明心见性、成就般若
般若经典,总称为《摩阿般若波罗密多经》,是佛教经典中,份量最大的一部典藉。般若经典的主题是成就般若,众生依般若打破无明、执著、烦恼、生死,从而到达涅槃的彼岸。同样,《坛经》也重视般若性的开发。在《坛经》中有般若品。此品以解释‘摩诃般若波罗密多’为开头,而展开说法。
般若在哪里?《坛经》一开头就告诉我们:‘菩提自性,本来清净,但悟此心,直了成佛’(见《行由品》)。菩提自性,显然就是般若的不同名称。菩提在哪里?在众生的心中。五祖在退居传衣钵时,开示徒众说:‘世人生死事大,汝等终日只求福田,不求出离生死苦海,自性若迷福何可救。汝等各自去看智慧、取自本心般若之性,各作一偈来呈吾看’(见《行由品》)。自性是般若之性,五祖传衣钵,让弟子们作偈表达自己的修证功夫,看谁成就了自心般若之性。
般若之性在众生的心中,不从外求,成就般若性自然是明心见性的功夫。五祖看了神秀在走廊的题诗时,对神秀开示说:‘无上菩提,须于言下识自本心,见自本性,不生不灭。于一切时中念念自见,万法无滞,一真一切真,万境自如如,如如之心即是真实’(见《行由品》)。无上菩提要在明心见性中求得。六祖听五祖讲《金刚经》大彻大悟后也说:‘何期自性,本来清净。何期自性,本自具足。何期自性,本不生灭。何期自性,本不动摇。’五祖知惠能悟本性谓惠能曰:‘不识自心,学法无益,若识自心,见自本性,即名天人师、佛’(见《行由品》)。在众生的自心中有般若之性,此自性是众生本来具足,清净,不生不灭。众生假如能证悟到,便成佛了。
众生为什么不识般若性呢?只因为迷。《坛经》中说:‘善知识!菩提般若之智,世人本自有之,只缘心迷不能自悟,须假大善知识开导见性’(见《般若品》)。众生因为迷,自心中的般若性不得显现,这要有善知识的开导。所以在禅宗的修行中,很重视参方行脚,寻师访道。因为众生具足般若性,所以佛与众生的差别,也只在迷悟之间。《坛经》说:‘前念迷即是众生,后念悟即是佛’(见《般若品》)。又说:‘不悟佛即众生,一念悟众生即佛’(见《般若品》)。佛与众生,在一般人心中是天地悬隔,而在这里却变得相近了。
如何在自心中认识般若之性呢?《坛经》说:‘何名般若?般若者,唐言智慧。一切处所一切时中,念念不愚常行智慧,即是般若行。一念愚即般若绝,一念智即般若生。世人愚迷不见般若,口说般若,心常愚迷’(见《般若品》)。般若是智慧,智慧与愚痴,犹如光明与黑暗,有光明就没有黑暗。同样,有智慧就没有愚痴;而愚痴生起的时候,智慧必然是逃得无影无踪了。
《坛经》中又说:‘善知识!心量广大,遍周法界,用即了了分明应用。便知一即一切,一切即一,去来自由心体无滞,即是般若。一切般若智,皆从自性而生,不从外入’(见《般若品》)。心量广大的心,虽不离现前以住著为主的妄识,但并不即此妄识,而是心远离了尘劳妄执,以智慧观照,念念不住于妄境,这才是般若性所显现的功用。
众生的自心中具足般若性,同时也具足佛果的一切功德。六祖在给僧智通开示《楞伽经》要义时说:‘自性具三身,发明成四智,不离见闻缘,登然超佛地。吾今为汝说,谛信永无迷,莫学驰求者,终日说菩提’(见《机缘品》)。三身、四智在众生的般若性中本来具足,成就了般若智,也就成就了三身、四智。
众生的自心中具足般若性,修行自然也要在自心中修。六祖在给信众传五分法身,授无相忏悔时说:‘一、戒香,即自心中无非无恶,无嫉妒无贪嗔无恼害。二、定香,即睹诸善恶境,自心不乱。三、慧香,自心无碍,常以智慧观照自性,不造诸恶,虽修众善心不执著,敬上念下矜恤孤贪。四、解脱香,即自心无所攀缘,不思善不思恶,自在无碍。五、解脱知见者,自心既无攀缘善恶,不可沉空守寂。即须广学多闻,识自本心,达诸佛理,和光接物,无我无人,直至菩提真性不易’(见《六祖坛经·忏悔品》)。教理中说到戒定慧的修行,总有许多外在的形式和规范,而在这里都会归到心念的观照中去了。
再看看六祖又是如何带领弟子们做忏悔的。《坛经》中说:‘善知识!各随我语一时道。弟子等,从前念今念及后念,念念不被愚迷染,从前所有罪业愚迷等罪,悉皆忏悔。愿一时消灭,永不复起。弟子等:从前念今今及后念,念念不被骄慢染,从前所有骄慢等罪,悉皆忏悔,愿一时消灭,永不复起。弟子等:从前念今念及后念,念念不被嫉妒染,从前所有恶业嫉妒等罪,悉皆忏悔,愿一时消灭,永不复起’(见《忏悔品》)。六祖领弟子做忏悔,不是忏悔一些具体的罪相,而是从起心动念,罪业的根源贪嗔痴中去忏悔。
此外,《坛经》讲到皈依三宝,也非外在的住持三宝,而是自性三宝。《坛经》中说:‘佛者觉也,法者正也,僧者净也。自心皈依觉,邪迷不生,少欲知足能离财色,名两足尊。自心皈依正,念念无邪见。以无邪见故,即无人我贡高贪爱执著,名离欲尊。自心归依净,一切尘劳爱欲境界,自性皆不能染著,名众中尊。若修此行,是自归依’(见《忏悔品》)。
众生的心中具足般若性,具足佛性,只因无明烦恼执著,而使得众生沉沦于生死流转之中。所谓修行,只是消除众生心中的无明烦恼执著,开发般若性。一旦拨云见日,悟到般若性,也就是见性成佛了。
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般若在哪里?《坛经》一开头就告诉我们:‘菩提自性,本来清净,但悟此心,直了成佛’(见《行由品》)。菩提自性,显然就是般若的不同名称。菩提在哪里?在众生的心中。五祖在退居传衣钵时,开示徒众说:‘世人生死事大,汝等终日只求福田,不求出离生死苦海,自性若迷福何可救。汝等各自去看智慧、取自本心般若之性,各作一偈来呈吾看’(见《行由品》)。自性是般若之性,五祖传衣钵,让弟子们作偈表达自己的修证功夫,看谁成就了自心般若之性。
般若之性在众生的心中,不从外求,成就般若性自然是明心见性的功夫。五祖看了神秀在走廊的题诗时,对神秀开示说:‘无上菩提,须于言下识自本心,见自本性,不生不灭。于一切时中念念自见,万法无滞,一真一切真,万境自如如,如如之心即是真实’(见《行由品》)。无上菩提要在明心见性中求得。六祖听五祖讲《金刚经》大彻大悟后也说:‘何期自性,本来清净。何期自性,本自具足。何期自性,本不生灭。何期自性,本不动摇。’五祖知惠能悟本性谓惠能曰:‘不识自心,学法无益,若识自心,见自本性,即名天人师、佛’(见《行由品》)。在众生的自心中有般若之性,此自性是众生本来具足,清净,不生不灭。众生假如能证悟到,便成佛了。
众生为什么不识般若性呢?只因为迷。《坛经》中说:‘善知识!菩提般若之智,世人本自有之,只缘心迷不能自悟,须假大善知识开导见性’(见《般若品》)。众生因为迷,自心中的般若性不得显现,这要有善知识的开导。所以在禅宗的修行中,很重视参方行脚,寻师访道。因为众生具足般若性,所以佛与众生的差别,也只在迷悟之间。《坛经》说:‘前念迷即是众生,后念悟即是佛’(见《般若品》)。又说:‘不悟佛即众生,一念悟众生即佛’(见《般若品》)。佛与众生,在一般人心中是天地悬隔,而在这里却变得相近了。
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众生的自心中具足般若性,修行自然也要在自心中修。六祖在给信众传五分法身,授无相忏悔时说:‘一、戒香,即自心中无非无恶,无嫉妒无贪嗔无恼害。二、定香,即睹诸善恶境,自心不乱。三、慧香,自心无碍,常以智慧观照自性,不造诸恶,虽修众善心不执著,敬上念下矜恤孤贪。四、解脱香,即自心无所攀缘,不思善不思恶,自在无碍。五、解脱知见者,自心既无攀缘善恶,不可沉空守寂。即须广学多闻,识自本心,达诸佛理,和光接物,无我无人,直至菩提真性不易’(见《六祖坛经·忏悔品》)。教理中说到戒定慧的修行,总有许多外在的形式和规范,而在这里都会归到心念的观照中去了。
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接受性格优缺点,两生活磨合适样!
尊重你我更好样,骄傲走下去坚定!
男女结合重感情,理解深欣赏吸引!
支持鼓励两情悦,你情我愿姻美满!
幸福生活良好基,特别好值得被爱!
欣赏理解爱支持,婚姻稳定业康益!
心深处求你我人,惜诉衷情懂疼赏!
致你我挚爱恋人,爱你我请带走心!
将你我心紧贴胸,能感受到心温馨!
我心温暖着你心,情坚钻石爱保证!
定世最漂亮挚爱,对你我爱永存在!
善良智慧善远见,善良得灵魂回馈!
善良胸怀容一切,善自信永久秀丽!
善良文化变深邃,中民族传统美德!
正心修身爱齐家,治好家国平天下!
智慧人生真力量,慈悲人生真宝藏!
忠厚持家久兴旺,诗书继世长昌盛!
侠义情怀千年唱,承载和平美心愿!
千家万户吉太平,千秋万代繁昌盛!
生命尊严后人念,生命意义人典范!
真美善代代弘扬,红红火火到永远!
加油加油再加油,智慧精英天之骄!
最难熬日都过去,往后日百毒不侵!
泰山崩前色不变,麋鹿兴左目不瞬!
好坏过去为相遇,一切为你我伏笔!
然后可以制利害,可以待敌潜龙力!
往事幕幕将搂住,我们要稳稳幸福!
成竹在胸冲天志,眉宇厚实沉稳气
真本事临难诱惑,守住本心特沉稳!
活得认真笑放肆,抬头遇你我柔情!
心中无悔志高远,齐心协力创辉煌!
冷静析布局制敌,内心多静气胆气!
愈挫奋成就不凡,浪起稳坐钓鱼台!
再多人诱惑我们,都不让感情放任!
深爱愿接受撒娇,任性哄护无理闹!
男人动真感情后,觉女麻烦己幸福!
自己被需要表现,三观正爱男女心!
能照顾男女荣幸,愿用己全力呵护!
不会拒绝和敷衍,件件着落事回应!
感情我们都自私,喜欢会眼神流露!
就会不自觉亲近,非常自然男女恋!
霸道喜欢吃醋气,正常相信捧手心!
一直宠你我专一,让放心一心意爱!
男女好好走下去,就定能获得幸福!
选称心如意配偶,百年谐和无穷福!
谈恋爱三观相合,处起来舒适自然!
日常相处伴侣欢,恋爱好伴真适人!
你我各方很合拍,了解多便适入婚!
了解内在至重要,幸福幸运欢歌笑!
飞龙在天领导相,眉宇间显露贵气!
大器晚成性宽厚,情绪敛胸怀大志!
有匡扶天下追求,成事整形象气质!
老天样貌眉宇间,刚柔并济气不凡!
待君子菩萨心肠,优秀识货付感恩!
角色心境胜人筹,领导贵气金刚柔!
刚柔并济恩威施,驾驭手下人折服!
温柔修行刚强气,刚强修行温柔气!
无法形容爱多深,奋不顾身为爱人!
雪中送炭恩义长,紧握你手我不放!
千金不换真温暖,真爱无敌世无双!
足内涵物质后盾,人生底气十足乐!
最幸福满足拥有,真实人生爱奖赏!
眉宇果敢坚韧气,勇毅坚持好品质!
相对真心暖真心,感情真情换真情!
日久见人心珍惜,珍惜你我真对人!
一切随缘深爱情,日久心留最后好!
冷暖自知好为之,真爱给你生感激!
坚韧培养有秩序,守时喜阅爱运动!
成功心坚创辉煌,行业巅峰我们攀!
我们爱凝聚翔翼,你我尊严爱荣誉!
努力奋发成更好,证明你我相配妙!
成功归来牵你手,吉人天相好人报!
你我愿用爱深情,植春暖花开梦境!
有你我快乐容易,真爱拥有才幸福!
彼此爱到老不腻,余生你我爱归宿!
恩爱眷恋不离弃,双宿飞贫富不移!
时光温柔需你懂,生活可爱需你宠!
这生肌肤亲缠绵,这世生死依誓言!
喜欢有你我真好,爱是非你我不可!
胜利荣归你我赢,有情人终成眷属!
心碰撞心灵契合,两情相悦甜蜜蜜!
欣赏好懂彼此苦,彼此成就稳幸福!
相信你我相信爱,完美生活更精彩!
你我比翼双双飞,你我世鸳鸯戏水!
有缘有份天注定,天赐你我更好侣!
天赐良缘定幸福,真爱给你生感激!
美爱情踏实生活,陪伴最长情告白!
青丝白发爱年岁,特别好优值被爱!
穷所有精神追求,幸福路爱情铸就!
最美风景蹒跚牵,伴余生春夏秋冬!
牵手成功美好要,守护终身到白头!
赏彼此优劣包容,见钟情久处不厌!
倾慕钟情互欣赏,不谋而合爱喜欢!
欣才华心甘情愿,奉献一生为爱人!
获心最贤才夫妻,温柔深陷体贴迷!
精神世界欣赏爱,彼此长处闪光点!
亲密无间互疼宠,甜蜜共度夕阳红!
遇你我爱最幸运,始终最好欣赏人!
理解包容爱长久,非同凡响坚依靠!
始终如一互迁就,婚姻成功忍享受!
打点生活享果实,双宿飞贫富不移!
契合侣合拍夫妻,包容理解爱支持!
接受性格优缺点,两生活磨合适样!
尊重你我更好样,骄傲走下去坚定!
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正心修身爱齐家,治好家国平天下!
智慧人生真力量,慈悲人生真宝藏!
忠厚持家久兴旺,诗书继世长昌盛!
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