《坐忘铭》

常默元气不伤，
少思慧烛内光。
不怒百神和畅，
不恼心地清凉。

不求无谄无媚，
不执可圆可方。
不贪便是富贵，
不苟何惧君王。

味绝灵泉自降，
气定真息日长。
触则形毙神游，
想则梦离尸僵。

气漏形归垄上，
念漏神趋死乡。
心死方得神活，
魄灭然后魂强。

博物难穷妙理，
应化不离真常。
至精潜于恍惚，
大象混于渺茫。

道化有如物化，
鬼神莫测行藏。
不饮不食不寐，
是谓真人坐忘。

心忘念虑，
即超欲界。
心忘缘境，
即超色界。
心不著空，
即超无色界。
离此三界，神居仙圣之乡，性在清虚之境矣。

张三丰曰：此王重阳祖师十论也。无极大道，尽寓其中。空青洞天，向多有仙真來游。遗留丹诀道言以去者，此亦度人觉世之心。

《坐忘铭》

常默元气不伤，
少思慧烛内光。
不怒百神和畅，
不恼心地清凉。

不求无谄无媚，
不执可圆可方。
不贪便是富贵，
不苟何惧君王。

味绝灵泉自降，
气定真息日长。
触则形毙神游，
想则梦离尸僵。

气漏形归垄上，
念漏神趋死乡。
心死方得神活，
魄灭然后魂强。

博物难穷妙理，
应化不离真常。
至精潜于恍惚，
大象混于渺茫。

道化有如物化，
鬼神莫测行藏。
不饮不食不寐，
是谓真人坐忘。

心忘念虑，
即超欲界。
心忘缘境，
即超色界。
心不著空，
即超无色界。
离此三界，神居仙圣之乡，性在清虚之境矣。
张三丰曰：此王重阳祖师十论也。无极大道，尽寓其中。空青洞天，向多有仙真來游。遗留丹诀道言以去者，此亦度人觉世之心。重阳祖师之十论，亦本斯旨也。山中人得此训言，又何必另寻瑤草，別采仙花。即此是长生药、不老丹也。恭录之，以示后之好道者。

——吾亦恭录之，以示世之有缘者。

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