Burberry 推出首部品牌书，这本 252 页的书由 Assouline 出版，追溯了品牌 160 余年的历史，记录了 Burberry 如何由经营户外服装的小型家族企业发展成为全球时尚巨头。除了 Burberry 骑士标志及风衣的诞生等关键时刻，书中还收录了 200 幅插画和图像，展示 Christopher Bailey 和 Riccardo Tisci 担任首席创意官期间，如何以不同的方式诠释品牌。Burberry 档案馆的品牌策展人 Carly Eck 说：“Burberry 是一个关于创造力、探索、创新和社群的故事——所有这些仍然是品牌的核心。”（Lee）#wwd资讯#
《本色财富》中国编年本票20年大全套
收录了2003-2022整整20年所有小本票，共36本309枚邮票
，仅占中国邮票发行种类的6%
小本票4大特点：
1.摇号购买，供不应求
2.印制成本高
3.每年只发行1-3本
4.发行量极少
因此，小本票是集邮界最具收藏价值的邮品之一。
集邮铁律：初级藏单，中级藏连，高级藏本
收藏热线：13718783043（微信同号）
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对不起，请原谅，谢谢你，我爱你
阿弥陀今现在说法 2022-03-17 09:00
收录于合集#科注4老和尚语录804个
佛经讲的是什么？四个字就说明白了，“诸法实相”。诸法就是宇宙之间一切法，今天讲现象，一切物质现象，一切精神现象，一切自然现象，一样都不漏，真相是什么？见性的人完全见到一切法的真相。今天物质真相被人揭穿，念头真相还没揭穿，念头生物质。念头从哪里来的？念头怎么来的？科学家现在在猜测，认为宇宙之间有个能量，然后怎么样把它去证明，这个能量又从哪来的？一层一层的剥除，让它真相大白。所以我们有理由相信，再过个二十年、三十年，佛教不是宗教了，佛教是什么？高等科学，高等哲学。几千年，我们迷在这些幻相里头，会被人揭穿。揭穿，他能不能成佛？不能。佛在大乘经上说的，第六识，就是思想，它的能量是有限的，不是无限的，因为它是妄心，它不是真心。真心是无限的，妄心是有限的，有侷限的，它只能侷限在阿赖耶之内，阿赖耶外面那是自性。就是说用第六意识，可以了解阿赖耶之内的，这个宇宙的奥祕都能揭穿，阿赖耶之外的真如自性，完全不相干，不但成不了佛，连小乘须陀洹他都没分。这叫佛法跟世法的不一样，这叫佛法。
小乘须陀洹恢复两个本能，这经上讲的，人有本能。本能，表现在外面就是六种神通，科学家没有。须陀洹有天眼通、天耳通。天眼没有障碍，坐在这房子里，隔壁那人在那里清清楚楚的，楼上的人，楼下，你都看到。科学家不行，没这个能力。有天耳，不需要用手机，远方的人谈话他听得见。须陀洹跟须陀洹交通不需要用这些机器，他能看得见，不需要用电视，能看得见、能听得见，无论距离多远，他没障碍。再升一级，二果，初果须陀洹，二果就又多了两个，又恢复两个神通，他心通、宿命通。他心通，别人心里想什么他知道。宿命通是知道过去（前世、前生），阿罗汉能知道五百世，生生世世状况他都能想得起来，他也能看到。三果，阿那含，神足通出现了。神足通是飞行变化，他能分身，而且真管用，分身管用，不是不管用。我们在过去这些典籍里面看到，确实有印度高僧在中国弘法，回去的时候，信徒很多，都跟法师饯行，供斋，请法师来应供，法师欢喜答应了。同一天，同一个时间，中午，五百多人请他吃饭，不是在一个地方，人家家里头供养老和尚，他都去了。第二天，十里长亭送行，每个人都欢喜高兴，法师给我很有面子，昨天到我家应供。那个说不对，昨天在我家，怎么会在你家？这一串通才知道，五百家他都去了，他分五百个身。科学家没办法。飞行远距离，他念头一想，身体已经到达，不需要用交通工具，三果阿那含就有这个本事。达摩祖师过长江不需要船，拿一根芦苇，岸旁边拔一根芦苇放到水上，踩着芦苇他就过江去了，给我们表演，那个本事是三果以上才有。四果罗汉得漏尽通，烦恼就没有了，就是见思烦恼断掉了。
所以科学家没法子跟他比。科学家用这些仪器观察，事实真相被他发现了，他得不到受用。佛法用内功，用戒定慧，因戒得定，因定开慧，他得受用，六种本能统统能恢复，他得大自在。大自在里头第一个隐现自在。需要办事，帮助众生觉悟就是他在办的事情，他就现身；事情办完之后，他走了，就不见了，不见是隐。隐现不同，隐现自在，隐现都没有起心动念，而是什么？众生，恒顺众生，随喜功德。随顺众生，成就自己的真实功德，这个功德累积，帮助他提升，这是大乘圆教，上面还有四十一个阶级，用这种方式帮他提升。所以莲花，莲花每一瓣，乃至于我们把花瓣磨成粉，每一粒粉都具足圆满的色受想行识，活的！真的，不是假的。
修．蓝博士，你们有同学在这里见过，他到我们这来访问，不在这个摄影棚，隔壁那个摄影棚，那摄影棚里我放他的照片。他告诉我们，不要以为我们起心动念没有人知道，我们干这个事情没有人看见，错了，桌子会看，它会听，它懂得人的意思。我们座椅也是这样的，墙壁也会听，天花板也会听，这地板也会听，我们起心动念，所作所为，它们全知道。这就是奇特法。他替人看病完全是用意念。我问他，你治病根据什么道理，根据什么理论？完全根据心想。佛经上说的“一切法从心想生”，就是根据这个心想。他说，心要清净，不清净就不灵，要清净，要把自己所有一切不善的念头清除干净，然后再把一切善的念头也清除干净。自性清净心里头没有善恶，没有染净，没有是非，什么都没有，“本来无一物”，这六祖说的，那是自己的真心。真心是清净的、是平等的，是觉而不迷，我们经题上这五个字，清净平等觉是我们的真心。清净没有染污，平等没有动荡，所以心要定，不能动，动就不平等，像水一样，水一动它就起波浪。真心不起波浪，妄心起波浪，我们叫情绪，这妄心。大风大浪，高兴的时候大风大浪，不高兴发脾气也是大风大浪，那都是妄心，不是真心。要用真心，给人治病要用真心，他说自己要具备这个条件。
治疗的方法很简单，病人跟自己不要见面，距离几千里都可以把他治好，用什么东西治？没有离开戒定慧。他需要的资料就是四桩事情：第一个病人的姓名，第二个出生年月日，第三个现在人住在什么地方，第四个病历，在医院检查的报告，他只要这四样东西。治疗的方法是每天半个小时观想，把病人的病历看完之后，观想到自己跟病人变成一体，病人身上的病就是我现在身上的病，我现在开始调理自己，完全用念力，把我身上带着病毒的细胞恢复正常。他有四句偈，也等于咒语一样，等于密宗念咒一样，他不是念咒，他念这四句，第一句对不起，我没有把你照顾好，让你带了病毒，对不起你；第二句请原谅；第三句谢谢你；最后一句我爱你，就念这四句。对着带着病毒的细胞念这四句，用清净心念，半个小时，一天做半个小时，连续做一个月，三十天，病就好了，就恢复正常。我这边病好的时候，对方那个人病就好了，再检查没有了。很神奇，他治好了几千人，到我们这来表演给我们看。
所以佛在经上讲了多少次，数不清，“一切法从心想生”、“相由心生”、“境随心转”，统统讲这桩事情。于是我们就明白了，我们今天还没有办法调理自己的身体，道理我们懂得了，那问题出在什么地方？我们的心里的染污没有去除干净。要赶紧放下，全是假的，财色名食睡统是假的，没有一样是真的。统统放干净了，至少像修．蓝博士那个本事我们可以得到。这不是神奇，不是什么佛菩萨附体，不是，也不是什么加持，不是的，这道理在，人人做得到，一切众生本来是佛，他怎么会做不到？海贤老和尚的师父给人治病，随便抓一把草，那就是药，什么病都能治。是不是那个草的力量？不是的，草是个引子，实际上是什么？念力。他的念力功夫比修．蓝博士高明，所以修．蓝博士还要一天半个小时搞三十天，才能做成，他那个马上就见效。这就是人家的心不但清净，到平等了。清净是阿罗汉的定，定功，平等是菩萨的定功。如果是大彻大悟、明心见性，那个力量就更高，法身菩萨，是如来果地上的能量来加持，马上就见效。
所以心要真，真是没有欲望。欲望就是六道轮回的根，欲望不拔除，往生会有障碍。真正能往生的人，业障再重，他最后那一念真正放下了，他才能走得了。最后还有一念放不下，阿弥陀佛也带不走他。我们的信心还是不够，功夫不得力不是法的问题，不是佛的问题，不是外在的问题，全是我们内心有问题，“行有不得，反求诸己”才能解决问题。不向内求，不反省，永远不能解决问题。经上讲得真好，一定要看出，能看得出来，能得受用。
阿弥陀今现在说法 2022-03-17 09:00
收录于合集#科注4老和尚语录804个
佛经讲的是什么？四个字就说明白了，“诸法实相”。诸法就是宇宙之间一切法，今天讲现象，一切物质现象，一切精神现象，一切自然现象，一样都不漏，真相是什么？见性的人完全见到一切法的真相。今天物质真相被人揭穿，念头真相还没揭穿，念头生物质。念头从哪里来的？念头怎么来的？科学家现在在猜测，认为宇宙之间有个能量，然后怎么样把它去证明，这个能量又从哪来的？一层一层的剥除，让它真相大白。所以我们有理由相信，再过个二十年、三十年，佛教不是宗教了，佛教是什么？高等科学，高等哲学。几千年，我们迷在这些幻相里头，会被人揭穿。揭穿，他能不能成佛？不能。佛在大乘经上说的，第六识，就是思想，它的能量是有限的，不是无限的，因为它是妄心，它不是真心。真心是无限的，妄心是有限的，有侷限的，它只能侷限在阿赖耶之内，阿赖耶外面那是自性。就是说用第六意识，可以了解阿赖耶之内的，这个宇宙的奥祕都能揭穿，阿赖耶之外的真如自性，完全不相干，不但成不了佛，连小乘须陀洹他都没分。这叫佛法跟世法的不一样，这叫佛法。
小乘须陀洹恢复两个本能，这经上讲的，人有本能。本能，表现在外面就是六种神通，科学家没有。须陀洹有天眼通、天耳通。天眼没有障碍，坐在这房子里，隔壁那人在那里清清楚楚的，楼上的人，楼下，你都看到。科学家不行，没这个能力。有天耳，不需要用手机，远方的人谈话他听得见。须陀洹跟须陀洹交通不需要用这些机器，他能看得见，不需要用电视，能看得见、能听得见，无论距离多远，他没障碍。再升一级，二果，初果须陀洹，二果就又多了两个，又恢复两个神通，他心通、宿命通。他心通，别人心里想什么他知道。宿命通是知道过去（前世、前生），阿罗汉能知道五百世，生生世世状况他都能想得起来，他也能看到。三果，阿那含，神足通出现了。神足通是飞行变化，他能分身，而且真管用，分身管用，不是不管用。我们在过去这些典籍里面看到，确实有印度高僧在中国弘法，回去的时候，信徒很多，都跟法师饯行，供斋，请法师来应供，法师欢喜答应了。同一天，同一个时间，中午，五百多人请他吃饭，不是在一个地方，人家家里头供养老和尚，他都去了。第二天，十里长亭送行，每个人都欢喜高兴，法师给我很有面子，昨天到我家应供。那个说不对，昨天在我家，怎么会在你家？这一串通才知道，五百家他都去了，他分五百个身。科学家没办法。飞行远距离，他念头一想，身体已经到达，不需要用交通工具，三果阿那含就有这个本事。达摩祖师过长江不需要船，拿一根芦苇，岸旁边拔一根芦苇放到水上，踩着芦苇他就过江去了，给我们表演，那个本事是三果以上才有。四果罗汉得漏尽通，烦恼就没有了，就是见思烦恼断掉了。
所以科学家没法子跟他比。科学家用这些仪器观察，事实真相被他发现了，他得不到受用。佛法用内功，用戒定慧，因戒得定，因定开慧，他得受用，六种本能统统能恢复，他得大自在。大自在里头第一个隐现自在。需要办事，帮助众生觉悟就是他在办的事情，他就现身；事情办完之后，他走了，就不见了，不见是隐。隐现不同，隐现自在，隐现都没有起心动念，而是什么？众生，恒顺众生，随喜功德。随顺众生，成就自己的真实功德，这个功德累积，帮助他提升，这是大乘圆教，上面还有四十一个阶级，用这种方式帮他提升。所以莲花，莲花每一瓣，乃至于我们把花瓣磨成粉，每一粒粉都具足圆满的色受想行识，活的！真的，不是假的。
修．蓝博士，你们有同学在这里见过，他到我们这来访问，不在这个摄影棚，隔壁那个摄影棚，那摄影棚里我放他的照片。他告诉我们，不要以为我们起心动念没有人知道，我们干这个事情没有人看见，错了，桌子会看，它会听，它懂得人的意思。我们座椅也是这样的，墙壁也会听，天花板也会听，这地板也会听，我们起心动念，所作所为，它们全知道。这就是奇特法。他替人看病完全是用意念。我问他，你治病根据什么道理，根据什么理论？完全根据心想。佛经上说的“一切法从心想生”，就是根据这个心想。他说，心要清净，不清净就不灵，要清净，要把自己所有一切不善的念头清除干净，然后再把一切善的念头也清除干净。自性清净心里头没有善恶，没有染净，没有是非，什么都没有，“本来无一物”，这六祖说的，那是自己的真心。真心是清净的、是平等的，是觉而不迷，我们经题上这五个字，清净平等觉是我们的真心。清净没有染污，平等没有动荡，所以心要定，不能动，动就不平等，像水一样，水一动它就起波浪。真心不起波浪，妄心起波浪，我们叫情绪，这妄心。大风大浪，高兴的时候大风大浪，不高兴发脾气也是大风大浪，那都是妄心，不是真心。要用真心，给人治病要用真心，他说自己要具备这个条件。
治疗的方法很简单，病人跟自己不要见面，距离几千里都可以把他治好，用什么东西治？没有离开戒定慧。他需要的资料就是四桩事情：第一个病人的姓名，第二个出生年月日，第三个现在人住在什么地方，第四个病历，在医院检查的报告，他只要这四样东西。治疗的方法是每天半个小时观想，把病人的病历看完之后，观想到自己跟病人变成一体，病人身上的病就是我现在身上的病，我现在开始调理自己，完全用念力，把我身上带着病毒的细胞恢复正常。他有四句偈，也等于咒语一样，等于密宗念咒一样，他不是念咒，他念这四句，第一句对不起，我没有把你照顾好，让你带了病毒，对不起你；第二句请原谅；第三句谢谢你；最后一句我爱你，就念这四句。对着带着病毒的细胞念这四句，用清净心念，半个小时，一天做半个小时，连续做一个月，三十天，病就好了，就恢复正常。我这边病好的时候，对方那个人病就好了，再检查没有了。很神奇，他治好了几千人，到我们这来表演给我们看。
所以佛在经上讲了多少次，数不清，“一切法从心想生”、“相由心生”、“境随心转”，统统讲这桩事情。于是我们就明白了，我们今天还没有办法调理自己的身体，道理我们懂得了，那问题出在什么地方？我们的心里的染污没有去除干净。要赶紧放下，全是假的，财色名食睡统是假的，没有一样是真的。统统放干净了，至少像修．蓝博士那个本事我们可以得到。这不是神奇，不是什么佛菩萨附体，不是，也不是什么加持，不是的，这道理在，人人做得到，一切众生本来是佛，他怎么会做不到？海贤老和尚的师父给人治病，随便抓一把草，那就是药，什么病都能治。是不是那个草的力量？不是的，草是个引子，实际上是什么？念力。他的念力功夫比修．蓝博士高明，所以修．蓝博士还要一天半个小时搞三十天，才能做成，他那个马上就见效。这就是人家的心不但清净，到平等了。清净是阿罗汉的定，定功，平等是菩萨的定功。如果是大彻大悟、明心见性，那个力量就更高，法身菩萨，是如来果地上的能量来加持，马上就见效。
所以心要真，真是没有欲望。欲望就是六道轮回的根，欲望不拔除，往生会有障碍。真正能往生的人，业障再重，他最后那一念真正放下了，他才能走得了。最后还有一念放不下，阿弥陀佛也带不走他。我们的信心还是不够，功夫不得力不是法的问题，不是佛的问题，不是外在的问题，全是我们内心有问题，“行有不得，反求诸己”才能解决问题。不向内求，不反省，永远不能解决问题。经上讲得真好，一定要看出，能看得出来，能得受用。
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