因缘际会，现在脑海里就是这个词，是时候说说我和桔桔的故事了，我怕，我怕就要结局了，我很期待还有新的开始。去年的七月底在饮水机遇到小小的桔子，大概两个月的小迷你，特别亲人特别粘人。每天晚上吃过饭一定要去喂一次才能放心，只要轻轻一叫“桔桔”小家伙就跑跳而来，吃的欢的很。一个周六发现它的腿瘸了，四个洞穿透了左后腿，也就瘸了一天，不影响吃喝，周日下午就基本能走了，但是彻底好透毛长全大概用了一个月，这都是后话。每次喂完，小橘都会送我走很远，也不知道是不是想有一个家。那段日子正逢工作阶段的一次升级考，时常要去外地培训考试，无法带它回家，便告诉它可以去我们单元的小林子，我和黄阿姨喂了十几只两大家在里面，去了顿顿饱。待我从溧阳培训一周回来，小橘真的来到楼下，和原住民融成一体。再后来它就天天等在楼下，只要看到我或者黄阿姨都很欢快，成为这一带的吉祥物。也有过出去玩个三两天不见猫影子的时候，我们也不担心，,知道他饿了一定回家。可是这一周不一样，从周二就消失不见的桔桔一直牵着我的心夜里焦虑的无法睡觉。我一直到处找，昨天请假一天在周围它常去的林子山头里找，都毫无踪迹。今早上班如常去小树林喂猫，奇怪的是一只都不在。只有一只小小橘在，但是不肯吃饭，一直着急的喵喵喵还想要告诉我什么，领着我进林子，我进去看了也并无反常，上班时间要到了准备离开，它又追来拦我，很是奇怪发微信告诉黄阿姨。黄阿姨让我赶快去看看窝子，怕是出事了。我一个激灵一看一条黄尾巴，是小橘！小橘回来了，我赶快去看，结果吓死了，小橘满嘴是血，我以为小橘遇到坏人，赶快请黄阿姨帮忙送医院，我要上班打卡了。黄阿姨在医院发来信息，说小橘竟然是猫瘟并发口炎，舌头烂出了血。我不敢想象小橘消失的这三天是怎么熬过来的，又是怎样回到窝里，昨天下午他还不在里面。我不敢去医院，我不敢问检查的指标，黄阿姨一直告诉我还有的治。我不知道，我不知道这一次会是终点还是会是开始。桔桔一直在等，等我给它一个家，我想我这次不能再辜负桔桔的选择，希望桔桔能度过难关，健健康康和我回家，名字我都想好了就叫等等。

忙了整整一天，终于有一点自己的时间了。
每当这个时候，就忍不住想写点什么。
想写东西，这念想恐怕永远也不会消失了。
今年一开年，我就跟高明说：不写了。书也要出了，还是理想国给做的。够本了。
我本就不是个专业的写作者，水平也算二流的。因为开书店才得理想国青睐，舔颜出了一本非虚构。
很值很值了。
再加上，如今写书是真不挣钱。
至少是我想写的纯文学。
我想写一篇中篇，从有了构思，到现在，八年了。
好家伙，原型有天跟我说，你再不写出来，我就又要离一回了。
我说写写写，六十岁。
她说那我就六十八了，我还得尽量活到那时候。
我说你放心，活得越老，写得越好。
她说我觉得你写得足够好了。
我哈哈笑起来，说不行。
我不能觉得自己写得好，要是这样一想，就会心疼自己和委屈。
哦我写得这么好，哦我倒是写啊。
哦我没空。
我啊，早就在签名里说了，我是个卖地毯的织地毯工匠。
意思就是：我得先靠卖书养活自己。写书织地毯当然开心了，但不够吃啊。
再说我织的地毯，也没有好到一张就够我吃三年的地步。
话又说回来，忙着卖地毯的人，哪有精力去好好编织属于自己的地毯呢。
今年是很难的一年，愿意买书的人越来越少了，我也只能努力开拓新领域。
今天的直播预告，我羞涩地举着洁厕灵，对粉丝说要开展新业务。
三年前我为了救离河书店，在门口摆摊卖橡皮和香薰蜡烛，今年我的进步就在于——
卖非书产品的时候，我害羞归害羞，不会觉得耻辱了。
挣钱嘛，不磕碜。
柴绛，辛露，再等等我。
我一定会写出《寻欢者欢》这个中篇的。就算再有一个八年，就算写得还是不好，也会把你们写出来的。#生活碎片#

经典重温

诗经·小雅·常棣
来源：百度
【作者】佚名 【朝代】先秦

常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。
死丧之威，兄弟孔怀。原隰裒矣，兄弟求矣。
脊令在原，兄弟急难。每有良朋，况也永叹。
兄弟阋于墙，外御其务。每有良朋，烝也无戎。
丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生？
傧尔笾豆，饮酒之饫。兄弟既具，和乐且孺。
妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且湛。
宜尔室家，乐尔妻帑。是究是图，亶其然乎？

译文 注释
常棣花开朵朵，花儿光灿鲜明。凡今天下之人，莫如兄弟更亲。
遭遇死亡威胁，兄弟最为关心。丧命埋葬荒野，兄弟也会相寻。
鹡鸰困在原野，兄弟赶来救难。虽有良朋好友，安慰徒有长叹。
兄弟墙内相争，同心抗御外侮。每有良朋好友，遇难谁来帮助。
丧乱灾祸平息，生活安定宁静。此时同胞兄弟，不如朋友相亲。
摆上佳肴满桌，宴饮意足心欢。兄弟今日团聚，祥和欢乐温暖。
妻子情投意合，恰如琴瑟协奏。兄弟今日相会，祥和欢乐敦厚。
全家安然相处，妻儿快乐欢喜。请你深思熟虑，此话是否在理。

整体赏析
《小雅·常棣》全诗八章，可分五层。首章为第一层，先兴比，后议论，开门见山，倡明主题。“常棣之华，鄂不韡韡”，兴中有比；而诗人以常棣之花喻比兄弟，是因常棣花开每两三朵彼此相依而生发联想。“凡今之人，莫如兄弟”，这寓议论于抒情的点题之笔，既是诗人对兄弟亲情的颂赞，也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭，以血缘关系为基础。在他们看来，“兄弟者，分形连气之人也”（《颜氏家训·兄弟》）。因而，比之良朋、妻孥，他们更重兄弟亲情。钱钟书论及《常棣》时也指出：“盖初民重‘血族’之遗意也。就血胤论之，兄弟天伦也，夫妇则人伦耳；是以友于骨肉之亲当过于刑于室家之好。……观《小雅·常棣》，‘兄弟’之先于‘妻子’，较然可识。”（《管锥编》）这从文化人类学的角度，更深刻揭示了《常棣》主题的历史文化根源。
二、三、四章为第二层。诗人通过三个典型情境，对“莫如兄弟”之旨作了具体深入的申发，即：遭死丧则兄弟相收；遇急难则兄弟相救；御外侮则兄弟相助。这可能是历史传说的诗意概括，也可能是现实见闻的艺术集中。这三章在艺术表现上也颇有特点。事例的排列由“死丧”、“急难”到“外御”，从而由急而缓、由重而轻、由内而外，构成一个颇有层次的“倒金字塔”，具有强烈而深远的审美效果。其次，采用对比手法，把同一情境下“兄弟”和“良朋”的不同表现加以对照，更见出兄弟之情的诚笃深厚。“兄弟阋于墙，外御其务”，又更深一层：即使兄弟墙内口角，遇到外侮，也会不假思索一致对外。“阋于墙”与“外御其务”，两句之间没有过渡，情绪和行为的转变即在倾刻，有力表现出手足之情出于天然、发自深衷。由转折手法构成的这一典型情境，因表现了最无私的兄弟之情，成为流传至今的典故成语。
第五章自成一层。如果说，前面是诗人正面赞颂理想的兄弟之情，这一层则由正面理想返观当时的现实状况；即由赞叹“丧乱”时的“莫如兄弟”，转而叹惜“安宁”时的“不如友生”。“虽有兄弟，不如友生”，这叹惜是沉痛的，也是有史实根据的。西周时期，统治阶级内部骨肉相残、手足相害的事频频发生。《常棣》的作者，是周公抑或召穆公，尚难定论；但有一点可肯定，诗人的叹惜是有感而发的，且有警世规劝之意。不过，这是在宴饮的欢乐气氛中所唱之诗，因此，在短暂的低沉后，音调又转为欢快热烈。
六、七章为第四层，直接描写了举家宴饮时兄弟齐集，妻子好合，亲情和睦，琴瑟和谐的欢乐场面。第七章“妻子”与“兄弟”的对照，包含了诗意的递进：“妻子好合，如鼓瑟琴”，而“兄弟既翕”，则“和乐且湛”。诗人似明确表示，兄弟之情胜过夫妇之情；兄弟和，则室家安，兄弟和，则妻孥乐。末章承上而来，卒章显志。诗人直接告诫人们，要深思熟虑，牢记此理：只有“兄弟既翕”，方能“宜尔室家，乐尔妻帑”；兄弟和睦是家族和睦、家庭幸福的基础。明理规劝之意，更为明显。 [4]

名家点评
宋代程颐：“此诗句少而章多，章多，所以极其郑重；句少，则各成一义故也。”（《伊川经说》卷三）
宋代严粲：“一章发端，言兄弟之常，而语气抑扬之间，已有感叹不尽之意。”（《诗辑》）
明代陆时雍：“叙事议论，绝非诗家所需，以叙事则伤体，议论则费词也。然总贵不烦而至，如《常棣》不废议论，《公刘》不无叙事。如后人以文体行之，则非也。”（《诗镜总论》）
明末清初毛先舒：“《常棣》，俗笔必先从和乐叙至急难，便乏味。”（《诗辩坻》）