问：在您洞察了事情的本质之后，在您生活中会存在“明明有自认为正确的方向，更理想化的方法，却做不到的情况吗？”您如何看到并平衡这种矛盾呢？

刘擎：这个就是我们一般说的理想和现实的一种矛盾。现在人们常说“理想很丰满，现实很骨感。”我认为真正的理想是包含判断的。一般人讲的理想是一腔热血，有自己特别热忱的，甚至狂热的一种追求，把这个看作理想，我认为这种对理想的理解是不全面的，甚至是错误的。
在确立理想的时候，它不是一个感受性的东西，或者不仅仅是一种感受，不仅仅是一种情感或者冲动，它是包含着你对自己是谁的一个深刻的认识，你自己对自己来说，什么是最重要的，什么事让你觉得这是使你成为你自己的不可缺乏的东西、最根本最重要的东西。
这样一种自我理解是跟你的理想放在一起来衡量的。同时理想的实现路径是在整个理想的过程中内在需要来思考的问题。也就是说，理想的目标离不开实现理想的路径，你把目标和路径放在一起考虑，才是一个完整的理想。你只考虑理想，不考虑路径，那样一种理想往往是一时的冲动。
所以我们把目标和路径放在一起考虑的时候，当你遇到现实的挫折的时候，你就是要做进一步的判断，怎么样才能够修改你的路径，你的理想是不是可以做一定程度的妥协？我认为“和现实妥协”这件事情并不是一个多米诺骨牌。你退让了一步，就会无穷退让，到堕落的地步，变成一个完全彻头彻尾的现实的犬儒主义者，并不是这样。
一个成熟的理想主义者，他是有判断的，他是有分析的，他是冷静的。经过一种观察和处理，这就是我。什么是可以改变的，什么是不能改变的，需要用智慧来判断这两者，区分这两者。而且，我也不相信有完全彻底的作为现实主义者，一个完全没有理想、没有应该成为什么样的人，将来要成为要成就什么样的事业，没有这样考虑的人生，是不可能的。
你说现实，什么叫现实呢？哪怕你说我是为了钱，也不光是一个现实主义者，你要仅仅是为了钱本身不可能构成一个真正的现实主义者。因为你要挣钱、你要实现物质利益，它并不只是单纯物质性的，因为物质性本身它没有意义，比如至少你要想到我有好的房子，要开好的车，要子女有更好的教育环境……这些本身都是观念构成的，旧观念已经在里面起了作用。
所以我不承认有那种完全物质性的，没有观念介入的现实主义者。那种现实主义是一个虚假的，是不现实的，人不可能成为那种彻头彻尾的现实主义者。区别的是你的理想和别人的理想，或者只有不同的理想之间的差别。
那么在这个意义上，我们讲的理想主义者，是说并不为社会一种主流的、特别物质主义的（只追求物质满足、只追求虚荣、只追求攀比的）主流标准。不被这种标准所束缚，不被它所规训，有自己特立独行的一面，这个是我们说的理想主义者。

我的确，对社会这些人越来越失望，可我自己的价值观，好像有点让我很痛苦，社会怎么是这样子的，所以我需要解脱自己。需要听到整个陈昌文对这些东西的理解和感悟，他说见过的男人女人越多，越感觉人都是畜生，我现在也有这种感觉。
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​陈树煌:您听《陈昌文讲金钱决定论》，以及和《陈昌文讲中和为福偏激为灾》这两节课。反复听，基本就没有什么困扰了。

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