美像真理一样，最朴实，也最有光辉。
可以说，美是人类共同的语言。
生活中，美无处不在。
我们与美术邂逅、与艺术交流、与科学沟通、与自然对话、与朋友交流，皆是以美为媒。
因为，“美的事物是永恒的喜悦”。
“爱美之心，人皆有之”。
爱美是人的天性，追求美是社会文明进步的一个重要内容，创造美是一个人精神境界的直接体现。
我们欣赏一幅美术作品，会感受其神韵之美；阅读一首诗歌，会感染其意境之美；
游览一处美景，会发现其生机之美；与道德高尚之人相处，会感动其品行之美……
美始终是生活的媒介、交往的桥梁、文化的硕果。
从古至今，美是不变的旋律，最是大美能致远。
有诗云：“百年一吴生，万载留其名。画笔得正传，画史玉树青。”
这首诗赞美的就是被后辈奉为祖师、尊为画圣的吴道子。
他辉煌的一生，以美为媒，为我们阐释了画中的精彩绝伦。
有一段时间，吴道子一直在巴山蜀水间畅游，专注于创作，取得了极大的成就，开创了水墨山水画派。
落笔雄浑、线条曲折，于焦黑墨痕中略施微染，色彩简单而淡雅，这是吴道子所独有的。张彦说他：“吴生作画，下笔有神。”
苏东坡说他：“道子实雄放，浩如海波翻。当其下手风雨快，笔所未到气已吞。”
他的作品，可谓是前无古人后无来者，在中国文化史上留下了绝妙的一笔。
艺术美总是伴随着人格美。颜真卿不仅是文坛大咖，更是气节名臣。
楷书四大家“颜欧柳赵”中，颜真卿的字被公认为最能体现盛唐之气，从而成为后世学者临摹的经典。
颜真卿的书法之美，源自于他的人品之美，就像忠臣烈士、道德君子，“不袭前迹，挺然奇伟”。
清代藏书大家郑元庆评价他：“公忠义之节，明若日月、坚如金石，自可以光后世、传无穷，不待其书然后不朽。”
大美之美在自然。“天地之大德曰生”。自然美、生态美是一切美学的源泉。
古人说，“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，这是告诉我们自然之美能激发情感之美、艺术之美。
现在有一些人甘愿做手机的“奴隶”，总是盯着手机这一方寸屏幕，不愿深入广阔天地，不愿游历名山大川，就无法涵养天地之气，自然也难有大格局、大气魄、大人生。
大美之美在艺术。生活需要理性，也需要感性；需要科学，也需要人文。
书画、音乐、电影、戏曲等，表现为一种艺术之美，它总能在潜移默化中熏陶人，进而感染人、重构人、转化人。
在艺术之美中，我们总能很好地体悟生命、体验人生，升华感情、洗涤灵魂，从而达到 “各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”之境。
大美之美在人格。“美都是从灵魂深处发出的”。心灵美、人格美、道德美是一切美的归宿。
以美为媒、品味美好，重在塑造人格，增强文化自信，提升社会文明程度。
孟德斯鸠有句名言：“美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。”
真正美好的东西必须一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。
美是生活，也是大道。我们要传播美，先要有一双发现美的眼睛；要给予美，先要有一颗有修养的心灵。
每一个人都应该接受美育锻造，增加美学修养，提升审美水平，锻造完美品格，进而以美为媒，展示个人魅力，助力大美中国建设。
可以说，美是人类共同的语言。
生活中，美无处不在。
我们与美术邂逅、与艺术交流、与科学沟通、与自然对话、与朋友交流，皆是以美为媒。
因为，“美的事物是永恒的喜悦”。
“爱美之心，人皆有之”。
爱美是人的天性，追求美是社会文明进步的一个重要内容，创造美是一个人精神境界的直接体现。
我们欣赏一幅美术作品，会感受其神韵之美；阅读一首诗歌，会感染其意境之美；
游览一处美景，会发现其生机之美；与道德高尚之人相处，会感动其品行之美……
美始终是生活的媒介、交往的桥梁、文化的硕果。
从古至今，美是不变的旋律，最是大美能致远。
有诗云：“百年一吴生，万载留其名。画笔得正传，画史玉树青。”
这首诗赞美的就是被后辈奉为祖师、尊为画圣的吴道子。
他辉煌的一生，以美为媒，为我们阐释了画中的精彩绝伦。
有一段时间，吴道子一直在巴山蜀水间畅游，专注于创作，取得了极大的成就，开创了水墨山水画派。
落笔雄浑、线条曲折，于焦黑墨痕中略施微染，色彩简单而淡雅，这是吴道子所独有的。张彦说他：“吴生作画，下笔有神。”
苏东坡说他：“道子实雄放，浩如海波翻。当其下手风雨快，笔所未到气已吞。”
他的作品，可谓是前无古人后无来者，在中国文化史上留下了绝妙的一笔。
艺术美总是伴随着人格美。颜真卿不仅是文坛大咖，更是气节名臣。
楷书四大家“颜欧柳赵”中，颜真卿的字被公认为最能体现盛唐之气，从而成为后世学者临摹的经典。
颜真卿的书法之美，源自于他的人品之美，就像忠臣烈士、道德君子，“不袭前迹，挺然奇伟”。
清代藏书大家郑元庆评价他：“公忠义之节，明若日月、坚如金石，自可以光后世、传无穷，不待其书然后不朽。”
大美之美在自然。“天地之大德曰生”。自然美、生态美是一切美学的源泉。
古人说，“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，这是告诉我们自然之美能激发情感之美、艺术之美。
现在有一些人甘愿做手机的“奴隶”，总是盯着手机这一方寸屏幕，不愿深入广阔天地，不愿游历名山大川，就无法涵养天地之气，自然也难有大格局、大气魄、大人生。
大美之美在艺术。生活需要理性，也需要感性；需要科学，也需要人文。
书画、音乐、电影、戏曲等，表现为一种艺术之美，它总能在潜移默化中熏陶人，进而感染人、重构人、转化人。
在艺术之美中，我们总能很好地体悟生命、体验人生，升华感情、洗涤灵魂，从而达到 “各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”之境。
大美之美在人格。“美都是从灵魂深处发出的”。心灵美、人格美、道德美是一切美的归宿。
以美为媒、品味美好，重在塑造人格，增强文化自信，提升社会文明程度。
孟德斯鸠有句名言：“美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。”
真正美好的东西必须一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。
美是生活，也是大道。我们要传播美，先要有一双发现美的眼睛；要给予美，先要有一颗有修养的心灵。
每一个人都应该接受美育锻造，增加美学修养，提升审美水平，锻造完美品格，进而以美为媒，展示个人魅力，助力大美中国建设。
美像真理一样，最朴实，也最有光辉。
可以说，美是人类共同的语言。
生活中，美无处不在。
我们与美术邂逅、与艺术交流、与科学沟通、与自然对话、与朋友交流，皆是以美为媒。
因为，“美的事物是永恒的喜悦”。
“爱美之心，人皆有之”。
爱美是人的天性，追求美是社会文明进步的一个重要内容，创造美是一个人精神境界的直接体现。
我们欣赏一幅美术作品，会感受其神韵之美；阅读一首诗歌，会感染其意境之美；
游览一处美景，会发现其生机之美；与道德高尚之人相处，会感动其品行之美……
美始终是生活的媒介、交往的桥梁、文化的硕果。
从古至今，美是不变的旋律，最是大美能致远。
有诗云：“百年一吴生，万载留其名。画笔得正传，画史玉树青。”
这首诗赞美的就是被后辈奉为祖师、尊为画圣的吴道子。
他辉煌的一生，以美为媒，为我们阐释了画中的精彩绝伦。
有一段时间，吴道子一直在巴山蜀水间畅游，专注于创作，取得了极大的成就，开创了水墨山水画派。
落笔雄浑、线条曲折，于焦黑墨痕中略施微染，色彩简单而淡雅，这是吴道子所独有的。张彦说他：“吴生作画，下笔有神。”
苏东坡说他：“道子实雄放，浩如海波翻。当其下手风雨快，笔所未到气已吞。”
他的作品，可谓是前无古人后无来者，在中国文化史上留下了绝妙的一笔。
艺术美总是伴随着人格美。颜真卿不仅是文坛大咖，更是气节名臣。
楷书四大家“颜欧柳赵”中，颜真卿的字被公认为最能体现盛唐之气，从而成为后世学者临摹的经典。
颜真卿的书法之美，源自于他的人品之美，就像忠臣烈士、道德君子，“不袭前迹，挺然奇伟”。
清代藏书大家郑元庆评价他：“公忠义之节，明若日月、坚如金石，自可以光后世、传无穷，不待其书然后不朽。”
大美之美在自然。“天地之大德曰生”。自然美、生态美是一切美学的源泉。
古人说，“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，这是告诉我们自然之美能激发情感之美、艺术之美。
现在有一些人甘愿做手机的“奴隶”，总是盯着手机这一方寸屏幕，不愿深入广阔天地，不愿游历名山大川，就无法涵养天地之气，自然也难有大格局、大气魄、大人生。
大美之美在艺术。生活需要理性，也需要感性；需要科学，也需要人文。
书画、音乐、电影、戏曲等，表现为一种艺术之美，它总能在潜移默化中熏陶人，进而感染人、重构人、转化人。
在艺术之美中，我们总能很好地体悟生命、体验人生，升华感情、洗涤灵魂，从而达到 “各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”之境。
大美之美在人格。“美都是从灵魂深处发出的”。心灵美、人格美、道德美是一切美的归宿。
以美为媒、品味美好，重在塑造人格，增强文化自信，提升社会文明程度。
孟德斯鸠有句名言：“美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。”
真正美好的东西必须一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。
美是生活，也是大道。我们要传播美，先要有一双发现美的眼睛；要给予美，先要有一颗有修养的心灵。
每一个人都应该接受美育锻造，增加美学修养，提升审美水平，锻造完美品格，进而以美为媒，展示个人魅力，助力大美中国建设。
可以说，美是人类共同的语言。
生活中，美无处不在。
我们与美术邂逅、与艺术交流、与科学沟通、与自然对话、与朋友交流，皆是以美为媒。
因为，“美的事物是永恒的喜悦”。
“爱美之心，人皆有之”。
爱美是人的天性，追求美是社会文明进步的一个重要内容，创造美是一个人精神境界的直接体现。
我们欣赏一幅美术作品，会感受其神韵之美；阅读一首诗歌，会感染其意境之美；
游览一处美景，会发现其生机之美；与道德高尚之人相处，会感动其品行之美……
美始终是生活的媒介、交往的桥梁、文化的硕果。
从古至今，美是不变的旋律，最是大美能致远。
有诗云：“百年一吴生，万载留其名。画笔得正传，画史玉树青。”
这首诗赞美的就是被后辈奉为祖师、尊为画圣的吴道子。
他辉煌的一生，以美为媒，为我们阐释了画中的精彩绝伦。
有一段时间，吴道子一直在巴山蜀水间畅游，专注于创作，取得了极大的成就，开创了水墨山水画派。
落笔雄浑、线条曲折，于焦黑墨痕中略施微染，色彩简单而淡雅，这是吴道子所独有的。张彦说他：“吴生作画，下笔有神。”
苏东坡说他：“道子实雄放，浩如海波翻。当其下手风雨快，笔所未到气已吞。”
他的作品，可谓是前无古人后无来者，在中国文化史上留下了绝妙的一笔。
艺术美总是伴随着人格美。颜真卿不仅是文坛大咖，更是气节名臣。
楷书四大家“颜欧柳赵”中，颜真卿的字被公认为最能体现盛唐之气，从而成为后世学者临摹的经典。
颜真卿的书法之美，源自于他的人品之美，就像忠臣烈士、道德君子，“不袭前迹，挺然奇伟”。
清代藏书大家郑元庆评价他：“公忠义之节，明若日月、坚如金石，自可以光后世、传无穷，不待其书然后不朽。”
大美之美在自然。“天地之大德曰生”。自然美、生态美是一切美学的源泉。
古人说，“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，这是告诉我们自然之美能激发情感之美、艺术之美。
现在有一些人甘愿做手机的“奴隶”，总是盯着手机这一方寸屏幕，不愿深入广阔天地，不愿游历名山大川，就无法涵养天地之气，自然也难有大格局、大气魄、大人生。
大美之美在艺术。生活需要理性，也需要感性；需要科学，也需要人文。
书画、音乐、电影、戏曲等，表现为一种艺术之美，它总能在潜移默化中熏陶人，进而感染人、重构人、转化人。
在艺术之美中，我们总能很好地体悟生命、体验人生，升华感情、洗涤灵魂，从而达到 “各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”之境。
大美之美在人格。“美都是从灵魂深处发出的”。心灵美、人格美、道德美是一切美的归宿。
以美为媒、品味美好，重在塑造人格，增强文化自信，提升社会文明程度。
孟德斯鸠有句名言：“美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。”
真正美好的东西必须一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。
美是生活，也是大道。我们要传播美，先要有一双发现美的眼睛；要给予美，先要有一颗有修养的心灵。
每一个人都应该接受美育锻造，增加美学修养，提升审美水平，锻造完美品格，进而以美为媒，展示个人魅力，助力大美中国建设。
#世界看两会#【境外媒体：中国机构改革全面提升治理能力】据美国《华尔街日报》网站3月7日报道，为寻求提升国家的技术和金融实力，中国将对其庞大的政府机构进行大规模改革。
报道称，根据7日就提请全国人大会议审议的一份机构改革方案所作的说明，北京将成立新机构来监管中国金融体系的多个领域以及对数据和相关数字技术的使用。包括科学技术部在内的其他一些国家机构将进行重组，或者将部分职权分配给其他部门。
据国务院秘书长肖捷介绍，此次机构改革旨在加强科学技术、金融监管、数据管理、乡村振兴等重点领域的机构职责优化和调整。
报道认为，这一机构重组计划是对中国共产党和国家机构进行更广泛改革的一部分。
报道指出，国家机构改革将集中和精简中国政府机构的关键部门，着眼于让决策过程更加集中和灵活。
另据路透社3月8日报道，中国在年度全国人大会议上公布了国务院机构改革方案，据官方媒体报道，此次机构改革是自2018年以来规模最大的一次。
报道认为，新的改革反映了中国最紧迫的优先事项：面对威胁遏制中国国内芯片发展的美国日益激烈的竞争，需要加强科技自立自强和创新；将大型企业和金融机构置于新的监管机构之下，以降低系统性风险；加强数据管理。
报道称，一位国有银行高级研究员表示，在新的金融监管机构下，“监管政策将更加明确、统一和协调”。
另据新加坡《联合早报》网站3月8日报道，根据7日公布的中国国务院机构改革方案相关内容，中国将通过改革金融和科技等领域，使核心部门的职能更专注与高效。
报道称，这项改革方案的13条措施中，有6条涉及金融系统，其中最重磅的调整是组建国家金融监督管理总局，统一负责除证券业之外的金融业监管。
报道称，中国科技领域也迎来重大机构调整。科技部将重组，多项职能划入农业农村部等其他部门，并不再参与具体科研项目评审和管理。
新加坡国立大学李光耀公共政策学院助理教授陆曦受访时指出，将辅助支持性职能划到其他部门后，科技部将得以更专注于技术攻关。从各方面来看都有助于科技发展。
对于目前公布的机构改革方案，陆曦评价认为整体方向合理，脉络清晰。
据法新社3月8日报道，随着北京努力推动科技自立自强，中国将进行范围十分广泛的机构改革，包括组建国家数据局、精减中央国家机关人员编制并重组科技部。
报道认为，面对美国及其西方盟友对中国本土科技公司加强限制的局面，北京正在投入大量资源加强制造和研究能力。
根据7日公布的中国国务院机构改革方案相关内容，中国将把科技部的资源重点放在促进科技成果转化上。根据该方案，将把科技部部分现有职能划入其他部门，转而“优化科技创新全链条管理”。
此外，北京将组建国家数据局，负责监管数字经济。
另据彭博新闻社网站3月7日报道，中国公布了对政府机构进行大规模改革的计划，这是使中国经济更加自立和更具韧性的全面努力的一部分。
报道指出，中国注重建设一个更加高效的政府。这次改革的一个主要亮点是组建一个新的国家金融监管机构，这是中国十年来努力推动金融监管机构合并——或者至少是更大的合作——的最新进展。
中国还将设立一个监督和保护数据资源的国家机构。彭博信息研究公司的分析师表示：“国家安全方面的担忧已经把数据保护问题摆到了最重要的位置。”
据英国《金融时报》网站3月7日报道，中国将改革对金融体系的监督，并强化科学技术部，以努力赶上西方。这是中国国家机构多年来进行的最重大改革之一。
英国可靠来源-隆巴德咨询公司的经济分析师罗里·格林说，这次改革“看起来像是试图调整党和国家机构，使其与中国的长远政策目标保持一致”。他说：“核心目标是安全……技术升级和风险防范。”
另据台湾《工商时报》3月8日报道，根据7日公布的大陆国家机构改革方案相关内容，除金融外，因应技术自主创新愿景的科技数据领域变动最大。
报道认为，此举反映出大陆力求科技自主突破的决心。
报道称，根据7日就提请全国人大会议审议的一份机构改革方案所作的说明，北京将成立新机构来监管中国金融体系的多个领域以及对数据和相关数字技术的使用。包括科学技术部在内的其他一些国家机构将进行重组，或者将部分职权分配给其他部门。
据国务院秘书长肖捷介绍，此次机构改革旨在加强科学技术、金融监管、数据管理、乡村振兴等重点领域的机构职责优化和调整。
报道认为，这一机构重组计划是对中国共产党和国家机构进行更广泛改革的一部分。
报道指出，国家机构改革将集中和精简中国政府机构的关键部门，着眼于让决策过程更加集中和灵活。
另据路透社3月8日报道，中国在年度全国人大会议上公布了国务院机构改革方案，据官方媒体报道，此次机构改革是自2018年以来规模最大的一次。
报道认为，新的改革反映了中国最紧迫的优先事项：面对威胁遏制中国国内芯片发展的美国日益激烈的竞争，需要加强科技自立自强和创新；将大型企业和金融机构置于新的监管机构之下，以降低系统性风险；加强数据管理。
报道称，一位国有银行高级研究员表示，在新的金融监管机构下，“监管政策将更加明确、统一和协调”。
另据新加坡《联合早报》网站3月8日报道，根据7日公布的中国国务院机构改革方案相关内容，中国将通过改革金融和科技等领域，使核心部门的职能更专注与高效。
报道称，这项改革方案的13条措施中，有6条涉及金融系统，其中最重磅的调整是组建国家金融监督管理总局，统一负责除证券业之外的金融业监管。
报道称，中国科技领域也迎来重大机构调整。科技部将重组，多项职能划入农业农村部等其他部门，并不再参与具体科研项目评审和管理。
新加坡国立大学李光耀公共政策学院助理教授陆曦受访时指出，将辅助支持性职能划到其他部门后，科技部将得以更专注于技术攻关。从各方面来看都有助于科技发展。
对于目前公布的机构改革方案，陆曦评价认为整体方向合理，脉络清晰。
据法新社3月8日报道，随着北京努力推动科技自立自强，中国将进行范围十分广泛的机构改革，包括组建国家数据局、精减中央国家机关人员编制并重组科技部。
报道认为，面对美国及其西方盟友对中国本土科技公司加强限制的局面，北京正在投入大量资源加强制造和研究能力。
根据7日公布的中国国务院机构改革方案相关内容，中国将把科技部的资源重点放在促进科技成果转化上。根据该方案，将把科技部部分现有职能划入其他部门，转而“优化科技创新全链条管理”。
此外，北京将组建国家数据局，负责监管数字经济。
另据彭博新闻社网站3月7日报道，中国公布了对政府机构进行大规模改革的计划，这是使中国经济更加自立和更具韧性的全面努力的一部分。
报道指出，中国注重建设一个更加高效的政府。这次改革的一个主要亮点是组建一个新的国家金融监管机构，这是中国十年来努力推动金融监管机构合并——或者至少是更大的合作——的最新进展。
中国还将设立一个监督和保护数据资源的国家机构。彭博信息研究公司的分析师表示：“国家安全方面的担忧已经把数据保护问题摆到了最重要的位置。”
据英国《金融时报》网站3月7日报道，中国将改革对金融体系的监督，并强化科学技术部，以努力赶上西方。这是中国国家机构多年来进行的最重大改革之一。
英国可靠来源-隆巴德咨询公司的经济分析师罗里·格林说，这次改革“看起来像是试图调整党和国家机构，使其与中国的长远政策目标保持一致”。他说：“核心目标是安全……技术升级和风险防范。”
另据台湾《工商时报》3月8日报道，根据7日公布的大陆国家机构改革方案相关内容，除金融外，因应技术自主创新愿景的科技数据领域变动最大。
报道认为，此举反映出大陆力求科技自主突破的决心。
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