相持相守相护，安然安心安在。牵手埋没曾经，同心迈向未来。唯愿，我们，一路打着幸福快乐的节拍。一个家，一条心，执子之手，与子偕老。多少对，最初结合的构建的幸福之家，能坚持到最后。只是，最初的美好。尽管如此，还是会不停的有快乐的人儿愿意。不管结局如何，不管后话怎样，只能是劝服自己，要活在当下，过在当下。从一从简从真便好！
你在夜的彼岸，是否和我一样游荡，是否也在想我。白天的忙碌淹没我的思念，而夜重新搁下太多的伤感。我总喜欢一个人散步，享受那自在的宁静，和那自由的孤独。走的路有多远，思念就有多长，这一路堆积的思念累积成浓浓的心酸。我不会用华丽的词汇去修饰对你的思念，只会简简单单的说声；想你。

大家好，打扰了！
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《周汝昌说唐诗宋词》——说郭诚《寄怀曹雪芹》篇#今日书摘#

这是自从杜少陵写作了《丹青引》之后，（我所能见到的）惟一的一篇直接受其影响的“续作”。说是“仿作”，则觉并不恰确，而
精神命脉之直承杜句而来则异常分明谐洽。

敦诚年少于雪芹十岁，作此《寄怀》时，年仅二十四岁。如此少年，对雪芹却能如此理解深刻，对杜诗又能如此精熟运化，这使
我一确及，便生惊奇之心、钦服之想。（也回想自己二十多岁时的文间造诣远逊敦诚手笔。至于今日，我所知能通晓汉字四声平仄者，
已属风毛麟角了。）

《寄怀》篇比之《丹青引》，貌不尽同，通篇一韵（十三元）到能不换，然而实又分段，面章法则整齐不乱，神似少陵，

此诗从魏武子孙启端引绪，递出曹将军，婉词指出雪芹上世的族系与尔时的身份处境。其围厄殖过于曹霸，“扬州梦觉”，隐指其祖曹寅子清（楝亭）面临邛卖酒，阴于人雪芹药后管与一女结缡，略如卓文君新寡、当垆回作。

以下就分手之前的聚会，虎门”巧用古事以指京城石虎胡同的右翼宗学。

雪芹的人品、诗才、口辩、丰度、性情。乃于中短一一为之传神写照。如见其人、如闻其声，扪虱地雄谈，用晋之王猛典故。喜
论天下事，旁若无人、光为句中服目。

然控方出感时伤境、远别相念之深情（时敦诚在峰口古松亭关）。
，“蓟门落日”之句、运化少陵寄李白之春天树，
东日喜云”之句惠也，归于胜，运用给列好处
一结则谏良，勿甲儿之门。（园甲富儿门”，好又写
诗)勿弹食客之铁（用满强之典，置芹正在富、富良家做西
面受其薄迅也)。黄叶山村、著书记《梦)，方是最好的事业与生
，一本验如“丹青不知老将至，富贵于我如浮云”一盘
余谐歌此精神命脉，全由老社承传面来，字字。句甸切宝
真平之代宝室消洲少年诗人也！
然西，使不因雪芹之不行，之伟大，又会注意教家这位
补家强上又会去体寻他的诗句的渊源、文化的服概。是我中华染的赐与！