者不得不防！
如果命主原命格八字没有酉金，有卯木为忌神的话，那现在岁运再双重忌神组合出现，那也是大凶之组合，如果忌神是财星，那就会有破大财的事情出现！
黄先生
：岁运并临真实案例
出生公历：1966年5月29日23时29分。
出生农历：一九六六年 四月 十一日 子时。
印~才~日~官
丙~癸~己~甲
午~巳~丑~子——乾造
大运 甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑
岁数 313233343536373
年份 19681978198819982008201820282038
日主己土得年月日巳午火和丑土相助，日主身旺无疑，身旺取克泄耗的五行为喜用神，八字有癸水耗，癸水又通根子水，所以财星癸水为喜用神！
其次时干透出官星甲木，甲木克身也是喜用神，所以这个八字综合来说，就是水木为喜用神；但是命格喜用神的情况不容乐观，巳月火旺水弱，子水遇到丑土相合带克，癸水偏弱，甲木自然也是衰弱的！
戊戌大运和2018的戊戌流年
那么这个戊戌大运对它好不好？肯定不好，因为身旺再遇到劫财，肯定是各方面的不顺，钱财难聚！
从他的大运和流年来看，他是每逢8的流年的农历十月十二日转大运，到是2018年，也就是该转换大运的时候到了，2018年是转新一轮大运前的最后几个月了，如果过了这几个月，就是己亥大运，己亥是水运，相对来说要好多了，但是他终究是没能够熬过这个大运的最后几个月，突发脑溢血死亡！
从喜忌角度看，劫财同样是忌神，忌神都累积到一起来了，所以他的2018是比较难以闯过去的了！
另外还有一个关键因素，就是岁运并临，尤其是“忌神+岁运并临”的组合，这就麻烦了，他恰恰是在该大运的最后几个月期间遇到了“岁运并临”，然后都没有闯过去，就出现了“脑溢血”这个事情！
黄先生温馨提示，如果是本命岁运并临之年，再加上忌神伏吟，那就是九死一生的组合.
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