今天是十五布萨日，也是南传上座部佛教傳統的 Magha Puja 日。
据记载佛陀在这一天为1250位阿罗汉比丘开示了 Ovada-Patimokkha Gatha (教诫波罗提木叉偈）:
诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
忍辱为最高苦行，诸佛说涅槃最上。
害他实非出家者，惱他不名为沙门。
不诽与不害，遵守于戒律。
饮食知节量，静处而独居。
勤修增上定，是为诸佛教。

云南历代壁画艺术 王海涛著 云南美术出版社2002-12一版一印 精装16开铜版纸彩印431页定价398元现价198元包邮！
内容简介《云南历代壁画艺术》由于云南优越的自然环境和多元的民族文化，使云南古代壁画在千百年孕育过程中，形成了独具魅力的民族特色和地域特色，在中华壁画艺术况上别开生面而独树一帜，为古今雅俗的称道。
《云南历代壁画艺术》介绍了云南壁画的历史、分布、壁画取材，壁画的分类和工艺。大幅彩图与文字说明。
目录：云南历代壁画艺术漫步
壁韵千秋——云南古代壁画简述

墓室壁画
昆明官渡云山村东汉墓室壁画
昭通霍承嗣东晋墓室壁画

崖窟壁画
剑川石宝山石钟寺摩崖壁画
剑川沙登箐石窟壁画
晋宁观音洞洞崖壁画
晋宁洗澡塘洞崖壁画
剑川石宝山宝相寺摩崖壁画

殿堂壁画
剑川沙溪兴教寺壁画
丽江白沙大宝积宫壁画
丽江白沙琉璃殿壁
丽江白沙大定阁壁画
丽江束河大觉宫壁画
丽江木土司老宅木板壁画
丽江指云寺木板壁画
丽江玉峰寺木板壁画

藏传佛教壁画
祥云水目山水目寺塔戈寺壁画
中甸中心镇藏经楼壁画
德钦飞来寺壁画
宁蒗永宁扎美戈壁画

南传上座部佛教壁画
沧海广允缅寺壁画
勐海勐遮曼宰龙缅寺壁画
其他地区南传上座部佛教壁画

道观壁画
巍山巍宝山文昌宫壁画
巍山巍宝山长春洞
石屏罗色庙壁画
禄丰黑井大龙祠壁画
其他类型壁画

图录
墓室壁画
崖窟壁画
殿堂壁画
藏传佛教壁画
南传上座部佛教壁画
道观壁画

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【大乘佛教】与【小乘佛教】
阿育王时代，即释迦牟尼死后约一二百年，佛教发生了第一次分裂。当时东印度跋营(Vaji)族的比丘们提出了十条有关戒律的新主张
唯一 (一般称为“十事”)，认为在遵守戒律方面可以适当放宽一些，这在教团内引起了激烈争论。
以耶舍为首的西印度的比丘提出反对、他们在吠舍里召集了一个700人的会议，审定律藏，并宣布“十事”为非法。不承认这次会议的改革派比丘后来也召集了一次一万人的会议，进行了自己的“结集”，并宣布从保守的教团中独立出来。由于这一派人数众多，故称“大众部”。后来向北传到中亚和东亚地区的佛教，在渊源上与这一派佛教有更大的联系，故这一派又称“北传佛教”或“大乘佛教”(“多数人获拯救的大车乘”意)。较保守的一派多数为上座长老，故称“上座部”。后来向南传到斯里兰卡和东南亚诸国的佛教属上座部，称“南传佛教”或“小乘佛教”(“少数人获拯救的小车乘”，带有贬义)。这是佛教发展史上的第一次分裂，也是一次根本性的分裂。