2022年2月总结
读了四本书。一本是最近很火的《长安荔枝》，这本书我本月读的最快的书了，连续三天抽了大概一个小时读。我对他的评价是可以打发时间的一本书。另一本是《The curious incident of the dog in the night time 》，这是我人生第一次看完全英文的书，很佩服小说里小男主，无论什么时间、地点都很坚定自己要做的事。最后是《小狗钱钱》1和2，其实第一部我在几年前看过，然后再看的时候对内容的理解更深刻了一点，有意义的书就是常看常新。
接下来的三月要继续读书！
读了四本书。一本是最近很火的《长安荔枝》，这本书我本月读的最快的书了，连续三天抽了大概一个小时读。我对他的评价是可以打发时间的一本书。另一本是《The curious incident of the dog in the night time 》，这是我人生第一次看完全英文的书，很佩服小说里小男主，无论什么时间、地点都很坚定自己要做的事。最后是《小狗钱钱》1和2，其实第一部我在几年前看过，然后再看的时候对内容的理解更深刻了一点，有意义的书就是常看常新。
接下来的三月要继续读书！
现在西医学研究和实我的领城，主要是在物质的、有形的层面，中医主要是在无形的层面。无形层面中，再分两个部分。一个是精神信息层面，一个是能量层面。
西方的自然医学也是如此，比如顺势疗法、草药疗法、花精疗法，还有西方的能量按摩法等，都属于在能量、信息层面工作的医学。曾经有机会接触这方面的医生和老师，他们与传统中医师一样，也是基于能量和感受，他们有自己的传承，打坐或者练功。
精神一信息和能量，这两个部分怎么去体会？用我们的心和身直接感受。
有形层面，是用我们的眼、耳、鼻、舌、身去感受，而现代人更多加人了意识、逻辑、思想去分析。前面是单纯的感受，后面加了主观的东西。这是两个不同的状态。
中医和西医入手层面不同，因此适合的病症也不同。比如要是骨折了，或者创伤大出血，得病部位很清楚，原因也很清楚，很明显的物质层面，当然找西医最快、最合适。
但是，更多的疾病，即使它有很多症状在肉体部分，它的原因不一定在肉体部分，而在能量层面，或者精神一信息层面，比如人的心理、情绪、性格、家庭关系等，它被现代医学称为“心身疾病”。这在现代心理学里能够了解到一部分，在这个无形部分，传统的医学峰深刻、全面得多。
西方的自然医学也是如此，比如顺势疗法、草药疗法、花精疗法，还有西方的能量按摩法等，都属于在能量、信息层面工作的医学。曾经有机会接触这方面的医生和老师，他们与传统中医师一样，也是基于能量和感受，他们有自己的传承，打坐或者练功。
精神一信息和能量，这两个部分怎么去体会？用我们的心和身直接感受。
有形层面，是用我们的眼、耳、鼻、舌、身去感受，而现代人更多加人了意识、逻辑、思想去分析。前面是单纯的感受，后面加了主观的东西。这是两个不同的状态。
中医和西医入手层面不同，因此适合的病症也不同。比如要是骨折了，或者创伤大出血，得病部位很清楚，原因也很清楚，很明显的物质层面，当然找西医最快、最合适。
但是，更多的疾病，即使它有很多症状在肉体部分，它的原因不一定在肉体部分，而在能量层面，或者精神一信息层面，比如人的心理、情绪、性格、家庭关系等，它被现代医学称为“心身疾病”。这在现代心理学里能够了解到一部分，在这个无形部分，传统的医学峰深刻、全面得多。
欲仗诸佛功德力，当住度脱一切众
吉祥果
念佛师兄回帖：
文殊师利又问：“生死有畏，菩萨当何所依？”
维摩诘言：“菩萨于生死畏中，当依如来功德之力。”
文殊师利又问：“菩萨欲依如来功德之力，当于何住？”
答曰：“菩萨欲依如来功德力者，当住度脱一切众生。”
——《维摩诘所说经》
吉祥果：
仁者所引佛经，完全诠释了我2014年4月7日，为家母延寿所获取的特殊+持：我于该日发大誓愿，尽未来际生生世世每一天精进弘扬佛法，利益一切大众悉皆趋向三菩提。然后当日感召诸佛特大福德+持，以令我全家所有成员福寿增益，甚至家母寿命能延续至2021年，也是依靠当时所发弘法利生大愿，才有此奇迹。也即仁者所引佛经中“发愿度脱一切众生”才有资格享受“如来功德之力”之教诲。详细思之，《地藏经》中，光目女为其母亲获得利益，因此发起弘誓大愿，利益救脱一切众生悉成佛道，导致其母获得深刻利益，这也和仁者所引佛经同理，详见《地藏经》内容如下：
光目闻已，啼泪号泣而白空界：愿我之母，永脱地狱，毕十三岁，更无重罪，及历恶道。十方诸佛慈哀愍我，听我为母所发广大誓愿。若得我母永离三途及斯下贱，乃至女人之身永劫不受者。愿我自今日后，对清净莲华目如来像前，却后百千万亿劫中，应有世界，所有地狱及三恶道诸罪苦众生，誓愿救拔，令离地狱恶趣，畜生饿鬼等，如是罪报等人，尽成佛竟，我然后方成正等正觉。发誓愿已，具闻清净莲华目如来而告之曰：光目，汝大慈愍，善能为母发如是大愿。吾观汝母十三岁毕，舍此报已，生为梵志，寿年百岁。过是报后，当生无忧国土，寿命不可计劫。后成佛果，广度人天，数如恒河沙。
又如2020年11月底，青岛一师姐的父亲，五脏六腑全部帅杰，已经婚迷四天，不能苏醒，医方认为已经不可救药，让随时准备后事。这位师兄愿意为了救活她的父亲付出极大牺牲，我也多次考验过她，她确实有至诚心要挽救她的父亲。于是，我就教他效仿我2014年4月7日那样，也如光目女救度其母亲所发愿那样，令她如是发愿：若得我父某某某，能起死回生，增福延寿，则弟子mmm我自身，愿发愿从今已去直至菩提，生生世世之中，精进弘扬诸佛正法，利益一切众生，令使趋向无上菩提。并且对她说，发了这个愿，不能当做儿戏，以后要每天力所能及的借助各种互联网平台宣扬佛法。我说，你果能如此发愿，并且果能以后每天奉行，你的父亲起死回生，应该大有希望。结果，这位师姐发愿的次日，他的父亲奇迹般的苏醒过来，并且通过逐渐调养，身体机能也逐渐恢复正常，至今已经大半年，依然安在。
因此，很多人自己遇到蕨蒸，或者亲人遇到寿障，乃至命难，不知道如何处置时，我都教其发大誓愿弘法利生，我说这是彻底改变命运，甚至扭转定业最快的方法，因为这里面含摄了菩提心的诀窍。可是，很多没有福报的佛子，他们以为我讲的这些东西比较假大空，他们不相信这些，他们宁愿相信我有什么鬼斧神工的密法+持，但就是不愿相信最有力量最有效果的这些办法。很多佛子，迷信如此。不仅仅《地藏经》如此，不仅仅吉祥自己为母延寿，使用的诀窍如此，为青岛师姐的父亲延寿，使用的诀窍如此，而且，就连《了凡四训》中，袁了凡也倡导宣扬佛法。
很多人遇到复杂的问题，不懂得如何借助佛力，他以为他念佛念咒就是借助佛力，虽然这个也是，但是，就算是念佛念咒能够得力，也还需要菩提心利他，咒语的效果才会强大。很多人整天就是顾忌自己的利益，不想去想别人的事，管别人的事，不想利益别人，更不想什么别人解脱不解脱，成佛不成佛。如果是这样自私自利，你的愿力和十方诸佛“众生无边誓愿度”的愿力不能感通，你就无法借助诸佛的力量来完成自我的事业。所以，那些有蕨蒸的，父母或者自己有重大寿障的，想要迅速改观命运的，一定要看清楚上面这段佛经的道理：菩萨要依靠佛力才能度过自己的生死大畏，但要依靠佛力有一个前提，自己必须安住于“度脱一切众生”发心和行动中。这段的意思，也有如《普贤行愿品》的大意，要成就自我菩提花果，必须利益浇灌众生之树根。
天下之人，天天想的都是什么借力、借力，现在教你如何借用诸佛的殊胜+持力：你只需要身口意安住于用佛法度脱一切众生的发心和行动之中，则诸佛自然与你同力，这就是菩提心的奥妙。
吉祥果
念佛师兄回帖：
文殊师利又问：“生死有畏，菩萨当何所依？”
维摩诘言：“菩萨于生死畏中，当依如来功德之力。”
文殊师利又问：“菩萨欲依如来功德之力，当于何住？”
答曰：“菩萨欲依如来功德力者，当住度脱一切众生。”
——《维摩诘所说经》
吉祥果：
仁者所引佛经，完全诠释了我2014年4月7日，为家母延寿所获取的特殊+持：我于该日发大誓愿，尽未来际生生世世每一天精进弘扬佛法，利益一切大众悉皆趋向三菩提。然后当日感召诸佛特大福德+持，以令我全家所有成员福寿增益，甚至家母寿命能延续至2021年，也是依靠当时所发弘法利生大愿，才有此奇迹。也即仁者所引佛经中“发愿度脱一切众生”才有资格享受“如来功德之力”之教诲。详细思之，《地藏经》中，光目女为其母亲获得利益，因此发起弘誓大愿，利益救脱一切众生悉成佛道，导致其母获得深刻利益，这也和仁者所引佛经同理，详见《地藏经》内容如下：
光目闻已，啼泪号泣而白空界：愿我之母，永脱地狱，毕十三岁，更无重罪，及历恶道。十方诸佛慈哀愍我，听我为母所发广大誓愿。若得我母永离三途及斯下贱，乃至女人之身永劫不受者。愿我自今日后，对清净莲华目如来像前，却后百千万亿劫中，应有世界，所有地狱及三恶道诸罪苦众生，誓愿救拔，令离地狱恶趣，畜生饿鬼等，如是罪报等人，尽成佛竟，我然后方成正等正觉。发誓愿已，具闻清净莲华目如来而告之曰：光目，汝大慈愍，善能为母发如是大愿。吾观汝母十三岁毕，舍此报已，生为梵志，寿年百岁。过是报后，当生无忧国土，寿命不可计劫。后成佛果，广度人天，数如恒河沙。
又如2020年11月底，青岛一师姐的父亲，五脏六腑全部帅杰，已经婚迷四天，不能苏醒，医方认为已经不可救药，让随时准备后事。这位师兄愿意为了救活她的父亲付出极大牺牲，我也多次考验过她，她确实有至诚心要挽救她的父亲。于是，我就教他效仿我2014年4月7日那样，也如光目女救度其母亲所发愿那样，令她如是发愿：若得我父某某某，能起死回生，增福延寿，则弟子mmm我自身，愿发愿从今已去直至菩提，生生世世之中，精进弘扬诸佛正法，利益一切众生，令使趋向无上菩提。并且对她说，发了这个愿，不能当做儿戏，以后要每天力所能及的借助各种互联网平台宣扬佛法。我说，你果能如此发愿，并且果能以后每天奉行，你的父亲起死回生，应该大有希望。结果，这位师姐发愿的次日，他的父亲奇迹般的苏醒过来，并且通过逐渐调养，身体机能也逐渐恢复正常，至今已经大半年，依然安在。
因此，很多人自己遇到蕨蒸，或者亲人遇到寿障，乃至命难，不知道如何处置时，我都教其发大誓愿弘法利生，我说这是彻底改变命运，甚至扭转定业最快的方法，因为这里面含摄了菩提心的诀窍。可是，很多没有福报的佛子，他们以为我讲的这些东西比较假大空，他们不相信这些，他们宁愿相信我有什么鬼斧神工的密法+持，但就是不愿相信最有力量最有效果的这些办法。很多佛子，迷信如此。不仅仅《地藏经》如此，不仅仅吉祥自己为母延寿，使用的诀窍如此，为青岛师姐的父亲延寿，使用的诀窍如此，而且，就连《了凡四训》中，袁了凡也倡导宣扬佛法。
很多人遇到复杂的问题，不懂得如何借助佛力，他以为他念佛念咒就是借助佛力，虽然这个也是，但是，就算是念佛念咒能够得力，也还需要菩提心利他，咒语的效果才会强大。很多人整天就是顾忌自己的利益，不想去想别人的事，管别人的事，不想利益别人，更不想什么别人解脱不解脱，成佛不成佛。如果是这样自私自利，你的愿力和十方诸佛“众生无边誓愿度”的愿力不能感通，你就无法借助诸佛的力量来完成自我的事业。所以，那些有蕨蒸的，父母或者自己有重大寿障的，想要迅速改观命运的，一定要看清楚上面这段佛经的道理：菩萨要依靠佛力才能度过自己的生死大畏，但要依靠佛力有一个前提，自己必须安住于“度脱一切众生”发心和行动中。这段的意思，也有如《普贤行愿品》的大意，要成就自我菩提花果，必须利益浇灌众生之树根。
天下之人，天天想的都是什么借力、借力，现在教你如何借用诸佛的殊胜+持力：你只需要身口意安住于用佛法度脱一切众生的发心和行动之中，则诸佛自然与你同力，这就是菩提心的奥妙。
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