《金刚经》我们已经讲完大半了，还有少部分的内容。上节课呢我们讲到了「过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。」这个地方啊，我们稍微回顾一下，因为是前天讲的，站在人的角度看这句话，就是说「三心」都是空的，过去心过去了，未来的还没来，现在的留不住，都是空的，直接就站在空相里了。
那么，站在佛陀的角度呢？因为一切简直从来没动过，而且永远不动，所以谈不上过去、现在和未来，你说过去、现在、未来证明这个事物是流动变化的，在不动里面就谈不到这个时间这个概念了。
｛须菩提，于意云何?若有人满三千大千世界七宝以用布施，是人以是因缘，得福多不?如是，世尊。此人以是因缘，得福甚多。须菩提，若福德有实，如来不说得福德多；｝
下面，佛陀又在讲，说须菩提呀，你感觉呢？要是有人用整整三千个大千世界的那么多的七宝用来做布施的话，他所得到的福德是不是很多呀？须菩提说：是啊，世尊！这个人用满三千个大千世界那么多的宝物都来做布施，这个人得到的福德肯定是多呀，非常的多呀。
然后佛陀说：须菩提呀，刚才我们讲到说布施那么多东西的人得到的福德多，这个福德要是真实的，要是有个什么实相的话，如来就不说他得到的福德多了，其实他所得到的这些福德依然是那个相上的福德，而只要有相，就有生灭呀，增减啊，多少啊，种种的变化。
【以福德无故，如来说得福德多。】
这个人种了很多的善因，导致结出了很多的善果，如果说这个事儿是真的话呢，就不说他得到的福德多了。其实这个事儿依然是如梦幻一般的，当你意识到所有的有为法都是如梦幻一般的时候，证明你已经证悟了，然后如来就说得的福德多。
那刚才我们提到就说名人，名人没有隐私，很悲哀，生活中发生的点点滴滴的芝麻粒大的小事都会被无限地放大，作为别人的谈资，很悲哀。但是我们要是换一个角度看啊，所有的名人你把他想象成是老师，是佛菩萨，他们在演戏给我们看。
这个时候，你就开始会对这些名人也充满感恩了。因为这些名人毕竟也是有血有肉的人哪，他们身上发生的很多问题很多事件，其实非常的具有典型性。他们身上发生的问题，几乎所有拥有婚姻的人都会遇到。
现在婚姻不稳定，所以造成这个财产上也很不稳定。这个如果你婚前做了财产公证的话，还好。但是在结婚之前，一般来讲男女双方都是凭着挚深的爱在一起结合的。那个时候没有人想要去做公证，每个人都想着是白头到老，愿得一人心，永远不分离之类的白头到老。
但是没有想到突然发生的种种事件。这个时候措手不及。结果我们刚才提到的那个看上去非常憨厚老实也很可怜的男演员，他就面临着名誉上的损失、感情上的损失，然后财产上的重大损失。人没有前后眼，预料不到。名人身上发生的很多事啊，我们仔细想一想，真的可以启发我们很多智慧。让我们把这些智慧都用在生活当中。
｛须菩提，于意云何? 佛可以具足色身见不? 不也，世尊。如来不应以具足色身见。何以故? 如来说具足色身，即非具足色身，是名具足色身。须菩提，于意云何? 如来可以具足诸相见不? 不也，世尊。如来不应以具足诸相见。何以故?｝
下面，须菩提，你感觉呢？佛可以具足色身见吗？
不能啊，世尊！如来不应该具足色身见，为什么这样说呢？「如来说具足色身，即非具足色身，是名具足色身」。
佛问须菩提说：你感觉你可以仅仅凭着这个肉身相见到如来吗？须菩提说：老师啊，不能，仅仅通过肉身相去看如来，你看到的仅仅是具有或者此刻正在显化为肉身相的如来。但是，如来的真身永远是那个深不可测的法身，法身让你见不到的。
须菩提呀，你感觉呢？如来可以具足诸相见吗？这里又问了，说：须菩提，你感觉如来可以通过种种相来见吗？一切的相。比如说，光啊，佛光普照啊，很殊胜的红光啊，或者是金刚不坏的肉身哪，舍利子啊。你可以通过种种殊胜的相来见到如来吗？
然后须菩提也回答说：不能啊，老师，这个，如来也不能够仅仅通过诸相去见到呀。你要是完全的离开所有相啊，你可能也见不到如来。因为离开所有相就是空啊，在空里就不动啊，没有如来的这个具象化的显现啊，你也见不到如来。
但是你要是看着所有相呢，你也不能直接跟如来划等号，你只能说这所有相都是如来起的作用。我们指的如来是「法身如来」。
【如来说诸相具足，即非具足，是名诸相具足。】
宇宙中一切能够被人类感知到的这些物质化的信息是非常少的。有很多信息我们是感觉不到的。你甚至用各种相当先进的科学仪器现在也测不到。因为那个信息，那种震频已经在人类的涉程之外了。
而往往人类最迷恋的恰恰是那个抓不到的东西，深不可测的东西，一旦未知变成已知，人类就会对他产生厌倦情绪，人类就想要去挖掘更新鲜的东西。
从这里我们也能看出，人类身上的这种特性，我们就不说是劣根性了。因为这个特性用在情欲方面，用在财色名食睡方面，可能是劣根性。但是这个特性用于科学探索，灵性探索方面，他就成了人类身上一种非常优良的特性了。就是这种永远不满足于已知，永远想探索未知，永远充满好奇心，想要新鲜感。
任何事物都有两面，人类的这种特性你看他用在哪儿了。所以把你的这种渴望新鲜的这种特性用在探索上，用在科学探索上，用在人文探索，灵性探索上，你能造福人类。
这几天师兄们经常发一些非常让人感觉温暖的帖子。有的人，一个英国的小伙子，特别喜欢长城，经常去旅游，看见长城垃圾很多，他开始捡垃圾，然后带动很多人去捡垃圾。这是非常温暖的一个帖子。
然后【延委】师兄发的那个国外的一个小伙子用破旧的塑料啊，瓶瓶罐罐啊，造出了一种很廉价的建筑材料。让很贫困的人也有房子住了，也不会风吹日晒了，这都是很温暖的帖子。
我们知道万法万相都是心造的。可以说生活就是你的意识，你的意识就是你的生活，通过你的所作所为所言所行真的能看出你生命的本质。
那些一直在奉献的人、一直在服务的人，他的生命就是在发着光的，让所有人都会受到感动、受到激励。是不是？我们要做这样的人。用我们身上的这种正能量去造福这个社会，而不要去破坏这个社会。
那么，站在佛陀的角度呢？因为一切简直从来没动过，而且永远不动，所以谈不上过去、现在和未来，你说过去、现在、未来证明这个事物是流动变化的，在不动里面就谈不到这个时间这个概念了。
｛须菩提，于意云何?若有人满三千大千世界七宝以用布施，是人以是因缘，得福多不?如是，世尊。此人以是因缘，得福甚多。须菩提，若福德有实，如来不说得福德多；｝
下面，佛陀又在讲，说须菩提呀，你感觉呢？要是有人用整整三千个大千世界的那么多的七宝用来做布施的话，他所得到的福德是不是很多呀？须菩提说：是啊，世尊！这个人用满三千个大千世界那么多的宝物都来做布施，这个人得到的福德肯定是多呀，非常的多呀。
然后佛陀说：须菩提呀，刚才我们讲到说布施那么多东西的人得到的福德多，这个福德要是真实的，要是有个什么实相的话，如来就不说他得到的福德多了，其实他所得到的这些福德依然是那个相上的福德，而只要有相，就有生灭呀，增减啊，多少啊，种种的变化。
【以福德无故，如来说得福德多。】
这个人种了很多的善因，导致结出了很多的善果，如果说这个事儿是真的话呢，就不说他得到的福德多了。其实这个事儿依然是如梦幻一般的，当你意识到所有的有为法都是如梦幻一般的时候，证明你已经证悟了，然后如来就说得的福德多。
那刚才我们提到就说名人，名人没有隐私，很悲哀，生活中发生的点点滴滴的芝麻粒大的小事都会被无限地放大，作为别人的谈资，很悲哀。但是我们要是换一个角度看啊，所有的名人你把他想象成是老师，是佛菩萨，他们在演戏给我们看。
这个时候，你就开始会对这些名人也充满感恩了。因为这些名人毕竟也是有血有肉的人哪，他们身上发生的很多问题很多事件，其实非常的具有典型性。他们身上发生的问题，几乎所有拥有婚姻的人都会遇到。
现在婚姻不稳定，所以造成这个财产上也很不稳定。这个如果你婚前做了财产公证的话，还好。但是在结婚之前，一般来讲男女双方都是凭着挚深的爱在一起结合的。那个时候没有人想要去做公证，每个人都想着是白头到老，愿得一人心，永远不分离之类的白头到老。
但是没有想到突然发生的种种事件。这个时候措手不及。结果我们刚才提到的那个看上去非常憨厚老实也很可怜的男演员，他就面临着名誉上的损失、感情上的损失，然后财产上的重大损失。人没有前后眼，预料不到。名人身上发生的很多事啊，我们仔细想一想，真的可以启发我们很多智慧。让我们把这些智慧都用在生活当中。
｛须菩提，于意云何? 佛可以具足色身见不? 不也，世尊。如来不应以具足色身见。何以故? 如来说具足色身，即非具足色身，是名具足色身。须菩提，于意云何? 如来可以具足诸相见不? 不也，世尊。如来不应以具足诸相见。何以故?｝
下面，须菩提，你感觉呢？佛可以具足色身见吗？
不能啊，世尊！如来不应该具足色身见，为什么这样说呢？「如来说具足色身，即非具足色身，是名具足色身」。
佛问须菩提说：你感觉你可以仅仅凭着这个肉身相见到如来吗？须菩提说：老师啊，不能，仅仅通过肉身相去看如来，你看到的仅仅是具有或者此刻正在显化为肉身相的如来。但是，如来的真身永远是那个深不可测的法身，法身让你见不到的。
须菩提呀，你感觉呢？如来可以具足诸相见吗？这里又问了，说：须菩提，你感觉如来可以通过种种相来见吗？一切的相。比如说，光啊，佛光普照啊，很殊胜的红光啊，或者是金刚不坏的肉身哪，舍利子啊。你可以通过种种殊胜的相来见到如来吗？
然后须菩提也回答说：不能啊，老师，这个，如来也不能够仅仅通过诸相去见到呀。你要是完全的离开所有相啊，你可能也见不到如来。因为离开所有相就是空啊，在空里就不动啊，没有如来的这个具象化的显现啊，你也见不到如来。
但是你要是看着所有相呢，你也不能直接跟如来划等号，你只能说这所有相都是如来起的作用。我们指的如来是「法身如来」。
【如来说诸相具足，即非具足，是名诸相具足。】
宇宙中一切能够被人类感知到的这些物质化的信息是非常少的。有很多信息我们是感觉不到的。你甚至用各种相当先进的科学仪器现在也测不到。因为那个信息，那种震频已经在人类的涉程之外了。
而往往人类最迷恋的恰恰是那个抓不到的东西，深不可测的东西，一旦未知变成已知，人类就会对他产生厌倦情绪，人类就想要去挖掘更新鲜的东西。
从这里我们也能看出，人类身上的这种特性，我们就不说是劣根性了。因为这个特性用在情欲方面，用在财色名食睡方面，可能是劣根性。但是这个特性用于科学探索，灵性探索方面，他就成了人类身上一种非常优良的特性了。就是这种永远不满足于已知，永远想探索未知，永远充满好奇心，想要新鲜感。
任何事物都有两面，人类的这种特性你看他用在哪儿了。所以把你的这种渴望新鲜的这种特性用在探索上，用在科学探索上，用在人文探索，灵性探索上，你能造福人类。
这几天师兄们经常发一些非常让人感觉温暖的帖子。有的人，一个英国的小伙子，特别喜欢长城，经常去旅游，看见长城垃圾很多，他开始捡垃圾，然后带动很多人去捡垃圾。这是非常温暖的一个帖子。
然后【延委】师兄发的那个国外的一个小伙子用破旧的塑料啊，瓶瓶罐罐啊，造出了一种很廉价的建筑材料。让很贫困的人也有房子住了，也不会风吹日晒了，这都是很温暖的帖子。
我们知道万法万相都是心造的。可以说生活就是你的意识，你的意识就是你的生活，通过你的所作所为所言所行真的能看出你生命的本质。
那些一直在奉献的人、一直在服务的人，他的生命就是在发着光的，让所有人都会受到感动、受到激励。是不是？我们要做这样的人。用我们身上的这种正能量去造福这个社会，而不要去破坏这个社会。
#阳光信用 每日一善#
当微笑和泪水被戳穿成是一种伪装的坚强后，我才发现，我对温暖，从未淡忘，我对温暖，一直用心的凝望。
你是夏日繁盛的香樟，扎根在我温暖的心房。
不如就承认一下，我没有想象的那么坚强，也不想那样刀枪不入，我只是想被温暖地抱一下。
有生之年，一起去看看这个美丽易碎的世界，凡有等待，就有启程。
当微笑和泪水被戳穿成是一种伪装的坚强后，我才发现，我对温暖，从未淡忘，我对温暖，一直用心的凝望。
你是夏日繁盛的香樟，扎根在我温暖的心房。
不如就承认一下，我没有想象的那么坚强，也不想那样刀枪不入，我只是想被温暖地抱一下。
有生之年，一起去看看这个美丽易碎的世界，凡有等待，就有启程。
【800余只流浪犬猫等待有缘人】 “汪，汪汪……”2月22日大清早，记者走进位于钟祥市石牌镇横店村的荆门市流浪犬猫救助基地，各犬舍的狗狗欢快地摇着尾巴，争先扒上围栏。这里圈养着320余只流浪狗，他们大多原本也是主人的宠宝，因走失、遗弃等原因被爱心人士送到这里。
荆门市犬猫小动物保护协会会长杨金玉介绍，可爱的狗狗们太渴望人类的陪伴，每有人来都争先恐后求抚摸。她呼吁用领养代替买卖，欢迎爱狗的人们来基地挑选钟情的“欢喜狗”，把爱带回家，用爱终止流浪。
民间政府协作共管
流浪犬猫是游走于城市边缘的小生命，它们是人类忠实的朋友，因得不到人类充分的呵护而流离失所，没有食物，没有关爱。它们常常只能在垃圾桶里寻觅残羹冷炙，在凛冽寒风中无处栖身，甚至遭遇车祸、宰杀等不幸！
在荆门，有这样一群执着的动物保护志愿者，他们满怀对生命的敬畏，尽一切努力从捕杀者手中，从车轮下，从垃圾堆中，从下水道里……救下一只只在死亡线边缘无助挣扎的流浪犬猫。他们以强烈社会责任感，用博爱之举，筹资建起多个民间救助点，先后妥善安置千余只流浪犬猫，为推动荆门文明、卫生城市建设与发展奉献了一份力量。
在动物保护志愿者的积极推动下，在业务主管单位荆门市农业农村局的大力支持下，荆门市犬猫小动物保护协会于2021年7月9日成立。目前共有三个救助基地，分别位于东宝区牌楼镇来龙村、江湾村和钟祥市石牌镇横店村，妥善安置着800余只流浪犬猫（每月仍在增加），但常常面临断粮断药。
庆幸的是，志愿者们的博爱之举得到了政府部门的支持和社会的广泛关注。2022年，市政府共拨款20万元，用于基地维修和建设，狗狗们的生存环境得到些许改善，业务主管单位荆门市农业农村局多次支援防疫物资 。许多爱心人士自发前往基地，捐款捐物捐粮，陪伴狗狗。
暂时的庇护所
记者在基地看到，横店救助基地位置偏僻，四周是农田，但是，一排排改造的犬舍打扫得干干净净，一群群小狗分隔在一个个单独的犬舍里嬉戏；厨房堆放了一些受捐的各类狗粮、大米、柴火，三个冰柜里存放着从各大酒店收购来的鸭架等餐厨“下脚料”；配备有蒸饭车和粉碎机等设施。基地内还分设有专门的奶狗区、防疫区、领养区、绝育区等，分放不同时期的狗狗。
杨金玉介绍，三个救助基地均是租的当地废弃猪场或学校，每个基地均聘请2名饲养员，24小时值守照顾，每周末都有爱心人士去做义工，帮忙照料狗狗。狗狗们一天喂一顿，主食大米和少量狗粮，虽不能吃饱，但总比在外流浪要好很多。目前每个月狗粮、防疫、绝育、场租、水电、饲养员工资等需要4万余元，全部来源于志愿者和社会爱心人士的捐（赠）款和助养，有的捐万元以上，有的捐两三百元，也有捐5000公斤粮食的以及柴火、被絮、衣服的等，还有的单位（企业）捐食堂的剩饭菜、餐厨“下脚料”鸭架子、鸡头、牛肝肺等，大家都竭尽所能不让狗狗们挨饿受冻，每有重大伤病的狗狗需要救助，志愿者们都积极响应倡议，全力呵护。但是，因为流浪的犬猫每月都有增加，费用仍然紧缺，目前会长杨金玉个人已垫资10万多元。
杨金玉说：三年疫情，大家包括志愿者们的收入都有所下降，公益救助举步维艰。现在最让她头疼的就是狗狗们的口粮和基地问题。如果粮食充足，至少奶狗们可以每天投喂两顿。随着社会流浪狗的无序繁殖，几乎每周都有新出生的奶狗被送进基地，更有甚者将整窝奶狗直接扔到基地门口，加之政府捕获后送来的小狗，基地的经济压力和场地的承受能力都远远超出正常水平。看着需要救助的流浪狗，志愿者们心痛不已，也心急如焚。
用领养代替买卖
不少人质疑为什么要费大气力救助流浪动物，救助困难儿童岂不是更有意义？在荆门市犬猫小动物保护协会看来，救助流浪狗本身就是一种对生命的珍重，也是一种功德，希望通过救助小动物唤起更多人对弱小生命和弱势群体的关注；同时，可以减少社会上流浪犬的数量（杜绝流浪狗咬人事件发生），杜绝无序繁殖；严控疫情传播；也是为荆门文明、城市建设和构建和谐社会贡献力量。
虽然面临很多困难。杨金玉说：“我们身上肩负着这么多条生命，尽管现在我们的力量杯水车薪，但依托基地成熟规范的管理制度，我们会把保护小动物的工作坚持到底，因为每个生命都值得尊重。流浪犬猫的生命需要体现人文关怀，愿多一些美好善良以待，万物皆有灵。”
基地里狗狗品种繁多，有边牧、金毛、萨摩耶、拉布拉多、泰迪、比熊、八哥等名犬，还有许多品相很好的串串狗，大部分狗狗性格温顺，亲近可人。这里终归不是它们最好的归宿，春暖花开，万物复苏，荆门市犬猫小动物保护协会向社会呼吁：
如果您在荆门城区丢失过可爱的小狗，可以到他们的基地来寻找；如果您有意帮助它们，请伸出温暖的双手，奉献您的一片爱心。不管是冷冻过期的肉品，或多余的能做狗粮的食物或是余钱，都可向该基地捐助；期盼得到社会各界成功人士（企业）支持、赞助！如果您有意投身于公益救助事业，为人与自然和谐共处奉献一己之力，可加入这个充满爱的集体，该协会的大门一直向您敞开！您还可以来当志愿者！
每一个生命都值得温柔以待，如果您希望身边有一片温暖常在，您可以前往救助点进行助（领）养，或将它带回家，“用领养代替买卖，用爱终止流浪”。让温顺可爱的狗狗陪伴您度过美好时光！
有意者请联系：18872395128（杨金玉）。（记者 汪兵洋 文/图）
荆门市犬猫小动物保护协会会长杨金玉介绍，可爱的狗狗们太渴望人类的陪伴，每有人来都争先恐后求抚摸。她呼吁用领养代替买卖，欢迎爱狗的人们来基地挑选钟情的“欢喜狗”，把爱带回家，用爱终止流浪。
民间政府协作共管
流浪犬猫是游走于城市边缘的小生命，它们是人类忠实的朋友，因得不到人类充分的呵护而流离失所，没有食物，没有关爱。它们常常只能在垃圾桶里寻觅残羹冷炙，在凛冽寒风中无处栖身，甚至遭遇车祸、宰杀等不幸！
在荆门，有这样一群执着的动物保护志愿者，他们满怀对生命的敬畏，尽一切努力从捕杀者手中，从车轮下，从垃圾堆中，从下水道里……救下一只只在死亡线边缘无助挣扎的流浪犬猫。他们以强烈社会责任感，用博爱之举，筹资建起多个民间救助点，先后妥善安置千余只流浪犬猫，为推动荆门文明、卫生城市建设与发展奉献了一份力量。
在动物保护志愿者的积极推动下，在业务主管单位荆门市农业农村局的大力支持下，荆门市犬猫小动物保护协会于2021年7月9日成立。目前共有三个救助基地，分别位于东宝区牌楼镇来龙村、江湾村和钟祥市石牌镇横店村，妥善安置着800余只流浪犬猫（每月仍在增加），但常常面临断粮断药。
庆幸的是，志愿者们的博爱之举得到了政府部门的支持和社会的广泛关注。2022年，市政府共拨款20万元，用于基地维修和建设，狗狗们的生存环境得到些许改善，业务主管单位荆门市农业农村局多次支援防疫物资 。许多爱心人士自发前往基地，捐款捐物捐粮，陪伴狗狗。
暂时的庇护所
记者在基地看到，横店救助基地位置偏僻，四周是农田，但是，一排排改造的犬舍打扫得干干净净，一群群小狗分隔在一个个单独的犬舍里嬉戏；厨房堆放了一些受捐的各类狗粮、大米、柴火，三个冰柜里存放着从各大酒店收购来的鸭架等餐厨“下脚料”；配备有蒸饭车和粉碎机等设施。基地内还分设有专门的奶狗区、防疫区、领养区、绝育区等，分放不同时期的狗狗。
杨金玉介绍，三个救助基地均是租的当地废弃猪场或学校，每个基地均聘请2名饲养员，24小时值守照顾，每周末都有爱心人士去做义工，帮忙照料狗狗。狗狗们一天喂一顿，主食大米和少量狗粮，虽不能吃饱，但总比在外流浪要好很多。目前每个月狗粮、防疫、绝育、场租、水电、饲养员工资等需要4万余元，全部来源于志愿者和社会爱心人士的捐（赠）款和助养，有的捐万元以上，有的捐两三百元，也有捐5000公斤粮食的以及柴火、被絮、衣服的等，还有的单位（企业）捐食堂的剩饭菜、餐厨“下脚料”鸭架子、鸡头、牛肝肺等，大家都竭尽所能不让狗狗们挨饿受冻，每有重大伤病的狗狗需要救助，志愿者们都积极响应倡议，全力呵护。但是，因为流浪的犬猫每月都有增加，费用仍然紧缺，目前会长杨金玉个人已垫资10万多元。
杨金玉说：三年疫情，大家包括志愿者们的收入都有所下降，公益救助举步维艰。现在最让她头疼的就是狗狗们的口粮和基地问题。如果粮食充足，至少奶狗们可以每天投喂两顿。随着社会流浪狗的无序繁殖，几乎每周都有新出生的奶狗被送进基地，更有甚者将整窝奶狗直接扔到基地门口，加之政府捕获后送来的小狗，基地的经济压力和场地的承受能力都远远超出正常水平。看着需要救助的流浪狗，志愿者们心痛不已，也心急如焚。
用领养代替买卖
不少人质疑为什么要费大气力救助流浪动物，救助困难儿童岂不是更有意义？在荆门市犬猫小动物保护协会看来，救助流浪狗本身就是一种对生命的珍重，也是一种功德，希望通过救助小动物唤起更多人对弱小生命和弱势群体的关注；同时，可以减少社会上流浪犬的数量（杜绝流浪狗咬人事件发生），杜绝无序繁殖；严控疫情传播；也是为荆门文明、城市建设和构建和谐社会贡献力量。
虽然面临很多困难。杨金玉说：“我们身上肩负着这么多条生命，尽管现在我们的力量杯水车薪，但依托基地成熟规范的管理制度，我们会把保护小动物的工作坚持到底，因为每个生命都值得尊重。流浪犬猫的生命需要体现人文关怀，愿多一些美好善良以待，万物皆有灵。”
基地里狗狗品种繁多，有边牧、金毛、萨摩耶、拉布拉多、泰迪、比熊、八哥等名犬，还有许多品相很好的串串狗，大部分狗狗性格温顺，亲近可人。这里终归不是它们最好的归宿，春暖花开，万物复苏，荆门市犬猫小动物保护协会向社会呼吁：
如果您在荆门城区丢失过可爱的小狗，可以到他们的基地来寻找；如果您有意帮助它们，请伸出温暖的双手，奉献您的一片爱心。不管是冷冻过期的肉品，或多余的能做狗粮的食物或是余钱，都可向该基地捐助；期盼得到社会各界成功人士（企业）支持、赞助！如果您有意投身于公益救助事业，为人与自然和谐共处奉献一己之力，可加入这个充满爱的集体，该协会的大门一直向您敞开！您还可以来当志愿者！
每一个生命都值得温柔以待，如果您希望身边有一片温暖常在，您可以前往救助点进行助（领）养，或将它带回家，“用领养代替买卖，用爱终止流浪”。让温顺可爱的狗狗陪伴您度过美好时光！
有意者请联系：18872395128（杨金玉）。（记者 汪兵洋 文/图）
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