#时代少年团[超话]# #时代少年团 破局向新# #丁程鑫 二十一岁鑫之所向赴十阶#
【时代少年团丁程鑫生日线下活动策划】
Endless Summer-乌托邦【兰州站】
主题：小王子与玫瑰
地点：云朵咖啡
内容：生日应援及宣传
活动：时代少年团丁程鑫生日直播
载满玫瑰的花园中
一位王子就在那一方玫瑰中
碎玉扬扬，玫瑰开得热烈
王子与玫瑰同带着满身荆棘在雪中傲然生长
热烈的爱泛滥于世不曾收敛
王子永爱自由
他会带着玫瑰追寻梦与心向神往之地
在浪漫之潭为爱不羁放纵
他从不止步，不斟酌于风雨迷途
只塑一抹纯净的灵魂
以玫瑰作根，深藏于温柔
至死方休
提前祝时代少年团丁程鑫生日快乐，也预祝本次活动圆满成功！
愿及你心之所向，周遭满是玫瑰盛放
@时代少年团-丁程鑫
【时代少年团丁程鑫生日线下活动策划】
Endless Summer-乌托邦【兰州站】
主题：小王子与玫瑰
地点：云朵咖啡
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活动：时代少年团丁程鑫生日直播
载满玫瑰的花园中
一位王子就在那一方玫瑰中
碎玉扬扬，玫瑰开得热烈
王子与玫瑰同带着满身荆棘在雪中傲然生长
热烈的爱泛滥于世不曾收敛
王子永爱自由
他会带着玫瑰追寻梦与心向神往之地
在浪漫之潭为爱不羁放纵
他从不止步，不斟酌于风雨迷途
只塑一抹纯净的灵魂
以玫瑰作根，深藏于温柔
至死方休
提前祝时代少年团丁程鑫生日快乐，也预祝本次活动圆满成功！
愿及你心之所向，周遭满是玫瑰盛放
@时代少年团-丁程鑫
#逵园艺术馆广州空间展览# 逵园艺术馆（广州空间）于2023年2月18日至3月26日举办 “再见森林” 羊芳涛作品展。
艺术的探索和生命的经历往往是一致的，羊芳涛的创作题材随着不同的时期有所变化，但始终围绕着人性本质的主题。他的作品具有一种泛性的思想力量，那种对人事物饱满且动人的关注，流动在每一道笔触之间，并带有布列松式的风格，隐去杂质，回归本质。他用这种方式探讨自我和自然、虚构和现实的关系。羊芳涛版画专业的背景和多年的绘画创作经历，使他在观察与创作的同时，对材料媒介与技法的各自属性、文化内涵及相互关系有着更全面和理性的思考，在一直延续的创作脉络中得以根据自己的探索做出更多提炼与尝试。
与早期作品着墨于对纯环境的刻画相比，羊芳涛新系列的作品更关注人本身，以及人与环境或各种关系间的真诚表达。作品中以主角人物Moy作为核心元素，他是羊芳涛创造的一个角色载体，有时会将自身的记忆或情绪代入其中，有时又会把现实生活中接触到的人与事物融合进去。这些灵感来源几乎都是很具体和现实的，但用Moy的形象展现之后，看起来又是不真实的。
羊芳涛用对生活世界的日常关注替代审美的想象性矫饰，使他的绘画具有朴素性。作品画面看上去美妙而朦胧，抑或带点质朴的可爱，但实则在用另一种思维反向展现人生。羊芳涛通过浪漫主义和童真的态度去创作，通过Moy带领我们从不同视角探索现代生活和人类，探索生命的永恒命题，将广义的单纯与诗意表现出来，呈现出生命的灵动感，演绎着既日常又虚幻的景致，在这些景致中我们得以反思个人生命史及内在状态的“未见性”。森林即是聚集着的生命的隐喻，再见森林，是带着比远方更远的想象，赴一场一期一会的生命之旅。 https://t.cn/AiQBrETm
艺术的探索和生命的经历往往是一致的，羊芳涛的创作题材随着不同的时期有所变化，但始终围绕着人性本质的主题。他的作品具有一种泛性的思想力量，那种对人事物饱满且动人的关注，流动在每一道笔触之间，并带有布列松式的风格，隐去杂质，回归本质。他用这种方式探讨自我和自然、虚构和现实的关系。羊芳涛版画专业的背景和多年的绘画创作经历，使他在观察与创作的同时，对材料媒介与技法的各自属性、文化内涵及相互关系有着更全面和理性的思考，在一直延续的创作脉络中得以根据自己的探索做出更多提炼与尝试。
与早期作品着墨于对纯环境的刻画相比，羊芳涛新系列的作品更关注人本身，以及人与环境或各种关系间的真诚表达。作品中以主角人物Moy作为核心元素，他是羊芳涛创造的一个角色载体，有时会将自身的记忆或情绪代入其中，有时又会把现实生活中接触到的人与事物融合进去。这些灵感来源几乎都是很具体和现实的，但用Moy的形象展现之后，看起来又是不真实的。
羊芳涛用对生活世界的日常关注替代审美的想象性矫饰，使他的绘画具有朴素性。作品画面看上去美妙而朦胧，抑或带点质朴的可爱，但实则在用另一种思维反向展现人生。羊芳涛通过浪漫主义和童真的态度去创作，通过Moy带领我们从不同视角探索现代生活和人类，探索生命的永恒命题，将广义的单纯与诗意表现出来，呈现出生命的灵动感，演绎着既日常又虚幻的景致，在这些景致中我们得以反思个人生命史及内在状态的“未见性”。森林即是聚集着的生命的隐喻，再见森林，是带着比远方更远的想象，赴一场一期一会的生命之旅。 https://t.cn/AiQBrETm
——初识易安居士是读“昨夜雨疏风骤……”一词，见有人将白描用的如此出神入化，字句清丽典雅，一时惊为天人！
后闻“生当作人杰……”语时，不禁感慨燕赵之士面对如此巾帼大概也要感叹“佞臣从贼忠臣死，不及齐州女丈夫”了。
其夫既缺慷慨就义的刚烈，也无从容赴死的勇气，民乱之中明哲保身的人之常情……作为一个男人，李易安吐槽“不肯过江东”的时候，赵明诚那种心血欲呕的感觉一定是显而易见的，不然赵明诚也不会很快的命丧黄泉！
弥留之际的赵明诚大概在后悔，他一定在想如果他死于民乱，妻子或许会写下比纳兰还要让人肝肠寸断的悼亡词……
看着病榻上油尽灯枯无常迫命的丈夫，易安心里一定充满了“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的苦涩，只因一霎那的怨怼，短短二十个字，余生想“教郎比鬓看”也不得其人了……
以上是我少年不识愁滋味时读易安女先生时的理解。
昨夜读《漱玉词》心神混乱，不能入眠：
遥想樊南生当年，一句＂小姑居处本无郎＂道尽了怀才不遇的悲凉和不甘，那种如同闺怨的牢骚直冲霄汉，千百年来如同义山兄般扼腕长叹的一代雄杰亦不在少数；寡人不禁颇有疑惑：1、小姑的居处奈何姑多郎少？若无其事的小姑当然无郎青睐了；2、既然明知＂无郎＂，那么小姑为何不乔迁新居？寻郎是个技术活！不尽然。
明知不可为而为之，其所以然何如？人之天性也！
目前全世界有23个国家和地区，越狱成功后不追捕，没成功的不加刑责。
他们认为：追求生命和自由是人类乃至所有动物的天性。
易安居士之豪情故可称之为惊天泣鬼，然则又何尝不是养在深闺不知世情之险恶？！
纵然才高九斗学富六车亦未必能懂蒙金肆虐、如丧考妣、易子而食。与去年唐山烧烤店被打的几名女子何其相似！
而德父先生虽亦是高干子弟、名校学子，却历经县吏、县令，知州、知府，对世间人情领略颇深，更深知乱世生存维艰。
作为一名丈夫，只想带着妻儿老小活下去有错吗？至于用什么手段，管他呢。
三十年前我们愿意为了理想抛头颅洒热血，而今天呢？争着给太军带路的大概率是我们这个段位的。
网上还有个心灵鸡汤，大概是说每个天真浪漫地活着的人，背后一定有个默默保守且甘愿付出的人。
《庄子.大宗师》有云：…与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道…
后闻“生当作人杰……”语时，不禁感慨燕赵之士面对如此巾帼大概也要感叹“佞臣从贼忠臣死，不及齐州女丈夫”了。
其夫既缺慷慨就义的刚烈，也无从容赴死的勇气，民乱之中明哲保身的人之常情……作为一个男人，李易安吐槽“不肯过江东”的时候，赵明诚那种心血欲呕的感觉一定是显而易见的，不然赵明诚也不会很快的命丧黄泉！
弥留之际的赵明诚大概在后悔，他一定在想如果他死于民乱，妻子或许会写下比纳兰还要让人肝肠寸断的悼亡词……
看着病榻上油尽灯枯无常迫命的丈夫，易安心里一定充满了“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的苦涩，只因一霎那的怨怼，短短二十个字，余生想“教郎比鬓看”也不得其人了……
以上是我少年不识愁滋味时读易安女先生时的理解。
昨夜读《漱玉词》心神混乱，不能入眠：
遥想樊南生当年，一句＂小姑居处本无郎＂道尽了怀才不遇的悲凉和不甘，那种如同闺怨的牢骚直冲霄汉，千百年来如同义山兄般扼腕长叹的一代雄杰亦不在少数；寡人不禁颇有疑惑：1、小姑的居处奈何姑多郎少？若无其事的小姑当然无郎青睐了；2、既然明知＂无郎＂，那么小姑为何不乔迁新居？寻郎是个技术活！不尽然。
明知不可为而为之，其所以然何如？人之天性也！
目前全世界有23个国家和地区，越狱成功后不追捕，没成功的不加刑责。
他们认为：追求生命和自由是人类乃至所有动物的天性。
易安居士之豪情故可称之为惊天泣鬼，然则又何尝不是养在深闺不知世情之险恶？！
纵然才高九斗学富六车亦未必能懂蒙金肆虐、如丧考妣、易子而食。与去年唐山烧烤店被打的几名女子何其相似！
而德父先生虽亦是高干子弟、名校学子，却历经县吏、县令，知州、知府，对世间人情领略颇深，更深知乱世生存维艰。
作为一名丈夫，只想带着妻儿老小活下去有错吗？至于用什么手段，管他呢。
三十年前我们愿意为了理想抛头颅洒热血，而今天呢？争着给太军带路的大概率是我们这个段位的。
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