三月八日,國際勞動婦女節。中國女性大多不喜歡被定義為三八,也不願意被貼上婦女的標籤。於是她們自封為女神,反正憲法也沒有規定,她們就這麼安之若素地過起了女神節。
這段時間看了兩本書,高誦芬的《山居雜憶》,另一本是楊苡的《一百年,許多人,許多事》,兩個女人的人生傳記,一個來自江南望族的大家閨秀,一個出自北方豪門的金枝玉葉。有故事的女人,不讓鬚眉,和有故事的男人一樣精彩。
從她們絮絮叨叨的回憶中,頗有幾分感悟。一個家庭乃至一個家族的興旺發達以及子孫後代的人才輩出,女主人的作用至關重要。
男主人不管是在廟堂做大官,還是在江湖發大財,往往只是一時的輝煌,最後守得住家業、得以傳宗接代並經久不衰的,靠得還是深宅大院中,那些恪盡操守,默默無聞的女主人,她們是家庭乃至家族中,定海神針般的神。
曾國藩的豐功偉績,不過是為道貌岸然的皇權效忠和為千瘡百孔的大清續命。而曾國藩的妻子歐陽夫人的偉大,在於她造就了曾氏家族的長盛不衰和幾代人的精英輩出。於中國傳統文化的弘揚和人類文明的貢獻,功不可沒,她就像神一樣,默默地存在著。
所以,真正的女神,與美貌、財富和地位無關。那些血液中流淌著自信,骨子裡銘刻著堅強,內心裡充盈著善良,眼睛裡閃爍著智慧,臉龐上洋溢著慈祥,才是神一般的模樣。
這段時間看了兩本書,高誦芬的《山居雜憶》,另一本是楊苡的《一百年,許多人,許多事》,兩個女人的人生傳記,一個來自江南望族的大家閨秀,一個出自北方豪門的金枝玉葉。有故事的女人,不讓鬚眉,和有故事的男人一樣精彩。
從她們絮絮叨叨的回憶中,頗有幾分感悟。一個家庭乃至一個家族的興旺發達以及子孫後代的人才輩出,女主人的作用至關重要。
男主人不管是在廟堂做大官,還是在江湖發大財,往往只是一時的輝煌,最後守得住家業、得以傳宗接代並經久不衰的,靠得還是深宅大院中,那些恪盡操守,默默無聞的女主人,她們是家庭乃至家族中,定海神針般的神。
曾國藩的豐功偉績,不過是為道貌岸然的皇權效忠和為千瘡百孔的大清續命。而曾國藩的妻子歐陽夫人的偉大,在於她造就了曾氏家族的長盛不衰和幾代人的精英輩出。於中國傳統文化的弘揚和人類文明的貢獻,功不可沒,她就像神一樣,默默地存在著。
所以,真正的女神,與美貌、財富和地位無關。那些血液中流淌著自信,骨子裡銘刻著堅強,內心裡充盈著善良,眼睛裡閃爍著智慧,臉龐上洋溢著慈祥,才是神一般的模樣。
#相学#相学经典——《柳庄相法·永乐百问》
永乐百问,人物,袁珙与朱棣
满面色放光华,爲人下贱且是愚蒙。鬓眉齐清生过目,爲人正大,兼有贤妻。上停长终身富足,中停长财禄丰盈,若是下停一润,爲官必至尚书。无杀女人之面,有颧还作夫人。鼻陷儿童无脑,有寿宜不昌。曰曰荣神,只爲浮筋露骨。时时费力,皆因血暗皮粗。臀尖股小,岂得安身之处?神昏目暗,中年破败倾家。
永乐百问,人物,袁珙与朱棣
满面色放光华,爲人下贱且是愚蒙。鬓眉齐清生过目,爲人正大,兼有贤妻。上停长终身富足,中停长财禄丰盈,若是下停一润,爲官必至尚书。无杀女人之面,有颧还作夫人。鼻陷儿童无脑,有寿宜不昌。曰曰荣神,只爲浮筋露骨。时时费力,皆因血暗皮粗。臀尖股小,岂得安身之处?神昏目暗,中年破败倾家。
春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横;
芜笛何须怨杨柳,春风不度玉门关;
天涯流落思无穷,即相逢,却匆匆;
一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏,
画图省识春风面,环珮空归夜月魂,
千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论;
会当凌绝顶,一览众山小,西岳崚嶒竦处尊,诸峰罗立似儿孙,安得仙人九节杖,
拄到玉女洗头盆,车箱入谷无归路,
箭栝通天有一门,稍待秋风凉冷后,
高寻白帝问真源,南岳配朱鸟,
秩礼自百王,歘吸领地灵,鸿洞半炎方,
邦家用祀典,在德非馨香,巡守何寂寥,
有虞今则亡,洎吾隘世网,行迈越潇湘,
渴日绝壁出,漾舟清光旁,祝融五峯尊,
峯峯次低昴,紫盖独不朝,争长嶫相望,
恭闻魏夫人,羣仙夹翱翔,有时五峯气,
散风如飞霜,牵迫限修途,未暇杖崇冈,
归来觊命驾,沐浴休玉堂,三叹问府主,
曷以赞我皇,牲璧忍衰俗,神其思降祥。
芜笛何须怨杨柳,春风不度玉门关;
天涯流落思无穷,即相逢,却匆匆;
一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏,
画图省识春风面,环珮空归夜月魂,
千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论;
会当凌绝顶,一览众山小,西岳崚嶒竦处尊,诸峰罗立似儿孙,安得仙人九节杖,
拄到玉女洗头盆,车箱入谷无归路,
箭栝通天有一门,稍待秋风凉冷后,
高寻白帝问真源,南岳配朱鸟,
秩礼自百王,歘吸领地灵,鸿洞半炎方,
邦家用祀典,在德非馨香,巡守何寂寥,
有虞今则亡,洎吾隘世网,行迈越潇湘,
渴日绝壁出,漾舟清光旁,祝融五峯尊,
峯峯次低昴,紫盖独不朝,争长嶫相望,
恭闻魏夫人,羣仙夹翱翔,有时五峯气,
散风如飞霜,牵迫限修途,未暇杖崇冈,
归来觊命驾,沐浴休玉堂,三叹问府主,
曷以赞我皇,牲璧忍衰俗,神其思降祥。
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