乐死我了.怎么搜少天无料出来的全是玉石

那就叭叭两句.还是很多
有没有喻黄人外梗啊.少天玉石精.孤零零的一块待在山上.靠天地灵气过了不知道多久才成精.太寂寞了.懵懵懂懂的宝宝憋了那么久肯定有很多话啊.刚有神志的时候发现有个“人类”每天都上山采药.每次累了都坐他身上.每次让黄一块玉石都觉得暖洋洋的.随着时间变长发现自己的法力越来越强.还乐呵呵的以为是自己修炼的.其实是喻悄悄的给小玉石传点修为.每次还会讲点好玩事给小玉石.又透露出自己是个废材天天被人暗搓搓欺负.小玉石能有什么坏心思啊.被哄骗得一愣一愣的.完全没想过为什么这个“人类”每次讲的东西都是他喜欢的.想要的.也不懂为什么这么好的看上去软绵绵的人类会被人欺负.下定决心好好修炼去给“人类”撑场子.然后

为什么妖怪成精后,都要化为人形?

不知道大家有没有好奇过,为什么妖怪成精都要化为人形,而不是化作其他的形态。其实只要大家对道教有所了解,就知道为什么妖怪修行要化作人形了。

如果妖怪想接近人,最好的办法就是化作人形,让人不知道它是妖怪。但是这个并不是妖怪为什么要化作人形最重要的原因,妖怪要化作人形,最重要的原因还是为了更好的修炼。

不知道大家注意过没用,道士成仙并不需要太久的时间,如祖师王重阳,他只在世上呆了五十七年就升仙而去。

妖怪成仙要花上成千上万年!如果路途走偏,为恶一方,这辈子都不能成仙了。我们人类的身体是最适合修行的身体。

下面为大家摘取《黄帝内经》中的一段经文。

道教经典《黄帝内经》曾经阐述过人和天地的关系:

"天圆地方,人头圆足方以应之。天有日月,人有两目。地有九州,人有九窍。天有风雨,人有喜怒。天有雷电,人有音声。天有四时,人有四肢。天有五音,人有五藏。天有六律,人有六府。天有冬夏,人有寒热。

天有十日,人有手十指。辰有十二,人有足十指、茎、垂以应之;女子不足二节,以抱人形。

天有阴阳,人有夫妻。岁有三百六十五日,人有三百六十节。地有高山,人有肩膝。地有深谷,人有腋腘。

地有十二经水,人有十二经脉。地有泉脉,人有卫气。地有草蓂,人有毫毛。天有昼夜,人有卧起。天有列星,人有牙齿。地有小山,人有小节。

地有山石,人有高骨。地有林木,人有募筋。地有聚邑,人有蜠肉。岁有十二月,人有十二节。地有四时不生草,人有无子。此人与天地相应者也。"

提醒一下对国学不了解的人,古人所说的很多东西都是比喻。如金、木、水、火、土并不是说金子,木头,水,火,土,而是在说事情发展的一个状态。

人身体的状态最符合天地自然的状态,也最容易和天地自然加强联系,而妖怪想成精,灵智一关就卡死了大部分动物的成精之路。

就算妖怪开启了灵智,身体也很难和天地产生联系,所以当妖怪成精到一定的阶段的时候它们会模仿人类,最后脱离自己的躯体,化做人身。

为什么妖怪成精后,都要化为人形?

不知道大家有没有好奇过,为什么妖怪成精都要化为人形,而不是化作其他的形态。其实只要大家对道教有所了解,就知道为什么妖怪修行要化作人形了。

如果妖怪想接近人,最好的办法就是化作人形,让人不知道它是妖怪。但是这个并不是妖怪为什么要化作人形最重要的原因,妖怪要化作人形,最重要的原因还是为了更好的修炼。

不知道大家注意过没用,道士成仙并不需要太久的时间,如祖师王重阳,他只在世上呆了五十七年就升仙而去。

妖怪成仙要花上成千上万年!如果路途走偏,为恶一方,这辈子都不能成仙了。我们人类的身体是最适合修行的身体。

下面为大家摘取《黄帝内经》中的一段经文。

道教经典《黄帝内经》曾经阐述过人和天地的关系:

"天圆地方,人头圆足方以应之。天有日月,人有两目。地有九州,人有九窍。天有风雨,人有喜怒。天有雷电,人有音声。天有四时,人有四肢。天有五音,人有五藏。天有六律,人有六府。天有冬夏,人有寒热。

天有十日,人有手十指。辰有十二,人有足十指、茎、垂以应之;女子不足二节,以抱人形。

天有阴阳,人有夫妻。岁有三百六十五日,人有三百六十节。地有高山,人有肩膝。地有深谷,人有腋腘。

地有十二经水,人有十二经脉。地有泉脉,人有卫气。地有草蓂,人有毫毛。天有昼夜,人有卧起。天有列星,人有牙齿。地有小山,人有小节。

地有山石,人有高骨。地有林木,人有募筋。地有聚邑,人有蜠肉。岁有十二月,人有十二节。地有四时不生草,人有无子。此人与天地相应者也。"

提醒一下对国学不了解的人,古人所说的很多东西都是比喻。如金、木、水、火、土并不是说金子,木头,水,火,土,而是在说事情发展的一个状态。

人身体的状态最符合天地自然的状态,也最容易和天地自然加强联系,而妖怪想成精,灵智一关就卡死了大部分动物的成精之路。

就算妖怪开启了灵智,身体也很难和天地产生联系,所以当妖怪成精到一定的阶段的时候它们会模仿人类,最后脱离自己的躯体,化做人身。 https://t.cn/E2xsjae


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