#菩提树下莲花开百万地藏经共修[超话]#这世界都是你的
化缘回来的路上,涉过一条河,又攀上一座大山,小和尚有些累了,就要求坐下来歇歇。一同回来的老和尚就依了他,二人坐在山巅的一块岩石上谈起心来。小和尚说:“咱们僧人皈依佛门,四大皆空,讲究一种虚静。那么,我们来世上一遭,究竟是为了什么?究竟还有什么是属于我们的呢?”
“为了佛,为了自己的心啊。”老和尚开导小和尚说,“属于我们的事物太多太多了,自由的身心和超脱的意念,以及蓝天、白云和这山、这水。”老和尚看小和尚一脸困惑的样子,又补充说:“当一个人四大皆空什么都没有的时候,这世间的一切就都是他的啦。见山就是山,见水就是水,可以梦游四海,可以思度五岳,我们还有什么不可以企及的呢?”
小和尚就说:“那尘世间的人们不是也拥有这些东西吗?”
“不,”老和尚说,“有钱的人,心中只拥有钱;有宅第的人,心中只惦记宅第;有权势的人,心中只关注权势……他们攫取、拥有某项事物的同时,也就失去了这项事物之外的其他事物。”
这时,玉兔东升,金乌西坠,山岚炊烟拂拂袅袅。小和尚观望着山水云月,终于舒心地笑了。
化缘回来的路上,涉过一条河,又攀上一座大山,小和尚有些累了,就要求坐下来歇歇。一同回来的老和尚就依了他,二人坐在山巅的一块岩石上谈起心来。小和尚说:“咱们僧人皈依佛门,四大皆空,讲究一种虚静。那么,我们来世上一遭,究竟是为了什么?究竟还有什么是属于我们的呢?”
“为了佛,为了自己的心啊。”老和尚开导小和尚说,“属于我们的事物太多太多了,自由的身心和超脱的意念,以及蓝天、白云和这山、这水。”老和尚看小和尚一脸困惑的样子,又补充说:“当一个人四大皆空什么都没有的时候,这世间的一切就都是他的啦。见山就是山,见水就是水,可以梦游四海,可以思度五岳,我们还有什么不可以企及的呢?”
小和尚就说:“那尘世间的人们不是也拥有这些东西吗?”
“不,”老和尚说,“有钱的人,心中只拥有钱;有宅第的人,心中只惦记宅第;有权势的人,心中只关注权势……他们攫取、拥有某项事物的同时,也就失去了这项事物之外的其他事物。”
这时,玉兔东升,金乌西坠,山岚炊烟拂拂袅袅。小和尚观望着山水云月,终于舒心地笑了。
曾经我在西安街头按照约定的时间到达等待了一个多小时后,人家说今天拍不了。曾经我拍摄不收定金,人家在拍摄完拿到照片后分文未付,不止一个。后来我告诉自己要有选择的拍摄,只去遇见那些同频的人。
如今我拍摄的大多数人,她们不一定皈依佛门,却都虔诚且信着点什么,她们觉得不能有所亏欠,这在佛家的世界里对自己是不好的。
我说预定档期需要预付一半定金,人家直接转了全款。我说很近不需要路费,人家付拍摄费的时候加上了路费。
活在世间,难免会撒谎,但多数的时候一定要虔诚,这样你想要的一切才会向你喷涌而来…… https://t.cn/Ryhagr0
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我说预定档期需要预付一半定金,人家直接转了全款。我说很近不需要路费,人家付拍摄费的时候加上了路费。
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#书香早茶#
秋夜独坐
王维
独坐悲双鬓, 空堂欲二更。
雨中山果落, 灯下草虫鸣。
白发终难变, 黄金不可成。
欲知除老病, 唯有学无生。
【作品简介】
《秋夜独坐》是唐代诗人王维创作的五律。此诗首联写诗人深思与悲哀的神情和意境:秋天雨夜、寂静无人,诗人独坐在空堂苦苦思索。颔联紧承首联,采用虚实相生的手法,描写环境的凄清。后两联写觉悟和学佛:万物有生必有灭,只有大自然才是永存的,而人及万物都是短暂的。全诗通俗易懂、言简意赅,写出诗人思想觉悟即禅悟的过程。从情入理,以情证理,写诗人时迈人老、感慨人生,斥神仙虚妄,悟佛义根本,流露出诗人想皈依佛门的禅思,表现了诗人决心修佛、永离人间苦海的愿望。
秋夜独坐
王维
独坐悲双鬓, 空堂欲二更。
雨中山果落, 灯下草虫鸣。
白发终难变, 黄金不可成。
欲知除老病, 唯有学无生。
【作品简介】
《秋夜独坐》是唐代诗人王维创作的五律。此诗首联写诗人深思与悲哀的神情和意境:秋天雨夜、寂静无人,诗人独坐在空堂苦苦思索。颔联紧承首联,采用虚实相生的手法,描写环境的凄清。后两联写觉悟和学佛:万物有生必有灭,只有大自然才是永存的,而人及万物都是短暂的。全诗通俗易懂、言简意赅,写出诗人思想觉悟即禅悟的过程。从情入理,以情证理,写诗人时迈人老、感慨人生,斥神仙虚妄,悟佛义根本,流露出诗人想皈依佛门的禅思,表现了诗人决心修佛、永离人间苦海的愿望。
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