武契奇说铭记俄方帮助，但不能发誓永远不会支持西方制裁
塞尔维亚总统亚历山大∙武契奇曾在接受采访时说：“我不会忘记2015年，当时我亲自打电话给俄罗斯联邦总统弗拉基米尔∙普京，请他在联合国帮助我们，他做到了。因此，现在我们没有犯下种族灭绝罪的耻辱，否则我们会在联合国遭到批评”。
武契奇说这一段话的背景是，当时联合国安理会如何在2015年冻结英国指认斯雷布雷尼察1995年处决案是种族灭绝的决议草案。
除此之外，俄罗斯对贝尔格莱德的支持还很多。最大的支持应该是在1999年美国入侵南联盟时的政治、军事方面的支持。
还有最重要的科索沃问题，塞尔维亚总统武契奇多次明确表示，他“永远不会承认科索沃的独立，反对科索沃加入联合国”。说实话，这个问题，还得有俄罗斯在联合国的支持，并且俄罗斯方面也一直在支持这个问题。
我们知道，去年俄罗斯发动对乌特别军事行动以后，西方国家对俄罗斯进行了多轮严厉制裁，但塞尔维亚不但没有参与其中，还极力反对西方俄罗斯实施制裁。
武契奇曾表示，在俄乌冲突问题上，贝尔格莱德将继续其军事中立政策，并“努力坚持不对俄罗斯实行制裁，并尽可能久地坚持下去”。
在前不久召开的达沃斯世界经济论坛上，塞尔维亚总统亚历山大·武契奇还公开反对对俄制裁。
俄罗斯方面也应该理解的是，塞尔维亚是小国，且处在西方国家的地缘政治包围之中，同时塞尔维亚也希望加入欧盟，它毕竟有本国自己的利益，更有自己的苦衷。
其实对于塞尔维亚的现状，俄罗斯方面也是清楚的。近日，俄罗斯驻塞尔维亚大使亚历山大•博桑•哈尔琴科称，塞尔维亚领导层目前正顶住让贝尔格莱德对俄罗斯实施制裁的巨大压力。
塞尔维亚到底能顶多久？真不好说，这取决于俄乌冲突持续的时间及强度，还有西方对塞尔维亚施加多大的压力。
俄罗斯驻塞尔维亚大使亚历山大•博桑•哈尔琴科
但既然武契奇这样说了，说明压力已经快临近该国所能承受的最大值了。如果塞尔维亚在西方制裁俄罗斯问题上的态度有所改变，俄罗斯能理解并继续帮助塞尔维亚吗？
塞尔维亚总统亚历山大∙武契奇曾在接受采访时说：“我不会忘记2015年，当时我亲自打电话给俄罗斯联邦总统弗拉基米尔∙普京，请他在联合国帮助我们，他做到了。因此，现在我们没有犯下种族灭绝罪的耻辱，否则我们会在联合国遭到批评”。
武契奇说这一段话的背景是，当时联合国安理会如何在2015年冻结英国指认斯雷布雷尼察1995年处决案是种族灭绝的决议草案。
除此之外，俄罗斯对贝尔格莱德的支持还很多。最大的支持应该是在1999年美国入侵南联盟时的政治、军事方面的支持。
还有最重要的科索沃问题，塞尔维亚总统武契奇多次明确表示，他“永远不会承认科索沃的独立，反对科索沃加入联合国”。说实话，这个问题，还得有俄罗斯在联合国的支持，并且俄罗斯方面也一直在支持这个问题。
我们知道，去年俄罗斯发动对乌特别军事行动以后，西方国家对俄罗斯进行了多轮严厉制裁，但塞尔维亚不但没有参与其中，还极力反对西方俄罗斯实施制裁。
武契奇曾表示，在俄乌冲突问题上，贝尔格莱德将继续其军事中立政策，并“努力坚持不对俄罗斯实行制裁，并尽可能久地坚持下去”。
在前不久召开的达沃斯世界经济论坛上，塞尔维亚总统亚历山大·武契奇还公开反对对俄制裁。
俄罗斯方面也应该理解的是，塞尔维亚是小国，且处在西方国家的地缘政治包围之中，同时塞尔维亚也希望加入欧盟，它毕竟有本国自己的利益，更有自己的苦衷。
其实对于塞尔维亚的现状，俄罗斯方面也是清楚的。近日，俄罗斯驻塞尔维亚大使亚历山大•博桑•哈尔琴科称，塞尔维亚领导层目前正顶住让贝尔格莱德对俄罗斯实施制裁的巨大压力。
塞尔维亚到底能顶多久？真不好说，这取决于俄乌冲突持续的时间及强度，还有西方对塞尔维亚施加多大的压力。
俄罗斯驻塞尔维亚大使亚历山大•博桑•哈尔琴科
但既然武契奇这样说了，说明压力已经快临近该国所能承受的最大值了。如果塞尔维亚在西方制裁俄罗斯问题上的态度有所改变，俄罗斯能理解并继续帮助塞尔维亚吗？
【中英字幕】[法]《呼啸山庄》（1985）
导演：雅克·里维特
见评论区
因为没有找到熟的，就自己二次加工了个速食
⚠️0语言能力者，仅供参考
其实上个月就做好了，想写点什么又有些懒（主要是文盲），就拖到现在，正好今天是里维特95周年诞辰，一时兴起那就在今天发好了（虽然等我打完字已经完完全全超零点了……不过法国时间还是3.1的）
里维特这版《呼啸山庄》在他个人作品序列里，似乎是不受重视的，它不够典型，场面调度也没有其他影片来的更为精彩。然而作为法国新浪潮《电影手册》影评人中首位拍摄电影的人（他的首部短片诞生于1949年），他在20世纪80年代选取19世纪英国文学的代表作之一进行改编创作，本身就具有一定的症候性。
影版改掉了原小说“外叙型”叙事者的叙事视点，将倒叙变为了正叙，并且删掉了上一辈与下一辈的恩怨，将故事聚焦于一代之内。（对于一部时长两个小时电影来说，这个改动是合理的。在里维特这里，尤为合理）。
影片发生的桥段主要改编自原小说的第一卷和第二卷的前两章，然而里维特将故事的时空转移到了1931的法国。
影片由一个梦境开始，又在正中段使用梦境承接转折。事实上，影片一共出现了三次梦：
第一次梦为开头（此处为改编），威廉梦到洛克与凯瑟琳缠绵，试图使用暴力拆散他们，被背后的父亲所监视而惊醒。（威廉惊醒后起身调整了墙上父亲的遗像，然后寻找洛克。通过镜头跟随威廉搜寻的场面调度，呼啸山庄的空间方向被展示的一清二楚）
第二次梦发生在凯瑟琳对海伦的转述中，（此为原小说中的情节）凯瑟琳做了去天堂的梦，由于她郁郁寡欢，天使们又将她扔回了人间。
第三次梦发生在影片中段，这个改编极为精彩。观影时间上发生在凯瑟琳转述自己梦境后不久，而凯瑟琳醒来后，时间跳接了三年，空间也由呼啸山庄转变为了画眉山庄。凯瑟琳醒来后的四处张望也使得影片抛开原著有了超现实与现实的双重解读空间。
影片的三段异域音乐（不懂语言和曲风，根据原著推想可能是吉普赛音乐）均出现在凯瑟琳与洛克情感出现巨变的时刻，这种使用方法在里维特1995年的歌舞片《高、低与脆弱之间》展现的更为纯熟。
在文学女性主义批评中，《呼啸山庄》是女性的成长小说，它所记录的是主人公一连串的“焦虑和自我否定”，她将希斯克利夫放逐出自己的生命，其实是将“富于反抗精神的另一个自我”从自己的生活中驱逐出去。希斯克利夫的回归是“被压抑者的回归”，“属于她真正的自我欲望重新燃起，却难以激活昔日的活力”。此后她不可避免地堕入自我拒斥之中（凯瑟琳认不出镜中的自己），随之而来的则是疯狂和死亡。
而影片中放大了无所不在的监视与控制：逝去的父亲、狂躁的威廉、回归的洛克、角落的林顿。
在影片的结尾，是洛克在镜中难以认出自我。接着是对凯瑟琳的召唤与回应。
在我看来，里维特选取《呼啸山庄》作为改编文本，在一定程度上，和新浪潮的分崩离析与精神动荡，形成了无意识的召唤与指认。
里维特曾在《守夜人雅克·里维特》提到“我完全不觉得自己孤独，不管你如何试图显得我很孤独。首先我的第一部电影《巴黎属于我们》，我完全是因为弗朗索瓦才会拍的，加上克洛德·夏洛布尔的坚持。尤其是弗朗索瓦，直到我完成它前他一直催促着我，不然这电影是完不成的。然后，我们《手册》的几人多多少少都各奔东西了，而就算我们有各种误解和矛盾，我们并没有失去联系。那场著名的对峙，怎么说呢，让-吕克和弗朗索瓦的那件事，事实上是他们俩彼此的尊重，如果双方都默不作声那才更糟糕吧。我则不觉得自己孤独，最起码拍摄电影时是这样。”
注：影片中角色与原小说名字对应
威廉（影片）- 辛德雷（小说）
洛克（影片）- 希斯克利夫（小说）
海伦（影片）- 齐拉（小说）
导演：雅克·里维特
见评论区
因为没有找到熟的，就自己二次加工了个速食
⚠️0语言能力者，仅供参考
其实上个月就做好了，想写点什么又有些懒（主要是文盲），就拖到现在，正好今天是里维特95周年诞辰，一时兴起那就在今天发好了（虽然等我打完字已经完完全全超零点了……不过法国时间还是3.1的）
里维特这版《呼啸山庄》在他个人作品序列里，似乎是不受重视的，它不够典型，场面调度也没有其他影片来的更为精彩。然而作为法国新浪潮《电影手册》影评人中首位拍摄电影的人（他的首部短片诞生于1949年），他在20世纪80年代选取19世纪英国文学的代表作之一进行改编创作，本身就具有一定的症候性。
影版改掉了原小说“外叙型”叙事者的叙事视点，将倒叙变为了正叙，并且删掉了上一辈与下一辈的恩怨，将故事聚焦于一代之内。（对于一部时长两个小时电影来说，这个改动是合理的。在里维特这里，尤为合理）。
影片发生的桥段主要改编自原小说的第一卷和第二卷的前两章，然而里维特将故事的时空转移到了1931的法国。
影片由一个梦境开始，又在正中段使用梦境承接转折。事实上，影片一共出现了三次梦：
第一次梦为开头（此处为改编），威廉梦到洛克与凯瑟琳缠绵，试图使用暴力拆散他们，被背后的父亲所监视而惊醒。（威廉惊醒后起身调整了墙上父亲的遗像，然后寻找洛克。通过镜头跟随威廉搜寻的场面调度，呼啸山庄的空间方向被展示的一清二楚）
第二次梦发生在凯瑟琳对海伦的转述中，（此为原小说中的情节）凯瑟琳做了去天堂的梦，由于她郁郁寡欢，天使们又将她扔回了人间。
第三次梦发生在影片中段，这个改编极为精彩。观影时间上发生在凯瑟琳转述自己梦境后不久，而凯瑟琳醒来后，时间跳接了三年，空间也由呼啸山庄转变为了画眉山庄。凯瑟琳醒来后的四处张望也使得影片抛开原著有了超现实与现实的双重解读空间。
影片的三段异域音乐（不懂语言和曲风，根据原著推想可能是吉普赛音乐）均出现在凯瑟琳与洛克情感出现巨变的时刻，这种使用方法在里维特1995年的歌舞片《高、低与脆弱之间》展现的更为纯熟。
在文学女性主义批评中，《呼啸山庄》是女性的成长小说，它所记录的是主人公一连串的“焦虑和自我否定”，她将希斯克利夫放逐出自己的生命，其实是将“富于反抗精神的另一个自我”从自己的生活中驱逐出去。希斯克利夫的回归是“被压抑者的回归”，“属于她真正的自我欲望重新燃起，却难以激活昔日的活力”。此后她不可避免地堕入自我拒斥之中（凯瑟琳认不出镜中的自己），随之而来的则是疯狂和死亡。
而影片中放大了无所不在的监视与控制：逝去的父亲、狂躁的威廉、回归的洛克、角落的林顿。
在影片的结尾，是洛克在镜中难以认出自我。接着是对凯瑟琳的召唤与回应。
在我看来，里维特选取《呼啸山庄》作为改编文本，在一定程度上，和新浪潮的分崩离析与精神动荡，形成了无意识的召唤与指认。
里维特曾在《守夜人雅克·里维特》提到“我完全不觉得自己孤独，不管你如何试图显得我很孤独。首先我的第一部电影《巴黎属于我们》，我完全是因为弗朗索瓦才会拍的，加上克洛德·夏洛布尔的坚持。尤其是弗朗索瓦，直到我完成它前他一直催促着我，不然这电影是完不成的。然后，我们《手册》的几人多多少少都各奔东西了，而就算我们有各种误解和矛盾，我们并没有失去联系。那场著名的对峙，怎么说呢，让-吕克和弗朗索瓦的那件事，事实上是他们俩彼此的尊重，如果双方都默不作声那才更糟糕吧。我则不觉得自己孤独，最起码拍摄电影时是这样。”
注：影片中角色与原小说名字对应
威廉（影片）- 辛德雷（小说）
洛克（影片）- 希斯克利夫（小说）
海伦（影片）- 齐拉（小说）
#虎夜聊天室# 【#2035年半数日本人将单身#？】
#日本人口连续11年下滑# 名顷村是日本的一个偏远小村庄，位于日本南部四国地区，以制作手工稻草人偶闻名。70多岁的绫野月见在村子里已经关闭的学校操场上，将40多个真人儿童大小的稻草人偶排好，摆成儿童赛跑、荡秋千和打球的姿势。“我们村子里已经看不到小朋友了，”绫野说，她每年都会举办类似的人偶节，“我希望这里能有更多孩子，那样会更热闹，”她说，“所以我制作了这些儿童人偶”。
目前，名顷村只剩下20余人了，还没有村子里的人偶多，最后一批新生儿出生于20年前。“年轻人在村里没有机会，”绫野回忆道，名顷村曾经有一家医疗诊所，一个游戏厅和一个餐馆，但如今，这里连商店都没有，“开了也经营不下去”。日本正在经历严重的人口萎缩和老龄化，这种趋势正从乡村地区蔓延到大城市，甚至最繁华的首都。
4月15日，日本内阁府公布的最新人口数据显示，2021年日本人口较2020年下滑64.4万，降至1.25亿，为1950年有纪录以来的最大下滑幅度。首都东京也经历了26年来首次人口下滑的局面，人口降至1398万人，比上年同期减少4.8万人。至此，日本人口已连续11年下滑。同时，2021年的65岁以上老年人的数量为3621万4000人，占总人口的比例达28.9%，创出历史最高。
为了应对少子化，日本从1991年开始努力了30多年。然而，多项鼓励生育的政策到头来几乎无效，新冠疫情进一步放大了这种人口窘境。
第二次世界大战后，日本曾有过两波“婴儿潮”。第一波出现在1947~1949年，当时每年的出生人数达250万人。第二波婴儿潮出现在1971~1974年，每年的出生人数也超过了200万人。转折点发生在20世纪70年代，1973年的全球石油危机让日本人开始忧虑能源和资源问题。
1974年，日本厚生省推出的《厚生白皮书》提出：“要考虑日本人口问题，不得不同时考虑地球的粮食资源、环境恶化等问题，对人口增长进行抑制。”这一年，日本的总和生育率（即平均每对夫妇生育的子女数）为2.05。彼时日本政府甚至打出了“两个孩子刚刚好”的口号，希望能借此将总和生育率控制在2左右。但日本政府没想到的是，总和生育率确实被控制住了，而且再也没有回来过。
1989年，日本总和生育率跌破2，达到战后新低的1.57。这一年，日本各大报纸都以特大版面刊登消息，惊呼 “1.57震撼”。这只不过是一系列震撼的开端：随着1990年代初泡沫破裂，日本经济进入萧条时期，生育率一路下跌。
为挽回生育颓势，日本政府于1991年紧急出台了“育儿休业法”，把原本仅限于女性护士与公立学校女教师的育儿假，扩及到所有男女职业：小孩出生8周之前，男性可请产假4周，女性除产假8周外，小孩1岁前还可以继续请育儿假，不过请假需与雇主协商，并保留雇主最终有不同意的权利。
到了1994年，日本政府制定了应对生育率下降的首个综合性政策——“天使计划”，对家庭育儿提供制度支持，减轻育儿期父母的负担；1995年，制定《育儿·护理休业法》，为正在育儿的员工兼顾工作与家庭提供支持。
1999年，日本制定《少子化对策促进基本方针》，据此制定新的“天使计划”，进一步完善育儿支持服务体系；2001年，出台《两立支援政策》，要求企业、地方政府参与管理和培养孩子；2003年，颁布《少子化社会对策基本法》，确立积极应对少子化社会的基本理念，明确政府相关责任和义务；2004~2015年，先后制定了三个《少子化社会对策大纲》，不断完善应对低生育率问题的对策框架和具体措施。
12年的努力和看似完善的措施的陆续到位，日本政府本期待，能将总和生育率提到1.8。然而，结果却十分惨淡：总和生育率在2003年下降到1.3以下的水平。2007年，日本死亡人数首次超过了出生人数。
2019年，日本新生儿数首次跌破90万人，仅剩86.52万人，日本媒体将其称为“86万震撼”。自1989年“1.57震撼”后，尽管用了30年努力挽救生育率，日本也只能苦笑着吞下“86万震撼”。
“说日本人是为生孩子而结婚并不是很夸张，”哈佛大学社会学教授玛丽·布林顿表示，“在日本，如果你不打算生孩子，那么结婚的理由就不多了”。20世纪90年代初泡沫经济破灭以后，日本经济发展进入长期低迷状态，企业的终身雇佣制度发生变化，日本年轻人职业前景黯淡。这让日本年轻人既没有努力工作的动力，也没有追求婚姻伴侣的动力。
很多日本年轻人认为，恋爱在精神和经济上已经成为负担。“我不想结婚和生孩子”，一名庆应大学的女大学生表示，她的母亲为了她而放弃了美发师的工作， “如果没有我，妈妈的人生可能会不一样，我想要一个可以自由支配金钱和时间的人生”。
大部分日本男性不恋爱不结婚的理由则是“经济上不宽裕、担心生活压力”。一份单身者调查中，日本人选择单身最大的理由是“行动和生活方式自由”，其他选择比较多的理由还有“金钱上的宽裕”、“没有抚养家人的责任，很轻松”、“容易保持广泛的人际关系”等。
日本厚生劳动省“国立社会保障与人口问题研究所”数据显示，日本男性的“终生未婚率”（45~54岁未婚率平均值）呈逐年上升趋势，到2020年已高达25.7%，相当于每4人中就有一人终生未婚。女性“终生未婚率”2020年为16.4%。
在日本的文化语境和社会环境下，单身抚养孩子的比例极低。因此，为了提高生育率，日本政府也开始操心年轻人的婚事。
2021年4月起，居住在实施“新婚补助计划”地区的新婚夫妇，可以获得最高60万日元（约合人民币3.9万元）的补贴，用以支付房租和其他费用，开启新生活；政府还出面为人工智能相亲项目提供资助，以帮助年轻男女配对相亲。
但日本年轻人似乎并不买账。2020年，日本仅有525490对新人领证结婚，2021年的结婚数为514242对，比2020年又减少了23341对，再次创下战后新低。“到2035年，一半日本人都会是单身。”《超单身社会》一书的作者荒川和久曾如此预测，他在媒体采访时表示：“不结婚（和结婚一样）普遍化的社会就是超单身社会。”https://t.cn/A6CMRwFw（作者：时代周报）
#日本人口连续11年下滑# 名顷村是日本的一个偏远小村庄，位于日本南部四国地区，以制作手工稻草人偶闻名。70多岁的绫野月见在村子里已经关闭的学校操场上，将40多个真人儿童大小的稻草人偶排好，摆成儿童赛跑、荡秋千和打球的姿势。“我们村子里已经看不到小朋友了，”绫野说，她每年都会举办类似的人偶节，“我希望这里能有更多孩子，那样会更热闹，”她说，“所以我制作了这些儿童人偶”。
目前，名顷村只剩下20余人了，还没有村子里的人偶多，最后一批新生儿出生于20年前。“年轻人在村里没有机会，”绫野回忆道，名顷村曾经有一家医疗诊所，一个游戏厅和一个餐馆，但如今，这里连商店都没有，“开了也经营不下去”。日本正在经历严重的人口萎缩和老龄化，这种趋势正从乡村地区蔓延到大城市，甚至最繁华的首都。
4月15日，日本内阁府公布的最新人口数据显示，2021年日本人口较2020年下滑64.4万，降至1.25亿，为1950年有纪录以来的最大下滑幅度。首都东京也经历了26年来首次人口下滑的局面，人口降至1398万人，比上年同期减少4.8万人。至此，日本人口已连续11年下滑。同时，2021年的65岁以上老年人的数量为3621万4000人，占总人口的比例达28.9%，创出历史最高。
为了应对少子化，日本从1991年开始努力了30多年。然而，多项鼓励生育的政策到头来几乎无效，新冠疫情进一步放大了这种人口窘境。
第二次世界大战后，日本曾有过两波“婴儿潮”。第一波出现在1947~1949年，当时每年的出生人数达250万人。第二波婴儿潮出现在1971~1974年，每年的出生人数也超过了200万人。转折点发生在20世纪70年代，1973年的全球石油危机让日本人开始忧虑能源和资源问题。
1974年，日本厚生省推出的《厚生白皮书》提出：“要考虑日本人口问题，不得不同时考虑地球的粮食资源、环境恶化等问题，对人口增长进行抑制。”这一年，日本的总和生育率（即平均每对夫妇生育的子女数）为2.05。彼时日本政府甚至打出了“两个孩子刚刚好”的口号，希望能借此将总和生育率控制在2左右。但日本政府没想到的是，总和生育率确实被控制住了，而且再也没有回来过。
1989年，日本总和生育率跌破2，达到战后新低的1.57。这一年，日本各大报纸都以特大版面刊登消息，惊呼 “1.57震撼”。这只不过是一系列震撼的开端：随着1990年代初泡沫破裂，日本经济进入萧条时期，生育率一路下跌。
为挽回生育颓势，日本政府于1991年紧急出台了“育儿休业法”，把原本仅限于女性护士与公立学校女教师的育儿假，扩及到所有男女职业：小孩出生8周之前，男性可请产假4周，女性除产假8周外，小孩1岁前还可以继续请育儿假，不过请假需与雇主协商，并保留雇主最终有不同意的权利。
到了1994年，日本政府制定了应对生育率下降的首个综合性政策——“天使计划”，对家庭育儿提供制度支持，减轻育儿期父母的负担；1995年，制定《育儿·护理休业法》，为正在育儿的员工兼顾工作与家庭提供支持。
1999年，日本制定《少子化对策促进基本方针》，据此制定新的“天使计划”，进一步完善育儿支持服务体系；2001年，出台《两立支援政策》，要求企业、地方政府参与管理和培养孩子；2003年，颁布《少子化社会对策基本法》，确立积极应对少子化社会的基本理念，明确政府相关责任和义务；2004~2015年，先后制定了三个《少子化社会对策大纲》，不断完善应对低生育率问题的对策框架和具体措施。
12年的努力和看似完善的措施的陆续到位，日本政府本期待，能将总和生育率提到1.8。然而，结果却十分惨淡：总和生育率在2003年下降到1.3以下的水平。2007年，日本死亡人数首次超过了出生人数。
2019年，日本新生儿数首次跌破90万人，仅剩86.52万人，日本媒体将其称为“86万震撼”。自1989年“1.57震撼”后，尽管用了30年努力挽救生育率，日本也只能苦笑着吞下“86万震撼”。
“说日本人是为生孩子而结婚并不是很夸张，”哈佛大学社会学教授玛丽·布林顿表示，“在日本，如果你不打算生孩子，那么结婚的理由就不多了”。20世纪90年代初泡沫经济破灭以后，日本经济发展进入长期低迷状态，企业的终身雇佣制度发生变化，日本年轻人职业前景黯淡。这让日本年轻人既没有努力工作的动力，也没有追求婚姻伴侣的动力。
很多日本年轻人认为，恋爱在精神和经济上已经成为负担。“我不想结婚和生孩子”，一名庆应大学的女大学生表示，她的母亲为了她而放弃了美发师的工作， “如果没有我，妈妈的人生可能会不一样，我想要一个可以自由支配金钱和时间的人生”。
大部分日本男性不恋爱不结婚的理由则是“经济上不宽裕、担心生活压力”。一份单身者调查中，日本人选择单身最大的理由是“行动和生活方式自由”，其他选择比较多的理由还有“金钱上的宽裕”、“没有抚养家人的责任，很轻松”、“容易保持广泛的人际关系”等。
日本厚生劳动省“国立社会保障与人口问题研究所”数据显示，日本男性的“终生未婚率”（45~54岁未婚率平均值）呈逐年上升趋势，到2020年已高达25.7%，相当于每4人中就有一人终生未婚。女性“终生未婚率”2020年为16.4%。
在日本的文化语境和社会环境下，单身抚养孩子的比例极低。因此，为了提高生育率，日本政府也开始操心年轻人的婚事。
2021年4月起，居住在实施“新婚补助计划”地区的新婚夫妇，可以获得最高60万日元（约合人民币3.9万元）的补贴，用以支付房租和其他费用，开启新生活；政府还出面为人工智能相亲项目提供资助，以帮助年轻男女配对相亲。
但日本年轻人似乎并不买账。2020年，日本仅有525490对新人领证结婚，2021年的结婚数为514242对，比2020年又减少了23341对，再次创下战后新低。“到2035年，一半日本人都会是单身。”《超单身社会》一书的作者荒川和久曾如此预测，他在媒体采访时表示：“不结婚（和结婚一样）普遍化的社会就是超单身社会。”https://t.cn/A6CMRwFw（作者：时代周报）
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