#家居设计 ##uhome优家家居 ##家居 ##家居美学 ##设计 ##室内设计 ##窗帘 ##家居案例分享 #该项目位于佛得角共和国明德卢市,是一座全新的国家手工艺艺术设计中心,开创了一个超越明德卢现有设计、手工艺和文化的新领域。 该项目诞生于一个远见的梦想。 在与明德卢国家工艺品和设计中心主任的非正式谈话中,他问建筑师他对这座带有露台的旧殖民时期房屋有何看法? 建筑师用方案回答了他的问题。 从那时起,这一直是主任的动力和建筑师的愿景。一个共同的目标,得到政府的支持和全额资助。
选址是一座经过修复的旧房子,它在明德卢的历史中发挥了重要作用。 除了这栋楼外,后院还有一个天井和另一栋楼。 建筑师修复这些老房子和庭院,并在后方建造与老房子相关的新建筑。 最终的空间展览、咖啡厅、商店和品牌均来自国家工艺设计中心的策展和设计团队。
佛得角是大西洋中部由 10 个岛屿组成的群岛。 几乎所有物品都是从国外运来的……例如石油、衣服和食物等。 因此,这个盖子随处可见,当地人也广泛用于多种用途。
在提案中,建筑师推倒了墙壁,将庭院向城市开放,并用桶盖创造了一个单独的表皮覆盖整个博物馆,向这个深深植根于人民日常生活中的简单物体致敬。
(图片均来源于网络,侵删)
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选址是一座经过修复的旧房子,它在明德卢的历史中发挥了重要作用。 除了这栋楼外,后院还有一个天井和另一栋楼。 建筑师修复这些老房子和庭院,并在后方建造与老房子相关的新建筑。 最终的空间展览、咖啡厅、商店和品牌均来自国家工艺设计中心的策展和设计团队。
佛得角是大西洋中部由 10 个岛屿组成的群岛。 几乎所有物品都是从国外运来的……例如石油、衣服和食物等。 因此,这个盖子随处可见,当地人也广泛用于多种用途。
在提案中,建筑师推倒了墙壁,将庭院向城市开放,并用桶盖创造了一个单独的表皮覆盖整个博物馆,向这个深深植根于人民日常生活中的简单物体致敬。
(图片均来源于网络,侵删)
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法布里斯·伊贝尔:“山谷”
Fabrice Hyber, La Vallée
️ 2022年12月8日 — 2023年4月30日
@卡地亚当代艺术基金会
初见这场展览,有幸被策展团队导览。由于过于喜欢,于是带上仨小伙伴二刷。更爱,所以写个了夯实的展观展笔记
此外,文末还有浮力唷
法布里斯·伊贝尔这个名字,在法国当代艺术圈非常有名。但也很有争议性。原因很多,简单总结就是,这位天才走在太前沿了。他就是跨界本界,斜杠本杠,创新本新。
从90年代初,就靠卖画的钱来买他父亲农场周围的地。别人卖画糊口,他卖画建立属于自己的生态圈。30年来,共播下30万棵树的种子,如今,有10万棵树长了起来。他的山谷,有个5人团队,用经营企业的方式在管理运营。
别人称他艺术家,他称自己企业家。
法布里斯·伊贝尔可远不止企业家。他还有科学家的一面。和MIT合作关于干细胞的研究,除了产出造型艺术作品外,他还和麻省理工合著了一部300页的学术论文,并被《纽约时报》宣传。 想要给自己的作品加个图层,便自己研发了一种透明度高、不龟裂的树脂涂料,自己的专利配方。认为主流媒体批评塑料很不公平,于是产生洗白塑料的博物馆计划,一幅目测8米长的画作上,是一部详实的塑料图像史。
法布里斯·伊贝尔也是诗人、农业学家、健身达人、展陈设计师……他一直在找寻人类和自然生态交互共融的可能性,也一直强调生灵万物皆处于流动衍变之中。他的第一场个人展览名为《基因突变》,他的第一件作品名为《穿针引线》,从一开始,他的方法论就已成型:“有问题,是常态。找到解决方式即可。新的问题或许带来新的约束,但新的条件也能给予新的行为。“
法布里斯·伊贝尔还有太多太多侧面可以去挖、去谈。就像一进展厅,我煞有其事的拿着第一次听导览时记录的笔记,跟同行小伙伴们介绍他卖画-买地-种植-试验-创作-宣传的循环模式,他们问我:“他的山谷,是他的艺术家工作室吗?“我说:”他可能都不太把自己当艺术家吧?山谷是他,他是山谷。年复一年日复一日生长出来的,集各个学科和领域的,综合生态圈。如何介绍自己这间名叫山谷的公司各项业务?艺术语言视觉表达便是具体途经。“
看完展,再回品一下。你说它是场展览,它其实是课堂;你说它是课堂,它其实是媒体;你说它是媒体,它其实是实验室;你说它是实验室,它其实是农科院;你说它是农科院,它其实是招商书。
混沌、治愈、有趣、正能量是方法。
关于“山谷”展的几个数字:
1. 每周一,在首层展厅的大教室里,组织起巴黎地区初中、高中、职高的15个班共350名学生上课,他们还将去艺术家的山谷本谷去上课。
2. 每周六,请各路大神来课堂里录播客,主题非常跨界,话题尤其多元,从艺术到农业到生理到美食……
3. 共展出70件作品,就有70个二维码。扫开可看法布里斯·伊贝尔用他幽默接地气的方法,跟你讲解他的每件作品。
4. 每天有6堂20分钟的冥想课。
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初观展笔记图文九宫格指路https://t.cn/A6C2x6CP
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感谢读到这里的小可爱,值得浮力时间[作揖]
转发+关注,有两位小可爱会得到我手写《山谷》展明信片https://t.cn/A6CAuuXP
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#ziggy的日常##遇见艺术##带你看展览##艺术家##自然##生态##绘画##跨界##当代艺术# https://t.cn/RqxoliC
初见这场展览,有幸被策展团队导览。由于过于喜欢,于是带上仨小伙伴二刷。更爱,所以写个了夯实的展观展笔记
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法布里斯·伊贝尔这个名字,在法国当代艺术圈非常有名。但也很有争议性。原因很多,简单总结就是,这位天才走在太前沿了。他就是跨界本界,斜杠本杠,创新本新。
从90年代初,就靠卖画的钱来买他父亲农场周围的地。别人卖画糊口,他卖画建立属于自己的生态圈。30年来,共播下30万棵树的种子,如今,有10万棵树长了起来。他的山谷,有个5人团队,用经营企业的方式在管理运营。
别人称他艺术家,他称自己企业家。
法布里斯·伊贝尔可远不止企业家。他还有科学家的一面。和MIT合作关于干细胞的研究,除了产出造型艺术作品外,他还和麻省理工合著了一部300页的学术论文,并被《纽约时报》宣传。 想要给自己的作品加个图层,便自己研发了一种透明度高、不龟裂的树脂涂料,自己的专利配方。认为主流媒体批评塑料很不公平,于是产生洗白塑料的博物馆计划,一幅目测8米长的画作上,是一部详实的塑料图像史。
法布里斯·伊贝尔也是诗人、农业学家、健身达人、展陈设计师……他一直在找寻人类和自然生态交互共融的可能性,也一直强调生灵万物皆处于流动衍变之中。他的第一场个人展览名为《基因突变》,他的第一件作品名为《穿针引线》,从一开始,他的方法论就已成型:“有问题,是常态。找到解决方式即可。新的问题或许带来新的约束,但新的条件也能给予新的行为。“
法布里斯·伊贝尔还有太多太多侧面可以去挖、去谈。就像一进展厅,我煞有其事的拿着第一次听导览时记录的笔记,跟同行小伙伴们介绍他卖画-买地-种植-试验-创作-宣传的循环模式,他们问我:“他的山谷,是他的艺术家工作室吗?“我说:”他可能都不太把自己当艺术家吧?山谷是他,他是山谷。年复一年日复一日生长出来的,集各个学科和领域的,综合生态圈。如何介绍自己这间名叫山谷的公司各项业务?艺术语言视觉表达便是具体途经。“
看完展,再回品一下。你说它是场展览,它其实是课堂;你说它是课堂,它其实是媒体;你说它是媒体,它其实是实验室;你说它是实验室,它其实是农科院;你说它是农科院,它其实是招商书。
混沌、治愈、有趣、正能量是方法。
关于“山谷”展的几个数字:
1. 每周一,在首层展厅的大教室里,组织起巴黎地区初中、高中、职高的15个班共350名学生上课,他们还将去艺术家的山谷本谷去上课。
2. 每周六,请各路大神来课堂里录播客,主题非常跨界,话题尤其多元,从艺术到农业到生理到美食……
3. 共展出70件作品,就有70个二维码。扫开可看法布里斯·伊贝尔用他幽默接地气的方法,跟你讲解他的每件作品。
4. 每天有6堂20分钟的冥想课。
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中国国家博物馆《和合共生——故宫·国博藏文物联展》。
和辽宁省博物馆的同主题展览相比,国博和故宫的这次联展拿出的展品还达不到镇馆之宝级别。不过展品的质量也都还不错,既足够精美,又能很好地为展览的主题服务。
喜欢的展品都在图里了,但这次参观给我惊喜的,是一刷时没有太留意的展览文案部分。简简单单的一个“和”字,被策展团队写出了花来——
“和合”之本义,为同心和睦、音声相应或阴阳调和,如宫商角徵羽之声,和合而成五音之文,而后引申为两仪三才、四时五行、天下万邦、亲疏长幼等协调之义。
天地合和,生之大经,于是有“万物各得其和以生”的宇宙之和;“礼之用,和为贵”的天下之和;“养之以德则民合”的社会之和;“与人和者,谓之人乐”的道德之和。
“和”“和”与共,“和”“合”相生,汇聚成九万里神州惠风和畅,五千年文明礼乐和平。
“和”的理念在中国古代典籍中随处可见。《尚书》载:“百姓昭明,协和万邦。”孔子曰:“君子和而不同。”《国语》载:“和实生物,同则不继。”
这场展览通过文物呈现的和合理念,正是中华文化的重要组成部分。博物馆当然是展出的空间,但能够做到理念的传递,比起物件的展出要更加深刻。
逛展览,看文物,去探索它们背后的文化和精神,然后把这些故事讲给更多的人听。
路还长,我继续努力。 https://t.cn/z8AbpOb
和辽宁省博物馆的同主题展览相比,国博和故宫的这次联展拿出的展品还达不到镇馆之宝级别。不过展品的质量也都还不错,既足够精美,又能很好地为展览的主题服务。
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“和合”之本义,为同心和睦、音声相应或阴阳调和,如宫商角徵羽之声,和合而成五音之文,而后引申为两仪三才、四时五行、天下万邦、亲疏长幼等协调之义。
天地合和,生之大经,于是有“万物各得其和以生”的宇宙之和;“礼之用,和为贵”的天下之和;“养之以德则民合”的社会之和;“与人和者,谓之人乐”的道德之和。
“和”“和”与共,“和”“合”相生,汇聚成九万里神州惠风和畅,五千年文明礼乐和平。
“和”的理念在中国古代典籍中随处可见。《尚书》载:“百姓昭明,协和万邦。”孔子曰:“君子和而不同。”《国语》载:“和实生物,同则不继。”
这场展览通过文物呈现的和合理念,正是中华文化的重要组成部分。博物馆当然是展出的空间,但能够做到理念的传递,比起物件的展出要更加深刻。
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