八字命理中推断命主的富贵贫穷时为何要取外格？
八字命理在什么情况下，取外格呢？ “外格者，盖因月令无用，权而用之。”如甲乙木生于春，壬癸水生于冬，戊己土生于辰戌丑未月之类。
日主得令，逢禄旺之地，日元与月建同气，月令无财官食印之类用神可取，只有另寻取之为格。如类象、属象、冲财、会禄、刑合、遥迎、井栏、朝阳诸格，皆可用。
所谓类象，就是同类会成一家之意，如甲乙日得亥卯未，会成木局，且月建祿旺，月令无所取用，只有另求五行从其重者为格。而属者，是五行各属之意。
即是日主天干，看所临东西南北，在什么方位之谓也。如寅卯辰东方，属木象，天干戊己土，气势偏胜，不能以常理取用，即取属木而论，所谓无气不言，有气则属。
所谓冲财格，日干同月干，日支同时支，冲出对宫之财。如戊寅、己未、戊寅、甲寅，三寅一曱为七煞，六月全无财气，比肩甚旺，
却得三寅冲出申中长生之水为财，运行西北，得此格当发财禄。刑合格，此格以六癸日生人为主，用戊土为正气官星。喜逢甲寅时，用寅刑巳，刑出巳中戊土，天干有合，
地支有刑，癸日得官星。所谓井栏者，全名为井栏叉格，此格以庚申、 庚子、庚辰三日，要四柱中见申子辰三位全，不必三个庚字，若有三庚尤妙。
此取申子辰三合水局，为叉，浑是水取贵。迎遥者，即指遥合格，遥合格有子遥巳格、丑遥巳格，如丑遥巳格，用辛丑、癸丑二日， 以丑字多，迎遥巳中丙戊，丙为辛之官，戌为癸之官，辛癸日得官星之例。
而朝阳者，是指六阴朝阳格，此格以六辛日为主。因辛金以丙火为官星，喜逢戊子时，戊来动丙，辛日得官星。子字则只要一位，多则不中。以辛为阴，以子为阳，所以为六阴朝阳。
通过以上对几则外格的分析，我们可以发现，所谓外格取用者，有两种情况，一是月令地支，为日主的长生祿旺之地，而且日元得令、得地、得势，日主太旺，月令与日主同气，无所取用；
二是日主太衰，月令所藏，对日主无所扶助；凡此两种情况者，皆气势偏胜于一方，不能用正常方法取用，只有弃月令之用神，另取外格。
徐乐吾却不以为然，他认为春木冬水者，乃日元逢月令阳刃、建禄，阳刃建禄之 地，虽不含有财官食印、七杀伤官之类的用神，无所取用，但身旺必要 用官杀以制之，或食伤以泄之。
而用官杀，用食伤的关键还在月令，这 种格局，可取官杀、食伤为格，不必取之于外格。至于土生于四季月， 也必然身旺，或用木以疏土，或用金以泄秀，其用在金木，也不必取之于外格。
只有在或太旺，或太衰，四柱气象偏于一方者，方可取为外格。如：曱乙木生于寅卯之月，支连寅卯辰，或亥卯未，木势独旺，四柱无可扶抑。
日与月同，则或从强，或从旺；又如日不与月同，而日元临绝，而财官食伤另成气势者，则或从官煞、或从财、或从食伤。
或是如日干化合，则为化气，如类象属象之类，方可称为外格。外格取法虽非常轨，但自有一种意义。至于倒冲、刑合、遥迎、朝阳等格，则于理不可通，也不足为信。
当然，如果月令有用神、四柱有扶抑，则不别舍月令用神，而另取外格之理，“提纲有用提纲重”者，意思是说用神要以以月令为重，“有官莫寻格局”者，
是说言四柱中既然有扶抑可取，则不必别寻所谓外格之类，此类皆非外格，合于五行正理，也不必拘泥用官星为用，用财官食印，皆可为之，这是多年积累的经验总结，也是取用神的普遍规律。
月令无用神，和月令用神破伤，是两个不同的概念。月令无用，是指月令原本就没有用神，按照《子平真诠》的观点，
有两种情况，使月令无用可取，其一是月令为比劫禄刃者，月令与日主同气，月令无日元所需要的官杀、财印、食伤等，所以为无用可寻，或者从旺，或者从强，格局气势独旺，
只有列入外格；其二为月令值日元死绝衰败之地，月令虽有官杀、财印、食伤等，但日元太衰，气势偏于一方，不能取用，只有从格局之气势，另求用神，成为外格。
而用神被破，是指月令原有用神可取，但因用神或被刑冲克破，或被会合而使用神不能为日主所用者。用神被破，尚可救应，而无用神,则只有另求用神，这是两个性质完全不同的概念。
学命者，如果不能弄清这两个概念，如果用神被破，而以无用看，另求外格，则会错误百出，失之毫厘，谬以千里。
徐乐吾解释说，用神被伤者，则要观其有无救应之神，如有救应，则仍可以以月令用神论，若无救应，如财星被劫，官星被伤，则为破格，则为贫贱天寿。而月令无用可取，和用神被破，则有本质的区别。
比如从财、从杀、从儿、从旺、从强寺格局，尚有富贵者，但如若用神被损，则决无富贵之理。但正如徐乐吾所说，富贵之人少，而贫贱之人多；成功之人少，而失败之人多。
所以在推命中，要专执用神，切不可为背离生克制化之一理，既然星辰无关格局，就不能为迎合来求测者之心理，专以星辰、格局、纳音为敷衍，违背命学者的道德。
八字命理在什么情况下，取外格呢？ “外格者，盖因月令无用，权而用之。”如甲乙木生于春，壬癸水生于冬，戊己土生于辰戌丑未月之类。
日主得令，逢禄旺之地，日元与月建同气，月令无财官食印之类用神可取，只有另寻取之为格。如类象、属象、冲财、会禄、刑合、遥迎、井栏、朝阳诸格，皆可用。
所谓类象，就是同类会成一家之意，如甲乙日得亥卯未，会成木局，且月建祿旺，月令无所取用，只有另求五行从其重者为格。而属者，是五行各属之意。
即是日主天干，看所临东西南北，在什么方位之谓也。如寅卯辰东方，属木象，天干戊己土，气势偏胜，不能以常理取用，即取属木而论，所谓无气不言，有气则属。
所谓冲财格，日干同月干，日支同时支，冲出对宫之财。如戊寅、己未、戊寅、甲寅，三寅一曱为七煞，六月全无财气，比肩甚旺，
却得三寅冲出申中长生之水为财，运行西北，得此格当发财禄。刑合格，此格以六癸日生人为主，用戊土为正气官星。喜逢甲寅时，用寅刑巳，刑出巳中戊土，天干有合，
地支有刑，癸日得官星。所谓井栏者，全名为井栏叉格，此格以庚申、 庚子、庚辰三日，要四柱中见申子辰三位全，不必三个庚字，若有三庚尤妙。
此取申子辰三合水局，为叉，浑是水取贵。迎遥者，即指遥合格，遥合格有子遥巳格、丑遥巳格，如丑遥巳格，用辛丑、癸丑二日， 以丑字多，迎遥巳中丙戊，丙为辛之官，戌为癸之官，辛癸日得官星之例。
而朝阳者，是指六阴朝阳格，此格以六辛日为主。因辛金以丙火为官星，喜逢戊子时，戊来动丙，辛日得官星。子字则只要一位，多则不中。以辛为阴，以子为阳，所以为六阴朝阳。
通过以上对几则外格的分析，我们可以发现，所谓外格取用者，有两种情况，一是月令地支，为日主的长生祿旺之地，而且日元得令、得地、得势，日主太旺，月令与日主同气，无所取用；
二是日主太衰，月令所藏，对日主无所扶助；凡此两种情况者，皆气势偏胜于一方，不能用正常方法取用，只有弃月令之用神，另取外格。
徐乐吾却不以为然，他认为春木冬水者，乃日元逢月令阳刃、建禄，阳刃建禄之 地，虽不含有财官食印、七杀伤官之类的用神，无所取用，但身旺必要 用官杀以制之，或食伤以泄之。
而用官杀，用食伤的关键还在月令，这 种格局，可取官杀、食伤为格，不必取之于外格。至于土生于四季月， 也必然身旺，或用木以疏土，或用金以泄秀，其用在金木，也不必取之于外格。
只有在或太旺，或太衰，四柱气象偏于一方者，方可取为外格。如：曱乙木生于寅卯之月，支连寅卯辰，或亥卯未，木势独旺，四柱无可扶抑。
日与月同，则或从强，或从旺；又如日不与月同，而日元临绝，而财官食伤另成气势者，则或从官煞、或从财、或从食伤。
或是如日干化合，则为化气，如类象属象之类，方可称为外格。外格取法虽非常轨，但自有一种意义。至于倒冲、刑合、遥迎、朝阳等格，则于理不可通，也不足为信。
当然，如果月令有用神、四柱有扶抑，则不别舍月令用神，而另取外格之理，“提纲有用提纲重”者，意思是说用神要以以月令为重，“有官莫寻格局”者，
是说言四柱中既然有扶抑可取，则不必别寻所谓外格之类，此类皆非外格，合于五行正理，也不必拘泥用官星为用，用财官食印，皆可为之，这是多年积累的经验总结，也是取用神的普遍规律。
月令无用神，和月令用神破伤，是两个不同的概念。月令无用，是指月令原本就没有用神，按照《子平真诠》的观点，
有两种情况，使月令无用可取，其一是月令为比劫禄刃者，月令与日主同气，月令无日元所需要的官杀、财印、食伤等，所以为无用可寻，或者从旺，或者从强，格局气势独旺，
只有列入外格；其二为月令值日元死绝衰败之地，月令虽有官杀、财印、食伤等，但日元太衰，气势偏于一方，不能取用，只有从格局之气势，另求用神，成为外格。
而用神被破，是指月令原有用神可取，但因用神或被刑冲克破，或被会合而使用神不能为日主所用者。用神被破，尚可救应，而无用神,则只有另求用神，这是两个性质完全不同的概念。
学命者，如果不能弄清这两个概念，如果用神被破，而以无用看，另求外格，则会错误百出，失之毫厘，谬以千里。
徐乐吾解释说，用神被伤者，则要观其有无救应之神，如有救应，则仍可以以月令用神论，若无救应，如财星被劫，官星被伤，则为破格，则为贫贱天寿。而月令无用可取，和用神被破，则有本质的区别。
比如从财、从杀、从儿、从旺、从强寺格局，尚有富贵者，但如若用神被损，则决无富贵之理。但正如徐乐吾所说，富贵之人少，而贫贱之人多；成功之人少，而失败之人多。
所以在推命中，要专执用神，切不可为背离生克制化之一理，既然星辰无关格局，就不能为迎合来求测者之心理，专以星辰、格局、纳音为敷衍，违背命学者的道德。
改运！改运！《生辰八字》時效改运、八字格局
一、用神、忌神
1、什么叫用神？
取用神就是综合平衡四柱五行的方法，定出格局高低 的直接图境。用神的取法是以生克制化为依托，对命局五行起到平衡的作用。
2、什么叫忌神？
在我们以往的论命中，只是围绕用神去看事情或问题，并没有充分应用好忌神所类化出的易象，再有就是我们犯一个至关重要的错误，就是只看表面上的忌神或用神，今天我们所要讲的忌神的看法很简单，就是每个起到坏作用的字都叫忌神。通过作用，忌神也能发挥用神的作用，但是，这又是不同命局组合所决定的不同结果。
二、格局划分本理论体系共分两大格局：
（一）、扶抑格
(二）从格的看法
只要不符合扶抑格的八字，皆以从格论命，从格又分为从强格与从弱格。从弱格包括从官，从杀，从儿，从财。从强格就
2、从格（从强格、从弱格）
二、干支天地论
天在上、为外，我们生存于社会大家庭的外交关系，命主的一切生活现象，不管是财富、六亲、官职等社会关系，是大家有目共睹的现象，天干为用神对日干直接作用，应吉程度大，也就是大家认可的外表现象，如果在地支有力,格局的程度与天干相比是小的，但如果在运上出现地支旺的五行时，此阶段命主的外界关系是一个改变期。
三、干支远近论位置细论
远近论是：衡量用神与日干直接或间接发生作用关系的，天干用神透出，直接与日干发生作用，应吉大，间接作用应吉小，同时要分清干支的作用关系。在八字中,，有时用神发挥了忌神的作用，而忌神也能发挥用神的作用，八字分析就是日干对八字中忌神，用神的关系进行分析，而十神为用神， 忌神的位置决定了吉凶的不同层次，位置在某种情况下，决定了原局每个五行的生克权，也决定了喜用、忌神对日干的影响力量，分析日干信息的关键。
我们通过干支作用论，已经知道天干地支是按一定的作用关系在作用,而不是没有规律，而原局用神忌神的位置力量起到至关重要的关系。年柱为根，生克力大，也就是年柱对月柱的生克权，耗泄权，而月柱不能轻易去作用年柱，只有隔离或月柱力量很大时，对年柱作用。
每个十神所临的位置，就决定了日干吉凶的运段，年月为喜用神，应吉程度大，格局高，日时应吉小，格局低，同样年月为忌神格局低。必须对八字用神忌神位置与力量搞清，有利于我们分析命局,和准确预测是必不可少的。
四、宫位六亲论
宫位六亲论是分析八字易相，判定六亲关系唯一的衡量标准，我们知道八字中有许多六亲不存在时，我们怎样判定六亲的吉凶与情况呢？
1、代表六亲的十神不出现，命局为忌神应吉，为用神时应凶，根据这一易象分析得出的结论是错误的 。
2、这样的命局就利用宫位对六亲的情况进行预测，结果是准确的。 八字的用神六亲不见应凶，但其相对应的宫位却发挥着巨大的用神作用，六亲以吉断， 而他的不出现是六亲不吉的一面，所以要分断。
3、如果八字格局中的六亲为忌神， 同时宫位又处在忌神的位置，那么其六亲应凶的程度大。
4、宫位六亲是信息同步的论点，要达到星宫同参，找出六亲易象，进行吉凶判定。
5、八字格局中的六亲与宫位同时落在一起其发挥的吉凶程度大。
宫位与六亲谁的力量大？
1、宫位为忌神而六亲为用神，此时六亲对日干关系好，能帮助日主，但自身条件差。
2、六亲为忌神，而宫位为用神，此时六亲对日干的帮助小， 而自身条件优越而不愿帮助日主。
3、宫位与六亲同为喜用神，自己条件好，同时又能帮助日主。
4、宫位为喜用神，而六亲为忌神紧贴日主，六亲给日主带来的灾难要大于付出。
5、六亲为喜用神，而宫位为忌神，虽然六亲条件不好，却在以100%的力量帮助日主。
6、六亲与日主的关系，同样根据以上关系进行分析论证。
六、喜忌有无论
八字是由四个时空组成，只有八个字，而天干地支的组合有22个，那么经过格局划分，就分出了用神、忌神。同时用神存在的为有，不存在的为无，忌神同样分有无，但用神忌神的有无，同样要参断六亲与宫位。大家一定注意，喜忌有无是分清原局信息的关键。
七、干支旺衰论
干支旺衰是根据天地同支的气势而谈，如果天干为用神，得地支帮助， 天干六亲对应的应吉程度大，如果地支不帮助天干，那样应吉的程度小， 关于干支旺衰与坐支的关系，干支旺衰论是分析各柱用神忌神力量的大小，与应吉凶程度的大小。
我们知道天干为外，地支为内，天干力量的大小，取决于坐支的影响，今天先做简单的介绍，如天干为用神，坐支为印比、旺相，天干应吉大如坐支为伤、财、官为耗泄十神。天干衰，应吉程度小，有利于分析各柱用神，忌神力量的大小，而造成的吉凶程度， 以后我们将对干支旺衰坐支关系作系统论述。
批八字的技巧
第一节 喜忌法的批断技巧
所谓喜忌法就是用日干所喜所忌的五行十神进行分析批断的方法。此批断技巧是八字批命的最基本的技巧之一。比如日干喜财，而财得生不受制，那么此人必是有钱人，好财利，父亲能干精明等等。反之，如果日干忌财，而财得生不受制，那么此人不是富命之人，一生难聚钱财，易破易损，父亲不是能力有限就是多灾多难等等，其它情况仿此。
例如：癸巳 甲子 丁酉 甲辰
日干偏弱，印星甲木为用得令得生，印主文，必文化高，杀生印，掌权之人，印主母，近身为喜，与母亲感情深；坐支财星为忌得生，婚姻不顺，多婚之命，与父亲不合。
第二节 组合法的批断技巧
所谓组合法就是根据命局因组合的不同，而对日干的喜忌和命主吉凶发生转化的分析批断方法。它分远近组合、阴阳组合、干支组合、生克组合、合冲组合、三刑组合等等，此批断技巧也是八字批命的最基本的技巧之一。
例如：癸巳 甲子 丁酉 甲辰
日干偏弱，月干印星甲木用神近身生身大吉，代表印星方面的命理之象应吉，年干七杀为忌本不吉，但因组合的关系，忌神七杀癸水生甲木用神，甲木用神进而生身，变忌为利，忌神发生转换，七杀代表官位，临月令，印星也临月令，杀印相生，威权显赫，贵为天子。
第三节 合绊法的批断技巧
所谓合绊法就是命运岁的干支对另一干支合绊，根据日干喜忌而产生的吉凶晦吝之事。这个批断技巧应验率很高，希望大家能够熟练掌握。它分合化和合绊，凡用神被合化和合绊都不吉，忌神被合化和合绊大吉。
例如：谷女士 乙巳 己丑 庚辰 己卯
1993年癸酉 大运壬辰 岁运合动夫宫，又三合酉金劫局，官星巳火被劫财合化，因第三者插足而与老公离婚。劫财为小的，第三者比命主年龄小。命主反馈正确。
第四节 生助法的批断技巧
所谓生助法就是某十神生助另一十神或日干，根据日干喜忌而产生的吉凶晦吝之事。用神逢生助为吉，忌神逢生助为凶。命局运岁的生助路线是从外向日干生助，即年干支生助月干支，月干支不能生助年干支；月干支和时干支生助日干支，而日干支不能生助月干支和时干支；大运干支能生助命局干支，而命局干支不能生助大运干支；流年干支能生助大运干支和命局干支，而大运干支和命局干支不能生助流年干支；
例如：乾造 癸巳 甲子 丁酉 甲辰
日干偏弱，取甲木印星为用，月干和时干甲木印星生助日干，用神临近生身大吉。月干甲木印星为用，逢年干癸水生甲木大吉。地支酉金财星为忌，被忌神辰土生助大凶，所以命主婚上不顺。
第五节 化泄法的批断技巧
所谓化泄法就是某十神化泄另一十神或日干，根据日干喜忌而产生的吉凶晦吝之事。用神逢化泄大凶，忌神逢化泄大吉。命局运岁的泄化路线是从里向外化泄，即以日干为中心由里想外化泄。年柱干支能化泄月柱干支，月柱干支不能化泄年柱干支；月柱干支和时柱干支能化泄日柱干支，而日柱干支不能化泄月柱干支和时柱干支；大运能化泄命局干支，而命局干支却不能化泄大运干支；同样，流年干支能化泄大运干支和命局干支，而大运干支和命局干支不能化泄流年干支。
例如：乾造 癸巳 甲子 丁酉 甲辰
日干偏弱，印星比劫为用神，官杀、财星、食伤为忌神，此命日支酉金财星为忌，被月令忌神子水化泄，子水又转而生月干用神甲木，甲木进而生身，水到渠成，大吉，命主一生都是在险境中得生得胜，把不利转为有利，用四两拨千斤的谋略打败了小日本和蒋家王朝，推翻了压在中国老百姓身上的三座大山，是中华民族巍然屹立在世界的东方，中国人民从此站起来了。
第六节 克制法的批断技巧
所谓克制法就是某十神克制另一十神或日干，根据日干喜忌而产生的吉凶晦吝之事。 用神逢克制大凶，忌神逢克制大吉；用神逢制失用神，用神所代表的十神六亲方面的人和事必不吉；忌神逢制得忌神，忌神所代表的十神六亲方面的人和事必应吉。
例如：褚辅成 癸酉 丁巳 己卯 甲戌
日干偏旺，月干丁火枭印为忌，年干财星癸水克制丁火枭印，忌神枭印丁火受制得忌神，印星代表学历和文化，实际命主监生出生，日本东洋大学高等警政科毕业。时干用神甲木正官克合日干大吉，必得用神正官方面的好处，实际命主辛亥革命后任浙江省议会议长、浙江省军政府参事。1912年任国民党参政，次年为众议院议员，该年8月遭袁世凯逮捕，袁世凯死后获释。1917年任护法国会众议院副议长。1927年任浙江省政务委员兼民政厅长。抗战时期任国民党参政会参政员，主张抗日，后任上海法学院院长。此人生于1871年，故于1948年。
第七节 冲战法的批断技巧
所谓冲战法就是干或支相冲，根据日干喜忌而产生的吉凶晦吝之事。有命局干或支冲战，岁运冲命局，太岁冲大运。有天克地冲、天比地冲等等。总之用神被冲克大凶，忌神被冲克大吉。
例如：黄先生 乙巳 戊子 甲辰 丁卯
日干偏弱，日支湿土帮身，又为日干的中气根，94年甲戌，流年甲戌与日柱甲辰天比地冲，辰土受伤，日根有损，该年寅月因翻车被摔伤住院。
第八节 三刑法的批断技巧
所谓三刑法就是因地支相刑而产生的吉凶晦吝之事。它分为寅申巳三刑、丑戌未三刑。子卯相刑、辰戌未三刑、辰午酉亥自刑。其中寅申巳三刑和丑戌未三刑最灵最重。另外，丑戌相刑、寅巳相刑、巳申合中相刑。三刑一般指刑伤、官讼、牢狱、病灾、伤灾
1、先分析日干之强弱
批八字的第一步就是先分析日干的强弱。一般分为三部分：
· 在月令得令否?
· 在其他三支得地否?
· 得到干支的生帮否?
以得令为最好，得地次之，得帮扶再次。地如房屋可居住，帮扶如朋友长辈之救济，所说求人不如求己。 如此下来，日干强弱也就有个大概了。分析的多了，自然就会有心得。能分析日干之强弱，已算入门。
2、分析具体情况
第二步就可以分析此人的具体情况，如有无财、 有无官、有无学历等等。以分析财为例，分析时先按照分析日干的方法分析财的强弱，一般可得出身强财强、身强财弱、身弱财强、身弱财弱四种结论，此是原局部分分析。
3、分析用神
第三部分就是分析用神，取用神时，以最大法则即抑强扶弱为主，其他方法先放一边，以免混淆，最后左右为难。比如上面得出结论是身强财弱，用神自然取食伤，用以泄身而生财；假如身弱财强，用神自然取比劫以帮身。
4、结合大运
第四部分就是结合大运来分析，假如八字身强财弱，运生助财，为用神到位，自然富裕。但假如运再帮身，便为用神不到位，而有忌神，自然难富。假如八字身弱财强，假如运生助身，为用神到位，自然富裕。但要是运再帮财，即为用神不到位，而有忌神，自然难富。分析官学历等等, 皆是如此。
5、分析福之大小或祸之轻重
第五部分是分析八字中发福之大小，或贫困灾祸之轻重，这部分非一时可以把握，原则是根据原八字用神有力之强弱，运帮用神力之强弱来分析，时间久了，自会有所体悟。
6、分析用神强弱
如何分析用神有力之强弱？这就要留意分析冲克合。假如日干仅所得一地，又被冲克去，日干就气弱了许多。比如本有一屋，却被人夺，便会导致流离失所。比如日柱为“丁卯”，丁本较弱，全赖卯木，但月令遇酉，酉来冲卯，则八字层次就下降非常多。同样，日柱为“丁卯”，丁本较弱，全赖卯木，月令遇亥，从得月令否分析，丁在亥酉月皆不得令。但亥反生卯，就像卯本为帮我之长辈，在亥月长辈又被人匡助，自然更有气力匡助丁日干。在酉月长辈自己已经受伤，自然没有气力再匡助丁。
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一、用神、忌神
1、什么叫用神？
取用神就是综合平衡四柱五行的方法，定出格局高低 的直接图境。用神的取法是以生克制化为依托，对命局五行起到平衡的作用。
2、什么叫忌神？
在我们以往的论命中，只是围绕用神去看事情或问题，并没有充分应用好忌神所类化出的易象，再有就是我们犯一个至关重要的错误，就是只看表面上的忌神或用神，今天我们所要讲的忌神的看法很简单，就是每个起到坏作用的字都叫忌神。通过作用，忌神也能发挥用神的作用，但是，这又是不同命局组合所决定的不同结果。
二、格局划分本理论体系共分两大格局：
（一）、扶抑格
(二）从格的看法
只要不符合扶抑格的八字，皆以从格论命，从格又分为从强格与从弱格。从弱格包括从官，从杀，从儿，从财。从强格就
2、从格（从强格、从弱格）
二、干支天地论
天在上、为外，我们生存于社会大家庭的外交关系，命主的一切生活现象，不管是财富、六亲、官职等社会关系，是大家有目共睹的现象，天干为用神对日干直接作用，应吉程度大，也就是大家认可的外表现象，如果在地支有力,格局的程度与天干相比是小的，但如果在运上出现地支旺的五行时，此阶段命主的外界关系是一个改变期。
三、干支远近论位置细论
远近论是：衡量用神与日干直接或间接发生作用关系的，天干用神透出，直接与日干发生作用，应吉大，间接作用应吉小，同时要分清干支的作用关系。在八字中,，有时用神发挥了忌神的作用，而忌神也能发挥用神的作用，八字分析就是日干对八字中忌神，用神的关系进行分析，而十神为用神， 忌神的位置决定了吉凶的不同层次，位置在某种情况下，决定了原局每个五行的生克权，也决定了喜用、忌神对日干的影响力量，分析日干信息的关键。
我们通过干支作用论，已经知道天干地支是按一定的作用关系在作用,而不是没有规律，而原局用神忌神的位置力量起到至关重要的关系。年柱为根，生克力大，也就是年柱对月柱的生克权，耗泄权，而月柱不能轻易去作用年柱，只有隔离或月柱力量很大时，对年柱作用。
每个十神所临的位置，就决定了日干吉凶的运段，年月为喜用神，应吉程度大，格局高，日时应吉小，格局低，同样年月为忌神格局低。必须对八字用神忌神位置与力量搞清，有利于我们分析命局,和准确预测是必不可少的。
四、宫位六亲论
宫位六亲论是分析八字易相，判定六亲关系唯一的衡量标准，我们知道八字中有许多六亲不存在时，我们怎样判定六亲的吉凶与情况呢？
1、代表六亲的十神不出现，命局为忌神应吉，为用神时应凶，根据这一易象分析得出的结论是错误的 。
2、这样的命局就利用宫位对六亲的情况进行预测，结果是准确的。 八字的用神六亲不见应凶，但其相对应的宫位却发挥着巨大的用神作用，六亲以吉断， 而他的不出现是六亲不吉的一面，所以要分断。
3、如果八字格局中的六亲为忌神， 同时宫位又处在忌神的位置，那么其六亲应凶的程度大。
4、宫位六亲是信息同步的论点，要达到星宫同参，找出六亲易象，进行吉凶判定。
5、八字格局中的六亲与宫位同时落在一起其发挥的吉凶程度大。
宫位与六亲谁的力量大？
1、宫位为忌神而六亲为用神，此时六亲对日干关系好，能帮助日主，但自身条件差。
2、六亲为忌神，而宫位为用神，此时六亲对日干的帮助小， 而自身条件优越而不愿帮助日主。
3、宫位与六亲同为喜用神，自己条件好，同时又能帮助日主。
4、宫位为喜用神，而六亲为忌神紧贴日主，六亲给日主带来的灾难要大于付出。
5、六亲为喜用神，而宫位为忌神，虽然六亲条件不好，却在以100%的力量帮助日主。
6、六亲与日主的关系，同样根据以上关系进行分析论证。
六、喜忌有无论
八字是由四个时空组成，只有八个字，而天干地支的组合有22个，那么经过格局划分，就分出了用神、忌神。同时用神存在的为有，不存在的为无，忌神同样分有无，但用神忌神的有无，同样要参断六亲与宫位。大家一定注意，喜忌有无是分清原局信息的关键。
七、干支旺衰论
干支旺衰是根据天地同支的气势而谈，如果天干为用神，得地支帮助， 天干六亲对应的应吉程度大，如果地支不帮助天干，那样应吉的程度小， 关于干支旺衰与坐支的关系，干支旺衰论是分析各柱用神忌神力量的大小，与应吉凶程度的大小。
我们知道天干为外，地支为内，天干力量的大小，取决于坐支的影响，今天先做简单的介绍，如天干为用神，坐支为印比、旺相，天干应吉大如坐支为伤、财、官为耗泄十神。天干衰，应吉程度小，有利于分析各柱用神，忌神力量的大小，而造成的吉凶程度， 以后我们将对干支旺衰坐支关系作系统论述。
批八字的技巧
第一节 喜忌法的批断技巧
所谓喜忌法就是用日干所喜所忌的五行十神进行分析批断的方法。此批断技巧是八字批命的最基本的技巧之一。比如日干喜财，而财得生不受制，那么此人必是有钱人，好财利，父亲能干精明等等。反之，如果日干忌财，而财得生不受制，那么此人不是富命之人，一生难聚钱财，易破易损，父亲不是能力有限就是多灾多难等等，其它情况仿此。
例如：癸巳 甲子 丁酉 甲辰
日干偏弱，印星甲木为用得令得生，印主文，必文化高，杀生印，掌权之人，印主母，近身为喜，与母亲感情深；坐支财星为忌得生，婚姻不顺，多婚之命，与父亲不合。
第二节 组合法的批断技巧
所谓组合法就是根据命局因组合的不同，而对日干的喜忌和命主吉凶发生转化的分析批断方法。它分远近组合、阴阳组合、干支组合、生克组合、合冲组合、三刑组合等等，此批断技巧也是八字批命的最基本的技巧之一。
例如：癸巳 甲子 丁酉 甲辰
日干偏弱，月干印星甲木用神近身生身大吉，代表印星方面的命理之象应吉，年干七杀为忌本不吉，但因组合的关系，忌神七杀癸水生甲木用神，甲木用神进而生身，变忌为利，忌神发生转换，七杀代表官位，临月令，印星也临月令，杀印相生，威权显赫，贵为天子。
第三节 合绊法的批断技巧
所谓合绊法就是命运岁的干支对另一干支合绊，根据日干喜忌而产生的吉凶晦吝之事。这个批断技巧应验率很高，希望大家能够熟练掌握。它分合化和合绊，凡用神被合化和合绊都不吉，忌神被合化和合绊大吉。
例如：谷女士 乙巳 己丑 庚辰 己卯
1993年癸酉 大运壬辰 岁运合动夫宫，又三合酉金劫局，官星巳火被劫财合化，因第三者插足而与老公离婚。劫财为小的，第三者比命主年龄小。命主反馈正确。
第四节 生助法的批断技巧
所谓生助法就是某十神生助另一十神或日干，根据日干喜忌而产生的吉凶晦吝之事。用神逢生助为吉，忌神逢生助为凶。命局运岁的生助路线是从外向日干生助，即年干支生助月干支，月干支不能生助年干支；月干支和时干支生助日干支，而日干支不能生助月干支和时干支；大运干支能生助命局干支，而命局干支不能生助大运干支；流年干支能生助大运干支和命局干支，而大运干支和命局干支不能生助流年干支；
例如：乾造 癸巳 甲子 丁酉 甲辰
日干偏弱，取甲木印星为用，月干和时干甲木印星生助日干，用神临近生身大吉。月干甲木印星为用，逢年干癸水生甲木大吉。地支酉金财星为忌，被忌神辰土生助大凶，所以命主婚上不顺。
第五节 化泄法的批断技巧
所谓化泄法就是某十神化泄另一十神或日干，根据日干喜忌而产生的吉凶晦吝之事。用神逢化泄大凶，忌神逢化泄大吉。命局运岁的泄化路线是从里向外化泄，即以日干为中心由里想外化泄。年柱干支能化泄月柱干支，月柱干支不能化泄年柱干支；月柱干支和时柱干支能化泄日柱干支，而日柱干支不能化泄月柱干支和时柱干支；大运能化泄命局干支，而命局干支却不能化泄大运干支；同样，流年干支能化泄大运干支和命局干支，而大运干支和命局干支不能化泄流年干支。
例如：乾造 癸巳 甲子 丁酉 甲辰
日干偏弱，印星比劫为用神，官杀、财星、食伤为忌神，此命日支酉金财星为忌，被月令忌神子水化泄，子水又转而生月干用神甲木，甲木进而生身，水到渠成，大吉，命主一生都是在险境中得生得胜，把不利转为有利，用四两拨千斤的谋略打败了小日本和蒋家王朝，推翻了压在中国老百姓身上的三座大山，是中华民族巍然屹立在世界的东方，中国人民从此站起来了。
第六节 克制法的批断技巧
所谓克制法就是某十神克制另一十神或日干，根据日干喜忌而产生的吉凶晦吝之事。 用神逢克制大凶，忌神逢克制大吉；用神逢制失用神，用神所代表的十神六亲方面的人和事必不吉；忌神逢制得忌神，忌神所代表的十神六亲方面的人和事必应吉。
例如：褚辅成 癸酉 丁巳 己卯 甲戌
日干偏旺，月干丁火枭印为忌，年干财星癸水克制丁火枭印，忌神枭印丁火受制得忌神，印星代表学历和文化，实际命主监生出生，日本东洋大学高等警政科毕业。时干用神甲木正官克合日干大吉，必得用神正官方面的好处，实际命主辛亥革命后任浙江省议会议长、浙江省军政府参事。1912年任国民党参政，次年为众议院议员，该年8月遭袁世凯逮捕，袁世凯死后获释。1917年任护法国会众议院副议长。1927年任浙江省政务委员兼民政厅长。抗战时期任国民党参政会参政员，主张抗日，后任上海法学院院长。此人生于1871年，故于1948年。
第七节 冲战法的批断技巧
所谓冲战法就是干或支相冲，根据日干喜忌而产生的吉凶晦吝之事。有命局干或支冲战，岁运冲命局，太岁冲大运。有天克地冲、天比地冲等等。总之用神被冲克大凶，忌神被冲克大吉。
例如：黄先生 乙巳 戊子 甲辰 丁卯
日干偏弱，日支湿土帮身，又为日干的中气根，94年甲戌，流年甲戌与日柱甲辰天比地冲，辰土受伤，日根有损，该年寅月因翻车被摔伤住院。
第八节 三刑法的批断技巧
所谓三刑法就是因地支相刑而产生的吉凶晦吝之事。它分为寅申巳三刑、丑戌未三刑。子卯相刑、辰戌未三刑、辰午酉亥自刑。其中寅申巳三刑和丑戌未三刑最灵最重。另外，丑戌相刑、寅巳相刑、巳申合中相刑。三刑一般指刑伤、官讼、牢狱、病灾、伤灾
1、先分析日干之强弱
批八字的第一步就是先分析日干的强弱。一般分为三部分：
· 在月令得令否?
· 在其他三支得地否?
· 得到干支的生帮否?
以得令为最好，得地次之，得帮扶再次。地如房屋可居住，帮扶如朋友长辈之救济，所说求人不如求己。 如此下来，日干强弱也就有个大概了。分析的多了，自然就会有心得。能分析日干之强弱，已算入门。
2、分析具体情况
第二步就可以分析此人的具体情况，如有无财、 有无官、有无学历等等。以分析财为例，分析时先按照分析日干的方法分析财的强弱，一般可得出身强财强、身强财弱、身弱财强、身弱财弱四种结论，此是原局部分分析。
3、分析用神
第三部分就是分析用神，取用神时，以最大法则即抑强扶弱为主，其他方法先放一边，以免混淆，最后左右为难。比如上面得出结论是身强财弱，用神自然取食伤，用以泄身而生财；假如身弱财强，用神自然取比劫以帮身。
4、结合大运
第四部分就是结合大运来分析，假如八字身强财弱，运生助财，为用神到位，自然富裕。但假如运再帮身，便为用神不到位，而有忌神，自然难富。假如八字身弱财强，假如运生助身，为用神到位，自然富裕。但要是运再帮财，即为用神不到位，而有忌神，自然难富。分析官学历等等, 皆是如此。
5、分析福之大小或祸之轻重
第五部分是分析八字中发福之大小，或贫困灾祸之轻重，这部分非一时可以把握，原则是根据原八字用神有力之强弱，运帮用神力之强弱来分析，时间久了，自会有所体悟。
6、分析用神强弱
如何分析用神有力之强弱？这就要留意分析冲克合。假如日干仅所得一地，又被冲克去，日干就气弱了许多。比如本有一屋，却被人夺，便会导致流离失所。比如日柱为“丁卯”，丁本较弱，全赖卯木，但月令遇酉，酉来冲卯，则八字层次就下降非常多。同样，日柱为“丁卯”，丁本较弱，全赖卯木，月令遇亥，从得月令否分析，丁在亥酉月皆不得令。但亥反生卯，就像卯本为帮我之长辈，在亥月长辈又被人匡助，自然更有气力匡助丁日干。在酉月长辈自己已经受伤，自然没有气力再匡助丁。
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有无子女口诀解
有无子女口诀解
四柱印星重重现，时上又逢斩子剑。针对女命说的。四柱印星重重，已然成势，对食伤子女星构成了极大威胁，是典型的克子女信息。时上斩子剑为庚子、丙子、甲子、戊子，以时论之。一般而言，子星在日时坐死绝之地，命中无儿女，命带斩子剑，有子必损。
八字缺木血疾病，此命定按无子断。针对女命说的。八字缺木，明显的肝胆功能欠缺，造血功能严重受到影响，作为女性以气血为其营卫，气血不调，功能紊乱，妇科病严重而不能生子。
丁火生于冬月天，重重财官紧相连。局中无一能帮扶，纵使有木被水淹。木生火，火日主必然受到生源木的影响。丙火作为太阳之火对木的依赖不强，而作为灯烛火炉之火的丁火对木就有较强的依赖。丁火生冬月，寒冷之极，稍有不慎即熄灭。若遇重重财官且相连，就构成了财生官才党杀的局面，丁火之财为金、丁火之官杀为水，才党杀，杀克身，即为克身太过。这就造成了局中无有帮扶的局面，要命的是，即使局中有生丁火的木，也由于金的克伐，再加上旺水造成水旺木漂，丁火生源灭绝，自身难保，何以生子？
年时透出二阳土，难以胜水又伤官。针对丁火日主女命，生冬天，寒冷之时，即使年时透出戊，子星，这子星也难存，因为局中金水旺又金寒水冷不生万物，戊土虽现，却毫无意义。一是戊土之母丁火弱不存身，二是戊土无法阻挡水势，反有水多土荡的危险，三是戊土存在反伤丁火官星壬水，造成了父子交战的局面。
上克下泄神太弱，一生儿女不能见。就是携儿来占卦，不是养子也是偏。是针对日弱而言的，上克下泄，克泄交加，女命日主不立，身体虚弱，多病，无生养。
太寒太燥难有子，官杀太重子难活。对女命说的。冬天天寒地冻，无火暖局，万物蛰伏，没有生机；夏季阳燥焦渴，无水润暑，万物枯焦，保命尚且不及，何来生养？官杀太重子难活，女命之官杀为夫，食伤克官杀，官杀重就必然导致命局中其他五行弱，食伤欲制官杀，却被官杀反侮。且官杀制日主之身，母子俱伤。
女命子息为食伤，偏印多了子女伤。水日金旺木难活，木日水旺火无光。金日土厚水不流，火日木多土受伤。土日火旺金无根，女命难养小儿郎。枭夺食是也。
当命局中某类五行一旦成势，是具有很大危险性的，因为某一五行成势，必然导致整个命局失去平衡而出偏。水、火在命局一旦成势，就是“上克爹娘下儿女，中克夫妻与兄弟”的情形，水成势，冲毁一切，火成势，焚烧一切，根本谈不上什么水生木，火生土之类有情的说法。
无子女的信息
时上伤官及空亡，难为子息。伤官见财而有子，伤官不见财就当无子论。命局日时构成天克地冲，刚好冲坏妻星，子星，则无妻无子，为和尚命。食伤受扶太过，无子。调候失宜，无子。身弱官旺，无子。身弱，甲子日甲子时生人无妻无子。
凡是偏印在时上，大多数无子。时柱上为七杀，处于绝地，此人将终生无儿子。满局食伤无制，无子女；满局印绶无制，无子女；调候失宜，无子女；食伤为用，衰弱被制，无子息，有也刑克；食伤为忌，旺相无制，无子息，有也刑克。人命无子者，均系子星受扶太过，或受抑太过，或调候失宜所致。日干弱，无比劫，食伤多，无印星，无财星，必无子。食伤星遭冲克无子。男命，四柱干支全阳，无子之兆。女命，四柱干支全阴，无子之兆。
印星太多，无子。财官太旺，无子。日干弱，无比劫，食伤轻，财星重，必无子。日干弱，无比劫，食伤轻，官杀重，必无子。日主旺，印重，无食伤又无财，必无子。七杀过重无制，也无子。时支或食伤星与孤辰，寡宿同柱者，孤独命，或少子或子不得力。命局日时两柱相刑，有克子之兆。子星居死绝之地而有刑冲者，克子或子不得力。日主旺，食伤轻，印星旺，子必少。食神、偏印两见，而偏印旺，食神只有一位，轻则克子，重则绝嗣。印星有三位以上，食神只有一位，子只有一个，多则夭折。食伤星入墓，克子。
命局日时六冲，20--45岁损儿。申日亥时或巳日寅时是狡害杀，无子或子早夭。日主旺，官星遇空亡，且有伤劫财者，孤独无子。男命多食伤者，损子，伤官极旺者损子。时柱遇孤辰寡宿，子息不肖。
男命，官杀混杂，克子不肖。偏印坐时辰，子女性情不好，轻者克子，重则绝嗣，偏印为忌神尤验。时支或食伤星居桃花者，子女风骚好色。时支带华盖，孤独或克子。时支或食伤带丧门或吊客者刑克子女。四柱无子星，而遇旺子运，可能生子。男命，杀临死地，官临墓地，均主无子。
子星在日时居死墓之地，命中无儿女，男命满盘死绝，无帮扶得子难。七阴见一阳，命中多儿郎，七阳见一阴，命中多子孙，七杀旺相多子，印星旺相多女。凡男女命中无子者，均系子星受扶太过，或受抑太过，或调侯失宜所致。食伤星遭冲（冲败）、克（克倒），无子。
男命多食神伤官者，损子，伤官极旺者损长子。女命，伤官坐空亡，损子或缺男儿，但同柱有贵神或逢合以解之不作此论。男命，杀临死地，官临墓地，均主无子。男命，官杀库中藏（官杀藏四库之中），有子向偏房（须纳妾）。官杀藏在辰戍丑未中，刚好是日主之库地，主无子，但天干透出者主有子，大运、流年能冲库者或纳妾者有子。男女命，时支坐死墓，绝者，刑克子女，重者绝嗣。女命，食伤星坐墓绝者刑克子女，重者无子。
女命，日主阴干，则以伤官为子，食神为女。阳干则以食神为子伤官为女。若男命，则阳干以七杀为子，官星为女。阴干则以官为子。如岁运逢偏正印太过，皆子女见刑，更看向背轻重而言，不可执一论之。
坤造：甲子 己巳 丙寅 甲午 丙火日元生于火旺之地，禄刃并旺，夫星藏于子水中。2004年甲申，申子合，确定婚姻，寅申冲动婚姻宫结婚，或者有实际性生活。2010年夏离婚，则是因为庚金被克，寅午合火，寅巳刑的原因。贫穷和不生育这两个原因导致离婚。2011年辛卯，丙辛合所以很快再婚了。结婚五年无子女，现在也无子女。日元五行太旺，枭神又生身，大运丁卯丙寅，都不利于孩子出生，再就是五行偏枯，有生育障碍。
不利子女的信息：
1、时支被年支刑、冲、破、害者克子。
2、时支被日支刑、冲、破、害者克头（第一个）子。
3、时处天中煞、空亡者克子。
4、时逢华盖、劫煞、元辰、羊刃、自刃、飞刃者克子。
5、时处自刑子多疾，六厄子多厄，浮沉子多泻痢之疾。
6、鬼绝时又绝者克子。
7、狡害煞者克子。（申日亥时，巳日寅时）
有无子女口诀解
四柱印星重重现，时上又逢斩子剑。针对女命说的。四柱印星重重，已然成势，对食伤子女星构成了极大威胁，是典型的克子女信息。时上斩子剑为庚子、丙子、甲子、戊子，以时论之。一般而言，子星在日时坐死绝之地，命中无儿女，命带斩子剑，有子必损。
八字缺木血疾病，此命定按无子断。针对女命说的。八字缺木，明显的肝胆功能欠缺，造血功能严重受到影响，作为女性以气血为其营卫，气血不调，功能紊乱，妇科病严重而不能生子。
丁火生于冬月天，重重财官紧相连。局中无一能帮扶，纵使有木被水淹。木生火，火日主必然受到生源木的影响。丙火作为太阳之火对木的依赖不强，而作为灯烛火炉之火的丁火对木就有较强的依赖。丁火生冬月，寒冷之极，稍有不慎即熄灭。若遇重重财官且相连，就构成了财生官才党杀的局面，丁火之财为金、丁火之官杀为水，才党杀，杀克身，即为克身太过。这就造成了局中无有帮扶的局面，要命的是，即使局中有生丁火的木，也由于金的克伐，再加上旺水造成水旺木漂，丁火生源灭绝，自身难保，何以生子？
年时透出二阳土，难以胜水又伤官。针对丁火日主女命，生冬天，寒冷之时，即使年时透出戊，子星，这子星也难存，因为局中金水旺又金寒水冷不生万物，戊土虽现，却毫无意义。一是戊土之母丁火弱不存身，二是戊土无法阻挡水势，反有水多土荡的危险，三是戊土存在反伤丁火官星壬水，造成了父子交战的局面。
上克下泄神太弱，一生儿女不能见。就是携儿来占卦，不是养子也是偏。是针对日弱而言的，上克下泄，克泄交加，女命日主不立，身体虚弱，多病，无生养。
太寒太燥难有子，官杀太重子难活。对女命说的。冬天天寒地冻，无火暖局，万物蛰伏，没有生机；夏季阳燥焦渴，无水润暑，万物枯焦，保命尚且不及，何来生养？官杀太重子难活，女命之官杀为夫，食伤克官杀，官杀重就必然导致命局中其他五行弱，食伤欲制官杀，却被官杀反侮。且官杀制日主之身，母子俱伤。
女命子息为食伤，偏印多了子女伤。水日金旺木难活，木日水旺火无光。金日土厚水不流，火日木多土受伤。土日火旺金无根，女命难养小儿郎。枭夺食是也。
当命局中某类五行一旦成势，是具有很大危险性的，因为某一五行成势，必然导致整个命局失去平衡而出偏。水、火在命局一旦成势，就是“上克爹娘下儿女，中克夫妻与兄弟”的情形，水成势，冲毁一切，火成势，焚烧一切，根本谈不上什么水生木，火生土之类有情的说法。
无子女的信息
时上伤官及空亡，难为子息。伤官见财而有子，伤官不见财就当无子论。命局日时构成天克地冲，刚好冲坏妻星，子星，则无妻无子，为和尚命。食伤受扶太过，无子。调候失宜，无子。身弱官旺，无子。身弱，甲子日甲子时生人无妻无子。
凡是偏印在时上，大多数无子。时柱上为七杀，处于绝地，此人将终生无儿子。满局食伤无制，无子女；满局印绶无制，无子女；调候失宜，无子女；食伤为用，衰弱被制，无子息，有也刑克；食伤为忌，旺相无制，无子息，有也刑克。人命无子者，均系子星受扶太过，或受抑太过，或调候失宜所致。日干弱，无比劫，食伤多，无印星，无财星，必无子。食伤星遭冲克无子。男命，四柱干支全阳，无子之兆。女命，四柱干支全阴，无子之兆。
印星太多，无子。财官太旺，无子。日干弱，无比劫，食伤轻，财星重，必无子。日干弱，无比劫，食伤轻，官杀重，必无子。日主旺，印重，无食伤又无财，必无子。七杀过重无制，也无子。时支或食伤星与孤辰，寡宿同柱者，孤独命，或少子或子不得力。命局日时两柱相刑，有克子之兆。子星居死绝之地而有刑冲者，克子或子不得力。日主旺，食伤轻，印星旺，子必少。食神、偏印两见，而偏印旺，食神只有一位，轻则克子，重则绝嗣。印星有三位以上，食神只有一位，子只有一个，多则夭折。食伤星入墓，克子。
命局日时六冲，20--45岁损儿。申日亥时或巳日寅时是狡害杀，无子或子早夭。日主旺，官星遇空亡，且有伤劫财者，孤独无子。男命多食伤者，损子，伤官极旺者损子。时柱遇孤辰寡宿，子息不肖。
男命，官杀混杂，克子不肖。偏印坐时辰，子女性情不好，轻者克子，重则绝嗣，偏印为忌神尤验。时支或食伤星居桃花者，子女风骚好色。时支带华盖，孤独或克子。时支或食伤带丧门或吊客者刑克子女。四柱无子星，而遇旺子运，可能生子。男命，杀临死地，官临墓地，均主无子。
子星在日时居死墓之地，命中无儿女，男命满盘死绝，无帮扶得子难。七阴见一阳，命中多儿郎，七阳见一阴，命中多子孙，七杀旺相多子，印星旺相多女。凡男女命中无子者，均系子星受扶太过，或受抑太过，或调侯失宜所致。食伤星遭冲（冲败）、克（克倒），无子。
男命多食神伤官者，损子，伤官极旺者损长子。女命，伤官坐空亡，损子或缺男儿，但同柱有贵神或逢合以解之不作此论。男命，杀临死地，官临墓地，均主无子。男命，官杀库中藏（官杀藏四库之中），有子向偏房（须纳妾）。官杀藏在辰戍丑未中，刚好是日主之库地，主无子，但天干透出者主有子，大运、流年能冲库者或纳妾者有子。男女命，时支坐死墓，绝者，刑克子女，重者绝嗣。女命，食伤星坐墓绝者刑克子女，重者无子。
女命，日主阴干，则以伤官为子，食神为女。阳干则以食神为子伤官为女。若男命，则阳干以七杀为子，官星为女。阴干则以官为子。如岁运逢偏正印太过，皆子女见刑，更看向背轻重而言，不可执一论之。
坤造：甲子 己巳 丙寅 甲午 丙火日元生于火旺之地，禄刃并旺，夫星藏于子水中。2004年甲申，申子合，确定婚姻，寅申冲动婚姻宫结婚，或者有实际性生活。2010年夏离婚，则是因为庚金被克，寅午合火，寅巳刑的原因。贫穷和不生育这两个原因导致离婚。2011年辛卯，丙辛合所以很快再婚了。结婚五年无子女，现在也无子女。日元五行太旺，枭神又生身，大运丁卯丙寅，都不利于孩子出生，再就是五行偏枯，有生育障碍。
不利子女的信息：
1、时支被年支刑、冲、破、害者克子。
2、时支被日支刑、冲、破、害者克头（第一个）子。
3、时处天中煞、空亡者克子。
4、时逢华盖、劫煞、元辰、羊刃、自刃、飞刃者克子。
5、时处自刑子多疾，六厄子多厄，浮沉子多泻痢之疾。
6、鬼绝时又绝者克子。
7、狡害煞者克子。（申日亥时，巳日寅时）
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