我喜歡月亮,
朔月
雖然黯淡無光,但不是虛無,是起源,是努力的開始。
弦月
象徵努力,為了滿月努力,為了綻放努力,為了生命努力。
滿月
是喜悅,是成就,經過千錘百鍊而綻放的一刻。
而明月之所以皎潔,是因為撥開了烏雲,是因為排除了光害,人生是如此,愛情亦是如此,
要想月亮一樣努力綻放,總有一天一定能撥雲見皎月。
朔月
雖然黯淡無光,但不是虛無,是起源,是努力的開始。
弦月
象徵努力,為了滿月努力,為了綻放努力,為了生命努力。
滿月
是喜悅,是成就,經過千錘百鍊而綻放的一刻。
而明月之所以皎潔,是因為撥開了烏雲,是因為排除了光害,人生是如此,愛情亦是如此,
要想月亮一樣努力綻放,總有一天一定能撥雲見皎月。
飞机上一个小思考:
现代关系中大多数矛盾起源是,太把亲密关系当回事了,包括爱情,友情,还是亲情。不是说要忽略亲密关系,而是大部分人过分强调自我,并把大量的自我需求投射到某一段关系上,进而对亲密关系中的人产生"她应该想我所想,给我所需"的期待,但期待落空往往会产生巨大的反噬、摧毁力量。
世界上没有绝对的感同身受,连父母和孩子之间都可能有严重的代沟,这说明连最牢固的基因传承都无法保证能够亲密关系里面的两方角色能够完全了解彼此的需求,更不用说建立在更虚无基础上的爱情和友情。
亲密关系没有功能性,没有"你必须",只有"我愿意"。亲密关系本质上是一种互动体验的产物,非常脆弱,会因各种各样的因素生变,比如周遭的环境、个人想法的变化等等,就像去到新的学校和公司,新的互动,就会收获新的朋友,同时和旧的朋友失去联系。
长期来看,一段持久的关系,"情"的驱动非常重要,但背后还需要很多底层基础来支撑,比如人品、血缘、社会制度、甚至是利益——人品决定了关系双方的契约精神,血缘关系和社会制度构建了最基础的道德底线,利益和价值则决定着违约成本。从很多案例当中可以看到,这些有时是比"情"保质期更长的东西。意识到这一点之后,才明白为什么那些描绘无条件爱情/友情/亲情的故事,总是显得那么动人。
现代关系中大多数矛盾起源是,太把亲密关系当回事了,包括爱情,友情,还是亲情。不是说要忽略亲密关系,而是大部分人过分强调自我,并把大量的自我需求投射到某一段关系上,进而对亲密关系中的人产生"她应该想我所想,给我所需"的期待,但期待落空往往会产生巨大的反噬、摧毁力量。
世界上没有绝对的感同身受,连父母和孩子之间都可能有严重的代沟,这说明连最牢固的基因传承都无法保证能够亲密关系里面的两方角色能够完全了解彼此的需求,更不用说建立在更虚无基础上的爱情和友情。
亲密关系没有功能性,没有"你必须",只有"我愿意"。亲密关系本质上是一种互动体验的产物,非常脆弱,会因各种各样的因素生变,比如周遭的环境、个人想法的变化等等,就像去到新的学校和公司,新的互动,就会收获新的朋友,同时和旧的朋友失去联系。
长期来看,一段持久的关系,"情"的驱动非常重要,但背后还需要很多底层基础来支撑,比如人品、血缘、社会制度、甚至是利益——人品决定了关系双方的契约精神,血缘关系和社会制度构建了最基础的道德底线,利益和价值则决定着违约成本。从很多案例当中可以看到,这些有时是比"情"保质期更长的东西。意识到这一点之后,才明白为什么那些描绘无条件爱情/友情/亲情的故事,总是显得那么动人。
读完了《堕落 流放与王国》
一本加缪的短篇小说集,这应该是我读加缪作品最为苦涩的一本了,最苦的地方是每逢结尾都能感到一股人生的荒凉但依旧保持热爱,这份复杂的冲动随着故事叙事和自己的回忆又能轻易地把原本故事或原本人生推翻,从感受的起源处就保持着质疑和某种虚无。这本书和陀思妥耶夫斯基的风格有一定相似,但陀妥有挖掘深度的前进方向,而加缪的特殊之处在两端的互动性。
加缪对人性的剥露,和坨妥都有着极高的造诣,能轻易地把故事里的“我”深入扩展到“我们”,我在读的过程心理总是“是啊是啊———可是可是———是啊是啊”的变化。二人都有超越宗教崇拜的自我告解带来的疼痛和净化。都非常喜欢。
短篇小说集 阅读强烈推荐!
#我在微博读好书##春风阅读#
一本加缪的短篇小说集,这应该是我读加缪作品最为苦涩的一本了,最苦的地方是每逢结尾都能感到一股人生的荒凉但依旧保持热爱,这份复杂的冲动随着故事叙事和自己的回忆又能轻易地把原本故事或原本人生推翻,从感受的起源处就保持着质疑和某种虚无。这本书和陀思妥耶夫斯基的风格有一定相似,但陀妥有挖掘深度的前进方向,而加缪的特殊之处在两端的互动性。
加缪对人性的剥露,和坨妥都有着极高的造诣,能轻易地把故事里的“我”深入扩展到“我们”,我在读的过程心理总是“是啊是啊———可是可是———是啊是啊”的变化。二人都有超越宗教崇拜的自我告解带来的疼痛和净化。都非常喜欢。
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