有一晚做了一个好长好长的梦,梦里我是认识傅诗淇的,我们是关系颇亲密的同学。说是亲密实际就是比其他同学稍许亲近一些,是的,我暗恋傅诗淇,他不知道。也许是这隐秘的小心思让我觉得我和他的关系很微妙,梦境里我们一起走过高中生活,一起度过了彼此岁月里很重要的那段青春岁月,但是还没来得及和他坦诚我的喜欢,梦里的他离开了。梦境到这里也就戛然而止了,因为这个插曲我也从梦境里抽身而出,睁开眼睛那种惆怅、失落也是真实存在的,我还为此难过了好一阵,难过的是什么呢?可能是虚构的梦境里我认识傅诗淇,可能是我和他是很亲密的朋友,可能是我也算参与过他人生的一段时光,可能是我没来得及说出口的喜欢,可能是清醒后意识到一切都是我虚构出来的梦境,可能是真实的我们其实是两条平行线…
但是我还是很开心认识了他,人海漂流,他的名字陪我狂奔、陪我做过梦。我的喜欢不会给他造成负担,我就默默的喜欢就好了。
但是我还是很开心认识了他,人海漂流,他的名字陪我狂奔、陪我做过梦。我的喜欢不会给他造成负担,我就默默的喜欢就好了。
当一段人生里的插曲结束
回看起来 又是度过了一段非常有意思的日子
应该说 一切都是珍贵的
与一位年下男生聊天的几个月
不下几十次感觉对方在“说谎”
每每都会帮助回避过去 不再戳破
继续讲着无聊的日常
内心深知都是些人性必定会说的‘谎’
也许真正来说并不算什么谎言
是我那股对坦诚较真的劲
觉得无论关系深浅 坦率真诚才是格局和吸引
我很欣赏一位自己喜欢的人
他对我有了解后 会知道我感受的到真实和虚掩
在我擦边的聊天里 会直接给答案
当然我也知道不是所有的答案都是真实答案
世间哪有透明的两性关系
与人相处 不是很本质和原则问题
真不必看的很清楚 累人累己
也许人性不过如此
我这一阵短暂的日子 会想
倘若遇见同时喜欢两个人
我也会成为说谎
和拖延时间去比较去观察去权衡利弊的那个人
当然谎言的程度
就要看自己内心的善意
已经到了觉得发生什么都不稀奇
也不为之难过太多时间的阶段
想一下必要性
很多事一两天就过去了
但骨子里的感性上
还会觉得 一切都有遗憾
回看起来 又是度过了一段非常有意思的日子
应该说 一切都是珍贵的
与一位年下男生聊天的几个月
不下几十次感觉对方在“说谎”
每每都会帮助回避过去 不再戳破
继续讲着无聊的日常
内心深知都是些人性必定会说的‘谎’
也许真正来说并不算什么谎言
是我那股对坦诚较真的劲
觉得无论关系深浅 坦率真诚才是格局和吸引
我很欣赏一位自己喜欢的人
他对我有了解后 会知道我感受的到真实和虚掩
在我擦边的聊天里 会直接给答案
当然我也知道不是所有的答案都是真实答案
世间哪有透明的两性关系
与人相处 不是很本质和原则问题
真不必看的很清楚 累人累己
也许人性不过如此
我这一阵短暂的日子 会想
倘若遇见同时喜欢两个人
我也会成为说谎
和拖延时间去比较去观察去权衡利弊的那个人
当然谎言的程度
就要看自己内心的善意
已经到了觉得发生什么都不稀奇
也不为之难过太多时间的阶段
想一下必要性
很多事一两天就过去了
但骨子里的感性上
还会觉得 一切都有遗憾
老师:去商店买衣服,需要付款,这是商场的规矩;去食堂吃饭需要付钱,这是饭馆的规矩;去学校上课需要穿校服,这是学校的规矩;去寺院出家,需要遵守戒律,这是寺院的规矩。
第一,出家不等于修行,穿上僧衣的人,只是扮演一个僧人形象的工作人员,僧衣与司机的制服,本质上没有丝毫差别。
但是,既然你接受了僧人这份工作,就必须遵守寺院的规章制度,就必须守基本戒律。
这和吃饭要付钱是一个道理。
我的教法,直指心灵,向内在修行,与寺院戒律无关。
但是,针对心灵的教法,不是让你拿着我的心内求法,去破坏世间法啊。
难道说,你修行了大乘了义佛法,归入真神座下,你吃饭就不给钱了?
你买衣服不给钱,穿上就走?
警察抓住你,判你为盗窃都是轻的。
如果知道你不给钱的原因,因是“心离四相”,而抢夺商品心无挂碍,
那么,你进去的就不是看守所,而是精神病医院。
加急的那一种。
我的教法针对灵魂,不针对形式表现。
但是,修行者在人间,最基本的心灵标准,是一个纯洁、宽容、真实、正直的好人。
一个好人,怎么会,有意识地败坏佛教戒律?
一颗纯洁的心,怎么会,破坏人间道德礼法?
这件事情说开了。
如果你想谈情说爱,就大大方方地还俗。
男欢女爱,两情相悦是天经地义的事情。
不会因为你还俗了,修行我的教法就速度慢。
我的教法针对灵魂,不针对一件袈裟。
你是不是僧人,与你是否解脱,没有半点关系。
如果你是僧人,就老老实实遵守佛教戒律。
不要打着我的名义,破坏佛教戒律。
我的教法中没有佛教戒律那么森严。
可是,依旧有约束心灵的戒律。
那就是,只爱真理,不爱自己。
洁身自好,践行宽恕,清白正直。
由灵魂内在,由内而外地转变,才是遵守我的戒律。
我遵守的是心戒。
纯净的信仰,是唯一的戒律。
但是,我依旧遵守佛教规则、戒律。
最起码,不可以扛着油乎乎的大肘子,去大殿拜佛吧。
这不仅是对人间宗教规矩的尊重。
更是对释迦牟尼佛,圣人最基本的恭敬。
修行者,不坏世间法,不染世间法。
温暖清净,坦诚真实,与世无争,相安无事。
问:
请教老师,是不是学老师的大乘佛法了,有老师的真神之光照耀,就可以不遵循世间法则,玷污僧尼也不下地狱,照样去天堂。老师,我是凡夫,请老师给我们定个标准去遵守。(节选)
第一,出家不等于修行,穿上僧衣的人,只是扮演一个僧人形象的工作人员,僧衣与司机的制服,本质上没有丝毫差别。
但是,既然你接受了僧人这份工作,就必须遵守寺院的规章制度,就必须守基本戒律。
这和吃饭要付钱是一个道理。
我的教法,直指心灵,向内在修行,与寺院戒律无关。
但是,针对心灵的教法,不是让你拿着我的心内求法,去破坏世间法啊。
难道说,你修行了大乘了义佛法,归入真神座下,你吃饭就不给钱了?
你买衣服不给钱,穿上就走?
警察抓住你,判你为盗窃都是轻的。
如果知道你不给钱的原因,因是“心离四相”,而抢夺商品心无挂碍,
那么,你进去的就不是看守所,而是精神病医院。
加急的那一种。
我的教法针对灵魂,不针对形式表现。
但是,修行者在人间,最基本的心灵标准,是一个纯洁、宽容、真实、正直的好人。
一个好人,怎么会,有意识地败坏佛教戒律?
一颗纯洁的心,怎么会,破坏人间道德礼法?
这件事情说开了。
如果你想谈情说爱,就大大方方地还俗。
男欢女爱,两情相悦是天经地义的事情。
不会因为你还俗了,修行我的教法就速度慢。
我的教法针对灵魂,不针对一件袈裟。
你是不是僧人,与你是否解脱,没有半点关系。
如果你是僧人,就老老实实遵守佛教戒律。
不要打着我的名义,破坏佛教戒律。
我的教法中没有佛教戒律那么森严。
可是,依旧有约束心灵的戒律。
那就是,只爱真理,不爱自己。
洁身自好,践行宽恕,清白正直。
由灵魂内在,由内而外地转变,才是遵守我的戒律。
我遵守的是心戒。
纯净的信仰,是唯一的戒律。
但是,我依旧遵守佛教规则、戒律。
最起码,不可以扛着油乎乎的大肘子,去大殿拜佛吧。
这不仅是对人间宗教规矩的尊重。
更是对释迦牟尼佛,圣人最基本的恭敬。
修行者,不坏世间法,不染世间法。
温暖清净,坦诚真实,与世无争,相安无事。
问:
请教老师,是不是学老师的大乘佛法了,有老师的真神之光照耀,就可以不遵循世间法则,玷污僧尼也不下地狱,照样去天堂。老师,我是凡夫,请老师给我们定个标准去遵守。(节选)
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