我從五歲時，即時常和出家人見面，時常看見出家人到我的家裡念經及拜懺。於十二三歲時，也曾學了放焰口。可是並沒有和有道德的出家人住在一起。同時，也不知道寺院中的內容是怎樣的，以及出家人的生活又是如何。
後來，人近中年，在杭州的一所學校當老師時，曾有一次，學校里有一位名人來演講，我和夏丏尊居士卻出門躲避，到湖心亭上去吃茶呢！
當時夏丏尊對我說：「像我們這種人，出家做和尚倒是很好的。」我聽到這句話，就覺得很有意思。這可以說是我後來出家的一個原因了。
後來，我便經常跑到寺廟去小住一段時間，與寺中的法師聊天、一起探討佛經。那時候就已經穿出家人的衣裳了，而且預備轉年再剃度。
及至七月初，夏丏尊居士來了。他看到我穿出家人的衣裳但還未出家，他就對我說：「既住在寺裡面，並且穿了出家人的衣裳不出家，那是沒有什麼意思的。所以還是趕緊剃度好！」
我本來是想轉年再出家的，但是承他的勸，於是就趕緊出家了。七月十三日那一天，相傳是大勢至菩薩的聖誕，所以就在那天落髮。
一個人的緣起是存在於與周圍環境的關係之上的。個人常常被外界人、事、物所影響，同時也不斷地影響著外界的人、事、物，這種與周圍環境的相互關係，也就形成了相依相成的緣起關係。
佛法雲：「一切隨緣，順其自然。」這是對待因緣的大自在的態度。水在流淌的時候是不會去選擇道路的，樹在風中搖擺時是自由自在的，人在生命的過程中是應該隨緣隨性的。
禪院的草地上一片枯黃，小和尚看在眼裡，對師父說：「師父，快快撒點草子吧，這草地太難看了。」
師父說：「不著急，什麼時候有空了，我去買一些草子。什麼時候都能撒，急什麼呢？隨時！」
中秋的時候，師父把草子買回來了，給了小和尚，說：「去吧，把草子撒在地上。」小和尚高興地說：「草子撒上了，地上就能長出綠油油的青草了！」
起風了，小和尚一邊撒，草子一邊飄。「不好了，好多草子都被吹飛了！」小和尚喊道。
師父說：「沒關係，吹走的多半是空的，撒下去也發不了芽，擔心什麼呢？隨性！」
草子撒上了，飛來了許多麻雀，在地上專挑飽滿的草子吃，小和尚看見了，驚慌地說：「不好了，草子都被小鳥吃了，這下完了，明年這片地就沒有小草了！」
師父說：「沒關係！小鳥吃不完的！你就放心吧！明年這裡一定還會有小草的，隨意！」
夜裡下了一晚上的雨，雨好大，小和尚一直不能入睡，他擔心草子被雨水衝走了。第二天早上，早早就跑出了禪房，果然地上的草子不見了。
於是他馬上跑進師父的禪房說：「師父，昨夜一場大雨把地上的草子全都衝走了，怎麼辦呀？」師父不慌不忙地說：「不用著急，草子被衝到哪裡它就在哪裡發芽！隨緣！」
過了沒多久，許多青翠的草苗破土而出，原來沒有撒到的一些角落里居然也長出了許多青翠的小草苗。
小和尚高興地對師父說：「師父，太好了，草長出來了！」師父點了點頭說：「隨喜！」
隨是順其自然。緣起不由人，緣滅不由人，由人的是對緣起緣滅的態度。
隨便是一種態度。隨，不是跟隨，而是順其自然，不怨懟，不躁進，不過度，不強求；隨，不是隨便，是把握機遇，不悲觀，不刻板，不慌亂，不忘形。
李叔同
後來，人近中年，在杭州的一所學校當老師時，曾有一次，學校里有一位名人來演講，我和夏丏尊居士卻出門躲避，到湖心亭上去吃茶呢！
當時夏丏尊對我說：「像我們這種人，出家做和尚倒是很好的。」我聽到這句話，就覺得很有意思。這可以說是我後來出家的一個原因了。
後來，我便經常跑到寺廟去小住一段時間，與寺中的法師聊天、一起探討佛經。那時候就已經穿出家人的衣裳了，而且預備轉年再剃度。
及至七月初，夏丏尊居士來了。他看到我穿出家人的衣裳但還未出家，他就對我說：「既住在寺裡面，並且穿了出家人的衣裳不出家，那是沒有什麼意思的。所以還是趕緊剃度好！」
我本來是想轉年再出家的，但是承他的勸，於是就趕緊出家了。七月十三日那一天，相傳是大勢至菩薩的聖誕，所以就在那天落髮。
一個人的緣起是存在於與周圍環境的關係之上的。個人常常被外界人、事、物所影響，同時也不斷地影響著外界的人、事、物，這種與周圍環境的相互關係，也就形成了相依相成的緣起關係。
佛法雲：「一切隨緣，順其自然。」這是對待因緣的大自在的態度。水在流淌的時候是不會去選擇道路的，樹在風中搖擺時是自由自在的，人在生命的過程中是應該隨緣隨性的。
禪院的草地上一片枯黃，小和尚看在眼裡，對師父說：「師父，快快撒點草子吧，這草地太難看了。」
師父說：「不著急，什麼時候有空了，我去買一些草子。什麼時候都能撒，急什麼呢？隨時！」
中秋的時候，師父把草子買回來了，給了小和尚，說：「去吧，把草子撒在地上。」小和尚高興地說：「草子撒上了，地上就能長出綠油油的青草了！」
起風了，小和尚一邊撒，草子一邊飄。「不好了，好多草子都被吹飛了！」小和尚喊道。
師父說：「沒關係，吹走的多半是空的，撒下去也發不了芽，擔心什麼呢？隨性！」
草子撒上了，飛來了許多麻雀，在地上專挑飽滿的草子吃，小和尚看見了，驚慌地說：「不好了，草子都被小鳥吃了，這下完了，明年這片地就沒有小草了！」
師父說：「沒關係！小鳥吃不完的！你就放心吧！明年這裡一定還會有小草的，隨意！」
夜裡下了一晚上的雨，雨好大，小和尚一直不能入睡，他擔心草子被雨水衝走了。第二天早上，早早就跑出了禪房，果然地上的草子不見了。
於是他馬上跑進師父的禪房說：「師父，昨夜一場大雨把地上的草子全都衝走了，怎麼辦呀？」師父不慌不忙地說：「不用著急，草子被衝到哪裡它就在哪裡發芽！隨緣！」
過了沒多久，許多青翠的草苗破土而出，原來沒有撒到的一些角落里居然也長出了許多青翠的小草苗。
小和尚高興地對師父說：「師父，太好了，草長出來了！」師父點了點頭說：「隨喜！」
隨是順其自然。緣起不由人，緣滅不由人，由人的是對緣起緣滅的態度。
隨便是一種態度。隨，不是跟隨，而是順其自然，不怨懟，不躁進，不過度，不強求；隨，不是隨便，是把握機遇，不悲觀，不刻板，不慌亂，不忘形。
李叔同
◎李叔同｜缘起缘灭还自在
我从五岁时，即时常和出家人见面，时常看见出家人到我的家里念经及拜忏。于十二三岁时，也曾学了放焰口。可是并没有和有道德的出家人住在一起。同时，也不知道寺院中的内容是怎样的，以及出家人的生活又是如何。
后来，人近中年，在杭州的一所学校当老师时，曾有一次，学校里有一位名人来演讲，我和夏丏尊居士却出门躲避，到湖心亭上去吃茶呢！
当时夏丏尊对我说：“像我们这种人，出家做和尚倒是很好的。”我听到这句话，就觉得很有意思。这可以说是我后来出家的一个原因了。
后来，我便经常跑到寺庙去小住一段时间，与寺中的法师聊天、一起探讨佛经。那时候就已经穿出家人的衣裳了，而且预备转年再剃度。
及至七月初，夏丏尊居士来了。他看到我穿出家人的衣裳但还未出家，他就对我说：“既住在寺里面，并且穿了出家人的衣裳不出家，那是没有什么意思的。所以还是赶紧剃度好！”
我本来是想转年再出家的，但是承他的劝，于是就赶紧出家了。七月十三日那一天，相传是大势至菩萨的圣诞，所以就在那天落发。
一个人的缘起是存在于与周围环境的关系之上的。个人常常被外界人、事、物所影响，同时也不断地影响着外界的人、事、物，这种与周围环境的相互关系，也就形成了相依相成的缘起关系。
佛法云：“一切随缘，顺其自然。”这是对待因缘的大自在的态度。水在流淌的时候是不会去选择道路的，树在风中摇摆时是自由自在的，人在生命的过程中是应该随缘随性的。
禅院的草地上一片枯黄，小和尚看在眼里，对师父说：“师父，快快撒点草子吧，这草地太难看了。”
师父说：“不着急，什么时候有空了，我去买一些草子。什么时候都能撒，急什么呢？随时！”
中秋的时候，师父把草子买回来了，给了小和尚，说：“去吧，把草子撒在地上。”小和尚高兴地说：“草子撒上了，地上就能长出绿油油的青草了！”
起风了，小和尚一边撒，草子一边飘。“不好了，好多草子都被吹飞了！”小和尚喊道。
师父说：“没关系，吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽，担心什么呢？随性！”
草子撒上了，飞来了许多麻雀，在地上专挑饱满的草子吃，小和尚看见了，惊慌地说：“不好了，草子都被小鸟吃了，这下完了，明年这片地就没有小草了！”
师父说：“没关系！小鸟吃不完的！你就放心吧！明年这里一定还会有小草的，随意！”
夜里下了一晚上的雨，雨好大，小和尚一直不能入睡，他担心草子被雨水冲走了。第二天早上，早早就跑出了禅房，果然地上的草子不见了。
于是他马上跑进师父的禅房说：“师父，昨夜一场大雨把地上的草子全都冲走了，怎么办呀？”师父不慌不忙地说：“不用着急，草子被冲到哪里它就在哪里发芽！随缘！”
过了没多久，许多青翠的草苗破土而出，原来没有撒到的一些角落里居然也长出了许多青翠的小草苗。
小和尚高兴地对师父说：“师父，太好了，草长出来了！”师父点了点头说：“随喜！”
随是顺其自然。缘起不由人，缘灭不由人，由人的是对缘起缘灭的态度。
随便是一种态度。随，不是跟随，而是顺其自然，不怨怼，不躁进，不过度，不强求；随，不是随便，是把握机遇，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形。
我从五岁时，即时常和出家人见面，时常看见出家人到我的家里念经及拜忏。于十二三岁时，也曾学了放焰口。可是并没有和有道德的出家人住在一起。同时，也不知道寺院中的内容是怎样的，以及出家人的生活又是如何。
后来，人近中年，在杭州的一所学校当老师时，曾有一次，学校里有一位名人来演讲，我和夏丏尊居士却出门躲避，到湖心亭上去吃茶呢！
当时夏丏尊对我说：“像我们这种人，出家做和尚倒是很好的。”我听到这句话，就觉得很有意思。这可以说是我后来出家的一个原因了。
后来，我便经常跑到寺庙去小住一段时间，与寺中的法师聊天、一起探讨佛经。那时候就已经穿出家人的衣裳了，而且预备转年再剃度。
及至七月初，夏丏尊居士来了。他看到我穿出家人的衣裳但还未出家，他就对我说：“既住在寺里面，并且穿了出家人的衣裳不出家，那是没有什么意思的。所以还是赶紧剃度好！”
我本来是想转年再出家的，但是承他的劝，于是就赶紧出家了。七月十三日那一天，相传是大势至菩萨的圣诞，所以就在那天落发。
一个人的缘起是存在于与周围环境的关系之上的。个人常常被外界人、事、物所影响，同时也不断地影响着外界的人、事、物，这种与周围环境的相互关系，也就形成了相依相成的缘起关系。
佛法云：“一切随缘，顺其自然。”这是对待因缘的大自在的态度。水在流淌的时候是不会去选择道路的，树在风中摇摆时是自由自在的，人在生命的过程中是应该随缘随性的。
禅院的草地上一片枯黄，小和尚看在眼里，对师父说：“师父，快快撒点草子吧，这草地太难看了。”
师父说：“不着急，什么时候有空了，我去买一些草子。什么时候都能撒，急什么呢？随时！”
中秋的时候，师父把草子买回来了，给了小和尚，说：“去吧，把草子撒在地上。”小和尚高兴地说：“草子撒上了，地上就能长出绿油油的青草了！”
起风了，小和尚一边撒，草子一边飘。“不好了，好多草子都被吹飞了！”小和尚喊道。
师父说：“没关系，吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽，担心什么呢？随性！”
草子撒上了，飞来了许多麻雀，在地上专挑饱满的草子吃，小和尚看见了，惊慌地说：“不好了，草子都被小鸟吃了，这下完了，明年这片地就没有小草了！”
师父说：“没关系！小鸟吃不完的！你就放心吧！明年这里一定还会有小草的，随意！”
夜里下了一晚上的雨，雨好大，小和尚一直不能入睡，他担心草子被雨水冲走了。第二天早上，早早就跑出了禅房，果然地上的草子不见了。
于是他马上跑进师父的禅房说：“师父，昨夜一场大雨把地上的草子全都冲走了，怎么办呀？”师父不慌不忙地说：“不用着急，草子被冲到哪里它就在哪里发芽！随缘！”
过了没多久，许多青翠的草苗破土而出，原来没有撒到的一些角落里居然也长出了许多青翠的小草苗。
小和尚高兴地对师父说：“师父，太好了，草长出来了！”师父点了点头说：“随喜！”
随是顺其自然。缘起不由人，缘灭不由人，由人的是对缘起缘灭的态度。
随便是一种态度。随，不是跟随，而是顺其自然，不怨怼，不躁进，不过度，不强求；随，不是随便，是把握机遇，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形。
现在很多上了年纪的人.总是越活越无聊.越老越纠结.我确实有点不得其解.也是想不通..不是我另类.也非我任性.多少年来.我真的实事求是的想通了很多.放下了很多.一直在属于自己的世界里悠然行走.在岁月的更替中演绎着自己的角色.诠释着生命的精彩.依然着生活的苦乐..人生让我学会了心感万物.随意而过.感恩知足.岁月让我懂得了字写我心.流泻笔端.念想感悟..晚年了.我更喜欢放眼世事.随情而感.也喜欢吟叹过往.留存墨香.喜欢把住自律.随性而为.也喜欢淡雅不寂.醉心自然.喜欢朴实无华.随心而是.也喜欢繁华不显.淡然静默..总之我这一生.活得简单纯朴.活得随意知足.活得洒脱通透.活得不负天下不负卿.所以在任何时机境遇.任何艰辛曲直中.我都做到了有所求有所不求.有所为有所不为.有所欲有所不欲.有所失有所不失..人活得平凡.平常.平淡.真的挺好..
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