鹧鸪天·为谁赋（十首接龙词）
（一）
夜半无人问暖寒，为谁一赋鹧鸪天。案头怎写相思句，笔底难书爱意绵。
心寄寄，泪涓涓。柔情万缕问婵娟。依窗正见银河冷，隔岸双分两恻然。
（二）
隔岸双分两恻然，为谁二赋鹧鸪天。枝头花叶难相见，扇底鸳鸯叹薄缘。
风寂寂，雨潺潺。红尘瀚海路蹒跚。痴眸望断归时路，尝尽相思瘦影单。
（三）
尝尽相思瘦影单，为谁三赋鹧鸪天。菱花镜里面消瘦，飞絮风中人可怜。
爱切切，恨绵绵。拈来寂寞兑愁眠。依稀梦里君还在，一笑倾心肩并肩。
（四）
一笑倾心肩并肩，为谁四赋鹧鸪天。薄文锦字盈盈寄，素纸柔言脉脉填。
云万里，水千川。唐风宋韵两情牵。青梅煮酒逢知己，互许今生这段缘。
（五）
互许红尘这段缘，为谁五赋鹧鸪天。鸳鸯戏水情无限，并蒂花开爱百年。
声婉转，韵流连。相思树下弄琴弦。丝丝梦系心中愿，脉脉魂牵绕指缠。
（六）
脉脉魂牵绕指缠，为谁六赋鹧鸪天。今宵最是别离苦，来日还知见亦难。
愁万缕，怅千番。凝眸不语泪涟涟。痴情空付随流水，忍看红尘悲与欢。
（七）
忍看红尘悲与欢，为谁七赋鹧鸪天。寻寻觅觅萧萧路，扰扰纷纷幸幸缘。
堪寂寞，受孤单。凝眸不语倚床前。浮烟萦绕千丝乱，几许相思风可传。
（八）
几许相思风可传，为谁八赋鹧鸪天。柔肠百转愁眉锁，乱绪千重沾泪笺。
情缕缕，意涓涓。凭栏凝月叹无缘。君怜香影心房醉，几点星稀借笔还。
（九）
几点星稀借笔还，为谁九赋鹧鸪天。南归北雁声声碎，春去秋霜夜夜寒。
声泣泣，泪斑斑。此生相见万般难。琵琶倾诉相思曲，月夜听风独倚栏。
（十）
月夜听风独倚栏，为谁十赋鹧鸪天。行行诗韵含凄楚，袅袅琴音诉苦酸。
人切切，泪涟涟。缠绵往事若云烟。幽楼独守中庭月，夜半无人问暖寒。

印光大师：纵寿百年，弹指即过，一息尚存，当求出路，毋使临终，悔之无及。每忆经云：人身难得，中国难生，佛法难遇，信心难生。四者幸备，尤当努力。如登宝山，要得摩尼。良以在凡夫地，未断惑业，生死不了，难免堕落。故如来极劝众生，发真信心，及切愿心，持佛名号，求生净土。当以供养三宝，守戒一生，一切所作种种功德，不求来生人天福报，不求现世长寿康宁，唯求临终往生净土。则与佛誓愿相契相合，感应道交，定满所愿。如人堕海，有船来救，若肯上船，即登彼岸。求人天福，不求往生，如不上船，难免沉溺。佛欲令汝超凡入圣，汝却愿得有漏之福。福报一尽，永堕三途。如摩尼珠，用弹黄雀。所得者少，所失者多，可不惜哉?宜警省焉。

若欲此生亲得实益，当依净土法门，信愿念佛，求生西方，则可决定了生脱死。若不依念佛法门，且莫说未得佛教之真传者不能了，即得亦不能了。何以故?以得真传，乃大彻大悟，非是实证。证则可了，悟则未了。修余法门，皆须断惑证真，方了生死。净土法门，但具真信切愿，持佛名号。诸恶莫作，众善奉行。正助合行，不但决定往生，而且品位优胜。不但精粹纯笃之人，决定往生。即五逆十恶之流，临终能生大惭愧，生大怖畏，志心念佛数声，随即命终者，亦得决定往生。以佛慈广大，专以度生为事。一念回光，即蒙摄受。所谓仗佛慈力，带业往生也。末世众生，不依净土，修余法门，但得人天福报，及作未来得度之因缘而已。以无力断惑，则生死根尚在，何能不发生死之苗芽乎哉!

念佛之法，重在信愿。信愿真切，虽未能心中清净，亦得往生。何以故?以志心念佛为能感，故致弥陀即能应耳。如江海中水，未能了无动相。但无狂风巨浪，则中天明月，即得了了影现矣。感应道交，如母子相忆。彼专重自力，不仗佛力者，由于不知此义故也。约通途教道，在凡夫地，欲了生死，大非易事。若约信愿念佛求生净土之特别法门，则即于现生，悉得了脱。果具真信切愿，万中决不漏一。末世众生，唯此一法，堪为恃怙。以故法运愈晚，此法愈当机，善知识提倡愈切。而真实修持，得遂往生之证验，时有所见。

山河不足重，重在遇知己。
知己既去，何若玉碎。
高山流水，知音难觅。
得君为友，不枉此生。
幸得君心似我心。
你身上有光，我抓来看看。
天涯孤鸿，无根行客。
执子之手，坐看云舒。
客行虽云乐，不如早旋归。
世人皆负我，举世皆可杀。
四季花常在，九州事尽知。
难寻少年时，总有少年来。
明知不可为而为之，明知人心难测而信之。
天涯浪客，唯君与吾足矣。