《庄子》名言8句,令人醍醐灌顶,恍然大悟!
《庄子》,又名《南华经》,大约成书于先秦时期,是由庄周及其后学所著。庄周,是道家学派代表人物,是老子思想的继承和发扬者,世人尊称为庄子。《庄子》的思想高深玄妙,博大精深,并不容易理解,所以末学也只能以管窥天,略谈一下自己的些许感悟。
一、大知闲闲,小知间间。大言炎炎,小言詹詹。——《庄子.齐物论》
越是有大智慧的人,越是心胸豁达,不拘小节;越是耍小聪明的人,越是挖空心思,斤斤计较。
越是符合大道的言论,越是气焰凌人,简单直接;越是拘于智巧的言论,越是啰里啰嗦,琐细无方。
二、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。——《庄子.知北游》
天地孕育万物的美德,四时循环有序的法则,万物荣枯的道理,一切都是自然而然,没有任何的故意做作。所以真正的圣人,通过效法天地的美德,而通达万事万物的道理。
三、凡人心险于山川,难于知天。——《庄子.杂篇.列御寇》
天垂象,见吉凶,要想了知天意,通过一些自然现象还可以有所觉察。但人心难测,想要彻底了解一个人内心的真实想法,比知晓天意还难。
四、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。——《庄子.知北游》
在茫茫宇宙、无尽时空之中,我们短短几十年的人生,就好比一匹小白马飞快地跑过一条路面的缝隙一样,只是刹那之间而已。
五、井蛙不可以语于海,夏虫不可以语于冰。——《庄子.秋水》
俗话说:“见人说人话,见鬼说鬼话”,也是不无道理,因为每个人的学问见识、修养境界、思想觉悟不同。如果对他说超出认知能力以外的话,就相当于对牛弹琴,他不仅听不懂,甚至还会对你耻笑诽谤。
六、狗不以善吠为良,人不以善言为贤。——《庄子.杂篇.徐无鬼》
不能因为一条狗善于叫唤,就认为它是一条好狗,应该看看它对主人是不是忠心;也不能认为一个人能说会道,就认为他是一个贤者,应该看看他是否言行一致。
七、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。——《庄子.山木》
与君子交往,从感情上看,好像平淡如水,但却是真心实意;与小人交往,从表面上看,好像比蜜还甜,其实是心怀叵测。
八、天地与我并生,万物与我为一。——《庄子.齐物论》
这句话义理很深,普通人可能很难理解,若非是明心见性的大圣大贤,也是万万不可能讲出这句话的。
我们普通人的执着心、分别心很强,很难把“我、天地、万物”这三者联系在一起,总认为我就是我、天地就是天地、万物就是万物,其实这是因为我们与圣贤站立的角度不同。
如果我们能够暂时把心中执着的那个“我”放下,将身心融入茫茫自然之中,站在整个宇宙时空的角度去看,就会发现,我们人类只不过是大自然的一部分,就和山川草河流、花草树木一样,没什么区别,都是不可分割的一个整体。
打个比方,我们身上的所有器官、肢体、血肉、皮肤、毛发、骨骼等等,共同组成了一个我们心中的“我”,那这个“我”到底是谁呢?是心脏、脾胃、肝肾,还是手、脚、头?可以说哪个都是,也可以哪个都不是,但它是一体,没有远近之分,没有亲疏之别。我们与天地万物之间的关系,就如同这些器官、组织之间的关系,没有分别,都是一个“我”。
《庄子》,又名《南华经》,大约成书于先秦时期,是由庄周及其后学所著。庄周,是道家学派代表人物,是老子思想的继承和发扬者,世人尊称为庄子。《庄子》的思想高深玄妙,博大精深,并不容易理解,所以末学也只能以管窥天,略谈一下自己的些许感悟。
一、大知闲闲,小知间间。大言炎炎,小言詹詹。——《庄子.齐物论》
越是有大智慧的人,越是心胸豁达,不拘小节;越是耍小聪明的人,越是挖空心思,斤斤计较。
越是符合大道的言论,越是气焰凌人,简单直接;越是拘于智巧的言论,越是啰里啰嗦,琐细无方。
二、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。——《庄子.知北游》
天地孕育万物的美德,四时循环有序的法则,万物荣枯的道理,一切都是自然而然,没有任何的故意做作。所以真正的圣人,通过效法天地的美德,而通达万事万物的道理。
三、凡人心险于山川,难于知天。——《庄子.杂篇.列御寇》
天垂象,见吉凶,要想了知天意,通过一些自然现象还可以有所觉察。但人心难测,想要彻底了解一个人内心的真实想法,比知晓天意还难。
四、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。——《庄子.知北游》
在茫茫宇宙、无尽时空之中,我们短短几十年的人生,就好比一匹小白马飞快地跑过一条路面的缝隙一样,只是刹那之间而已。
五、井蛙不可以语于海,夏虫不可以语于冰。——《庄子.秋水》
俗话说:“见人说人话,见鬼说鬼话”,也是不无道理,因为每个人的学问见识、修养境界、思想觉悟不同。如果对他说超出认知能力以外的话,就相当于对牛弹琴,他不仅听不懂,甚至还会对你耻笑诽谤。
六、狗不以善吠为良,人不以善言为贤。——《庄子.杂篇.徐无鬼》
不能因为一条狗善于叫唤,就认为它是一条好狗,应该看看它对主人是不是忠心;也不能认为一个人能说会道,就认为他是一个贤者,应该看看他是否言行一致。
七、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。——《庄子.山木》
与君子交往,从感情上看,好像平淡如水,但却是真心实意;与小人交往,从表面上看,好像比蜜还甜,其实是心怀叵测。
八、天地与我并生,万物与我为一。——《庄子.齐物论》
这句话义理很深,普通人可能很难理解,若非是明心见性的大圣大贤,也是万万不可能讲出这句话的。
我们普通人的执着心、分别心很强,很难把“我、天地、万物”这三者联系在一起,总认为我就是我、天地就是天地、万物就是万物,其实这是因为我们与圣贤站立的角度不同。
如果我们能够暂时把心中执着的那个“我”放下,将身心融入茫茫自然之中,站在整个宇宙时空的角度去看,就会发现,我们人类只不过是大自然的一部分,就和山川草河流、花草树木一样,没什么区别,都是不可分割的一个整体。
打个比方,我们身上的所有器官、肢体、血肉、皮肤、毛发、骨骼等等,共同组成了一个我们心中的“我”,那这个“我”到底是谁呢?是心脏、脾胃、肝肾,还是手、脚、头?可以说哪个都是,也可以哪个都不是,但它是一体,没有远近之分,没有亲疏之别。我们与天地万物之间的关系,就如同这些器官、组织之间的关系,没有分别,都是一个“我”。
NO.1620
无数次无数只蝴蝶,
在我的梦和诗里飞舞,
身体变成了莽莽的原野,
有山川河流也有开花的树。
这些与爱有关的陈年往事,
总是酒样醇厚吻般美妙,
似落过蕊上的每一只,
都不会轻易的忘掉。
我想你应该最明白,
是谁一停便没有飞走,
经过了春夏秋冬数十载,
或萦绕或蛹卧在心的上头。
不停的一次次的美丽蝶变,
终成了暗恋初恋和眷恋。 https://t.cn/RJZk0ky
无数次无数只蝴蝶,
在我的梦和诗里飞舞,
身体变成了莽莽的原野,
有山川河流也有开花的树。
这些与爱有关的陈年往事,
总是酒样醇厚吻般美妙,
似落过蕊上的每一只,
都不会轻易的忘掉。
我想你应该最明白,
是谁一停便没有飞走,
经过了春夏秋冬数十载,
或萦绕或蛹卧在心的上头。
不停的一次次的美丽蝶变,
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以前未经世事时想择一人相守一生,做个贤妻良母,相夫教子,如今觉得结婚生子是勇士之举,惊叹到底有多大的勇气才会踏出那一步,为了生活要拮据,面对柴米油盐酱醋茶的琐碎,还要处理婆媳关系,担忧爱人会否出轨,担忧身材走样,担忧孩子的童年是否会经历自己所受过的苦难,还要负担起一定的责任和风险,光是这些就已经让我焦头烂额....恐婚恐孕,我已经预知自己会晚婚晚孕,因为我是个非常没有安全感的人,我高举自由旗帜,我不爱被束缚,我所追求的是山川河流和更好的自己,哪怕会孤独,但我的情绪稳定,金钱自由,为取悦自己而活,旁观者永远最清醒
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