【善知识如是说】“本分事接人”，这个接引人的方法很高峻，也很高明。用现在的话来讲，他是“专业化、高精尖”。人人都有本分事。大事未明是本分事，大事已明也是本分事。佛教提出不能专门为自己做事情，我们做事情是要回报众生，这就是菩萨的本分事。我想我们每个人都可以从这一点入手：首先不要只为自己生活，不要专门想着自己，要多多考虑他人，用菩萨的精神来要求自己。如果我们能够在行菩萨道的过程当中，不断地超越、提升和完善自我，那就算把自己的本分事解决了。
解决本分事，用现代时髦的话来说，就是要净化自己的灵魂。虽然佛教不讲灵魂，但也不是说就没有灵魂的影子。如果没有灵魂的影子，那我们的一切努力就没有什么意义了。
“本分事”说到底，就是要找到我们的本来面目。本来面目要从菩提心、菩萨道、菩萨行中去找，同时还要在菩提心、菩萨道、菩萨行中去落实。
我们找到自性了没有？恢复自性了没有？运用自性了没有？何其自性本自清净，何其自性不生不灭，何其自性本自具足，何其自性能生万法，我们找到我们的自性没有，恢复了没有，实践了没有，利益众生了没有？
如果我们找到了本来面目，却不去把它运用在利他的事业当中，那么，找到和没有找到又有什么区别呢？现在急缺一笔钱治病，你在家里面翻箱倒柜一下午，终于找到这笔钱了，你不去用它，那你找到和找不到有什么意思呢？
大乘佛教的根本精神，或者说禅的根本精神，就是一切是从利他出发，不是从利己出发，在利他当中来利益自己。

嗨，大家好，我是张雪 ，正在参加#白杨师姐写作陪伴营# 的第22期，今天是打卡09/21天。改变自己从现在开始，先完成再完美，通过写作打造个人品牌提升个人影响力！@白杨师姐

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赚钱很多的人生是不是就很贵了呢？

以前我总以为赚钱很多的人，他会特别幸福，有钱人怎么可能有烦恼呢？

不过当我认识了越来越多的有钱人，我发现他也有他的烦恼，只是他的烦恼我理解不了。

我越来越感受到老天爷是公平的，他在给你发了一张好牌，其实一张好牌的背后是有相对应的代价的。而你现在所有的得到都是你德行的外在显化，当然也包括你祖先的德行的外在显化。

一个通透幸福的有钱人，他的内核是稳定的，他不会因为别人的闲言碎语而影响他对于梦想的追求。他是从小致力于创造财富，为这个社会创造价值。

而绝大部分普通的穷人一直想的都是自己都是上班混日子，怎么能够从早混到晚。

按照马斯洛需求理论来说，穷人追求的是生存，是温饱，是稍微好一些的物质生活。那通透幸福的有钱人，追求的是自我价值的实现。

当然以上只是部分有钱人的想法以及部分普通人的想法，至于这个部分所占的比例有多大？取决于你怎么去看待。毕竟你现在所有的人脉是你的认知的显化。

所以既然我们是普通人，如果你想要成为有钱人——想要成为一个通透幸福的有钱人，首先你要把你的思维更新成通透幸福的有钱人的思维，定了你的目标之后，坚定不移的去行动，大量的行动，只要你可以实现目标的那一天。

加油吧，不甘心的我们~
加油吧，通透幸福的我们~

我理解的他人即地狱就是，人会被物化，在对方眼里你是概念化的物，而不是人。

在占据了主导权时，对方通过言语来剖析你，就好比将你当成一个物体，审视你的行为，并下意识地分析和思考。因为这种思考永远不可能是客观的，所以凝视是一种于被凝视者而言相当不公平的对待手段。然而凝视与被凝视无法消除，就好似它们的字面意思，人生双目，就必然会观视；人有心，就必然无法理智。这不是贴标签，你可以通过不断的反思来规避给别人贴标签的行为，然而你无法避免凝视。当我对他人有所求的时候也很难不把他人当成客体（当成实现你目的的手段）。

所以我应该向内自求，提升自我，不要把自己的渴望强加于他人身上，古人说无欲则刚，当我无所求时，我就能屹立于世界不倒。