【诊断方法—问诊】听力所及的诊断方法,要询问病症最初是何病缘诱发的?现在病痛如何?先后在什么时间病痛发作?何处疼痛?有何病变现象?特别要仔细问明病因病缘、患病部位、病症特征,仔细诊断。因为,问清诱发疾病的病缘就可知道龙、赤巴、培根哪一个是其病因,问明和诊断清楚就可知道其病是从六门的哪一门侵入的,问明和诊断清楚增减紊乱相攻就可知道具体的病种,能够分辨出细微的差异,不会混淆不清。因此,在三诊中问诊最为重要。这是凭借问答方式诊断病症的诊断方法,因而称之为“闻声之诊法”——《基础藏医学》#基础藏医学##王智森#

要了解佛教,不能不了解:阿弥陀佛、极乐世界。阿弥陀佛是印度梵文的音译,意译就叫做“无量寿佛”,阿弥陀佛是极乐世界的佛,阿弥陀佛成佛以前发了48大愿,这些大愿都成就了,也即是他成佛的时候,从这些大愿就可知道极乐世界是什么样的了,极乐世界,人人长相一模一样,人人都是脑透明,可以看得见别人在想什么,不止如此,还可以看得见极乐世界以外的别的世界的众生在想什么,极乐世界的人都看得见,极乐世界人人寿命无量,人人都能在一刻间逛遍无量世界。
《无量寿经》中阿弥陀佛成佛以前发愿48大愿选录:
“设我得佛。国中人天。不悉真金色者。不取正觉。”
“设我得佛。国中人天。形色不同有好丑者。不取正觉。”
“设我得佛。国中人天。不得天眼。下至见百千亿那由他诸佛国者。不取正觉。”
“设我得佛。国中人天。不得天耳。下至闻百千亿那由他诸佛所说。不悉受持者。不取正觉。”
“设我得佛。国中人天。不得见他心智。下至知百千亿那由他诸佛国中众生心念者。不取正觉。”
“设我得佛。国中人天。不得神足。于一念顷下至不能超过百千亿那由他诸佛国者。不取正觉。”
“设我得佛。国中人天。寿命无能限量。除其本愿修短自在。若不尔者。不取正觉。”
“设我得佛。十方众生至心信乐。欲生我国乃至十念。若不生者不取正觉。唯除五逆诽谤正法。”
《无量寿经》讲阿弥陀佛寿命,以及极乐世界的人的寿命的经文选录:
“佛语阿难。无量寿佛。寿命长久不可称计。汝宁知乎。假使十方世界无量众生皆得人身。悉令成就声闻缘觉。都共集会禅思一心竭其智力。于百千万劫悉共推算。计其寿命长远劫数。不能穷尽知其限极。声闻菩萨天人之众。寿命长短亦复如是。非算数譬喻所能知也。”
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剧本杀幽梦锦城西故事简介
2020年6月6日,在锦城西郊的一处别墅里发生了一起命案。随着案件的推进,一个又一个谜团浮出了水面,每个人的故事竟都与真相大相径庭那这其中的真相,又该如何拼凑。当故事神秘的面纱被揭开,那些不为人知的纠缠和牵扯,又将如何落幕,那个他,该何去何从。
1从二轮线索中可以推出,这是一位著名的心理学家,秘密进行着的违法实验,内容就是篡改人的记忆,以观察篡改后人的行为。因此在二轮搜证中,所有的线索都和背景故事不同,因为二轮中的搜证才是真实的。

在篡改的记忆里,[简一1没有人物动机:[薛初桐]的动机是因爱生恨;

[宋棺好]的动机是为保护[陈词];而[陈词]的目的是为了自保。

2三轮线索可知道,其实这四个人都已经死了,这一切不过是一位著名的心理学家,为唤醒林知遇所做的一系列实验。而二轮线索中,除做违法实验的心理学家,其余输入的都是真实的记忆。

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