供灯是为谁而供？这很关键
为什么要供灯呢？众生从现世至成佛的这段时间，皆被五毒（贪、嗔、痴、慢、疑）所覆盖，无法明心见性，以至轮回生死，永无出期。在临终往生之时身体出现四大（地、水、火、风）变化，五毒将会把亡者带往三恶道。
众生不是烦恼就是痛苦，这是因为什么呢？不是因为没有钱，不是因为没有权力，而是因为没有智慧。
没有智慧的话，有再大的权力，有再多的财富，也一样会烦恼，一样会痛苦。有智慧的话，有钱也快乐，没有钱也快乐，有权力也快乐，没有权力也快乐，都是一样的。
灯代表智慧，我们供灯就相当于点智慧，供灯就是点燃每一个众生心中的智慧，本具的觉性。一切众生都具有觉性，只是现在没有醒悟而已；一切众生都有本具的功德，只是没有显现而已。
通过我们点灯这样一个缘起，让众生醒悟，让众生具有智慧，在自己的觉性当中获得解脱。
佛法里讲的就是智慧。让你寻找智慧，让你开启智慧，让你显现本具的智慧。所谓的佛就是觉，就是智慧。觉悟也好，智慧也好，这都是佛的含义。要成佛，就要有智慧，就要觉悟。
我们供灯的时候，就要发这样一个心。我们供灯不是为了治病，不是为了发财。你开启智慧了，病自然就好了，福报也自然就有了，都是自自然然的。火点上了，灰自然就有了。
所以大家这样发心：点灯的时候，我点的不是一盏油灯，而是觉性之灯，是每一个众生心里的智慧之灯，我点燃了众生本来具有的觉性。
自己若是真正能够发出这样一个心，能进入这样一个境界的话，自己也就当下解脱了。这也是让自己解脱、让自己圆满的最最殊胜的方法。
为一切六道父母有情众生供灯
一定要想遣除一切众生的无明黑暗，众生为何一直还在轮回之中受苦，因为无明和愚痴，因为不懂因果，他们想得到快乐和解脱，却因为没有智慧，而不断造作痛苦和轮回的因。
这非常可怜，我们一定要发心为一切众生得到究竟的快乐和解脱而供灯，让他们深信因果，都燃起心中的智慧明灯，不再做恶业，最终成就佛果。
这是报众生恩最好的方式，因为是救他们生生世世的法身慧命，给他们一件衣服、请他们吃一顿饭，只能帮他们一时，而开启他们的智慧，是让他们不再轮回呀，永远救他们到达解脱的彼岸呀。
为生生世世养我们的父母供灯
没有他们的生养之爱，我们根本得不到人身、听闻不到佛法，在生生世世的养育过程里，我们的父母为了儿女一念的欢喜做下永溺恶道的行为。
很多父母因为无明为了子女去做很多违背因果的事情，僧伽吒经里就提到一对父母为了救儿子去杀生供养神，结果堕到地狱受大苦，真是可怜呀。他们以非理造业的方式滋养了我们，使我们有余力去接触善知识并亲近善法。
所以，我们会一世比一世善良并前进，有更好到最好的善乐机会接近成佛。而他们，却由于恶因的积累，会不断遭遇恶缘，然后使得他们一世比一世糟糕，乃至堕入魔道。
所以，当我们现见诸多恶人，并伺察他们的过失时，应当先生起无量无边的惭愧与痛苦“你是为了我才变成今天这幅模样的啊，我的爸爸妈妈！”而且，众生越是丑恶，便越是自己未孝、未利益他们的最好证明。
所以，我们见众生的过失，是对自己过失的最大提醒。众生，是为了我们，才变得这般失损，我们又有什么资格去追谴与声讨众生的过失呢？
由此，我们应当明了：让众生成佛，并非自己无限高尚。这只不过是在做一件“早该做好的份内的事情”而已啊。
所以我们一定要为无始以来所有的父母点灯，让他们消除业障、开启智慧、走出黑暗无明，趋于佛道，这是我们为人子女的报答父母恩最好的方式呀！
为所有债主供灯
很多人问我，我在做功德回向债主呀，为什么债主要障碍我做功德呢，这都是因为债主也是愚痴无明的。
你认为你在做功德回向给他，但他并不是这样看待的，他认为你越来越往好的方向发展了，他们还在受着巨大的痛苦，所以他们当然会障碍你往好的方向发展。
所以我们要为无始劫以来我们所有伤害的众生点灯，让他们消除业障、破迷开悟，不再纠结过去的仇恨，让他们明白冤冤相报何时了，离苦得乐，往生极乐！
为自己供灯
灯给我们带来光明，我们要用这个外在的光明来引发我们内心的光明。我们还可以从中得到很多修行上的启发，老师给我们讲法的时候，也经常讲到灯。
灯给我们带来了光明，我们要用这个外在的光明来引发我们内心的光明。你看油灯的火一直在燃烧，其实火不断在生灭中，火星相续不断，才有持续的光明。
如同水滴相续不断才形成水流。拿我们修行来讲，要把我们内心的灯点亮，就是把我们内心的正念提起来，使我们心里就充満光明。
当我们烦恼或者妄想出生的时候，那就好比是黑暗，这时我们要提起正念来照破黑暗。我们要训练自己的心，时时刻刻都保持觉，保持正念，那样我们的心就会像这灯一样持续发出光明，这就是修行。
我们通过供灯的方式，时常开启心中的智慧，最终能达到佛陀的智慧，成佛度化无边的众生，这是为自己供灯的最大意义！
嗡嘛呢叭咪吽
为什么要供灯呢？众生从现世至成佛的这段时间，皆被五毒（贪、嗔、痴、慢、疑）所覆盖，无法明心见性，以至轮回生死，永无出期。在临终往生之时身体出现四大（地、水、火、风）变化，五毒将会把亡者带往三恶道。
众生不是烦恼就是痛苦，这是因为什么呢？不是因为没有钱，不是因为没有权力，而是因为没有智慧。
没有智慧的话，有再大的权力，有再多的财富，也一样会烦恼，一样会痛苦。有智慧的话，有钱也快乐，没有钱也快乐，有权力也快乐，没有权力也快乐，都是一样的。
灯代表智慧，我们供灯就相当于点智慧，供灯就是点燃每一个众生心中的智慧，本具的觉性。一切众生都具有觉性，只是现在没有醒悟而已；一切众生都有本具的功德，只是没有显现而已。
通过我们点灯这样一个缘起，让众生醒悟，让众生具有智慧，在自己的觉性当中获得解脱。
佛法里讲的就是智慧。让你寻找智慧，让你开启智慧，让你显现本具的智慧。所谓的佛就是觉，就是智慧。觉悟也好，智慧也好，这都是佛的含义。要成佛，就要有智慧，就要觉悟。
我们供灯的时候，就要发这样一个心。我们供灯不是为了治病，不是为了发财。你开启智慧了，病自然就好了，福报也自然就有了，都是自自然然的。火点上了，灰自然就有了。
所以大家这样发心：点灯的时候，我点的不是一盏油灯，而是觉性之灯，是每一个众生心里的智慧之灯，我点燃了众生本来具有的觉性。
自己若是真正能够发出这样一个心，能进入这样一个境界的话，自己也就当下解脱了。这也是让自己解脱、让自己圆满的最最殊胜的方法。
为一切六道父母有情众生供灯
一定要想遣除一切众生的无明黑暗，众生为何一直还在轮回之中受苦，因为无明和愚痴，因为不懂因果，他们想得到快乐和解脱，却因为没有智慧，而不断造作痛苦和轮回的因。
这非常可怜，我们一定要发心为一切众生得到究竟的快乐和解脱而供灯，让他们深信因果，都燃起心中的智慧明灯，不再做恶业，最终成就佛果。
这是报众生恩最好的方式，因为是救他们生生世世的法身慧命，给他们一件衣服、请他们吃一顿饭，只能帮他们一时，而开启他们的智慧，是让他们不再轮回呀，永远救他们到达解脱的彼岸呀。
为生生世世养我们的父母供灯
没有他们的生养之爱，我们根本得不到人身、听闻不到佛法，在生生世世的养育过程里，我们的父母为了儿女一念的欢喜做下永溺恶道的行为。
很多父母因为无明为了子女去做很多违背因果的事情，僧伽吒经里就提到一对父母为了救儿子去杀生供养神，结果堕到地狱受大苦，真是可怜呀。他们以非理造业的方式滋养了我们，使我们有余力去接触善知识并亲近善法。
所以，我们会一世比一世善良并前进，有更好到最好的善乐机会接近成佛。而他们，却由于恶因的积累，会不断遭遇恶缘，然后使得他们一世比一世糟糕，乃至堕入魔道。
所以，当我们现见诸多恶人，并伺察他们的过失时，应当先生起无量无边的惭愧与痛苦“你是为了我才变成今天这幅模样的啊，我的爸爸妈妈！”而且，众生越是丑恶，便越是自己未孝、未利益他们的最好证明。
所以，我们见众生的过失，是对自己过失的最大提醒。众生，是为了我们，才变得这般失损，我们又有什么资格去追谴与声讨众生的过失呢？
由此，我们应当明了：让众生成佛，并非自己无限高尚。这只不过是在做一件“早该做好的份内的事情”而已啊。
所以我们一定要为无始以来所有的父母点灯，让他们消除业障、开启智慧、走出黑暗无明，趋于佛道，这是我们为人子女的报答父母恩最好的方式呀！
为所有债主供灯
很多人问我，我在做功德回向债主呀，为什么债主要障碍我做功德呢，这都是因为债主也是愚痴无明的。
你认为你在做功德回向给他，但他并不是这样看待的，他认为你越来越往好的方向发展了，他们还在受着巨大的痛苦，所以他们当然会障碍你往好的方向发展。
所以我们要为无始劫以来我们所有伤害的众生点灯，让他们消除业障、破迷开悟，不再纠结过去的仇恨，让他们明白冤冤相报何时了，离苦得乐，往生极乐！
为自己供灯
灯给我们带来光明，我们要用这个外在的光明来引发我们内心的光明。我们还可以从中得到很多修行上的启发，老师给我们讲法的时候，也经常讲到灯。
灯给我们带来了光明，我们要用这个外在的光明来引发我们内心的光明。你看油灯的火一直在燃烧，其实火不断在生灭中，火星相续不断，才有持续的光明。
如同水滴相续不断才形成水流。拿我们修行来讲，要把我们内心的灯点亮，就是把我们内心的正念提起来，使我们心里就充満光明。
当我们烦恼或者妄想出生的时候，那就好比是黑暗，这时我们要提起正念来照破黑暗。我们要训练自己的心，时时刻刻都保持觉，保持正念，那样我们的心就会像这灯一样持续发出光明，这就是修行。
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书名:《宣雪兮赵维川》又名《赵维川宣雪兮》
主角：宣雪兮赵维川
《宣雪兮赵维川》《宣雪兮赵维川》《宣雪兮赵维川》《宣雪兮赵维川》《宣雪兮赵维川》
原本活生生的宣笙就在他面前，可他却又回到了这个没有她的世界。
他想明白后，选了一个方向，向密林深处走去。
之前他走出来时，做了记号，现在按照记号，走了不久，豁然开朗，一阵亮光袭来。
月亮和他离去时一样，依旧散发着诡异的血色。
赵维川一眼看到了那个崭新的墓碑，是宣笙的墓碑。
一刹那，赵维川只觉得呼吸一窒，酸楚在胸膛里蔓延开来，深入骨髓的疼痛。
眼眶竟然红了。
就在这时，洛泽的声音从身后传来：“你怎么又回来了？”
《陆青茴周霆琛》又名《周霆琛陆青茴》
《萧明皎卫璟》又名《萧明皎卫璟》
《沈恬霍临尧》又名《沈恬霍临尧》
《顾砚钦姜意南》又名《姜意南顾砚钦》
《程芊芊厉淮琛》又名《厉淮琛程芊芊》
《姜绾绾姜寒渊》又名《姜寒渊姜绾绾》
《聂安湘陆宴北》又名《陆宴北聂安湘》
《阮晴允路智墨》又名《路智墨阮晴允》
《程紫淇霍辰宇》又名《霍辰宇程紫淇》
《司甜纪炀》又名《司甜纪炀》
《段逸周冬莹》又名《周冬莹段逸》
《薛安柠傅见深》又名《傅见深薛安柠》
《林青袁晋辰》又名《袁晋辰林青》
《顾暖暖宫珩》又名《宫珩顾暖暖》
《陈宝音顾亭远》又名《顾亭远陈宝音》
《顾箐箐裴韫承》又名《裴韫承顾箐箐》
《苏娆司意寒》又名《司意寒苏娆》
《陆家伟洛澜儿》又名《洛澜儿陆家伟》
《沈云烟沈君渊》又名《沈君渊沈云烟》
《顾岁岁秦辞灵》又名《秦辞灵顾岁岁》
《江杳杳裴敬之》又名《裴敬之江杳杳》
《孟静兮楚业安》又名《楚业安孟静兮》
《林望舒江丛羡》又名《江丛羡林望舒》
《沈轻语裴墨渊》又名《裴墨渊沈轻语》
《林望舒江丛羡》又名《江丛羡林望舒》
《沈颜汐靳北辞》又名《靳北辞沈颜汐》
《苏芸顾勋》又名《顾勋苏芸》
《姜玉环萧峰》又名《萧峰姜玉环》
《乔汐晨顾景澔》又名《顾景澔乔汐晨》
《云卿音云临渊》又名《云临渊云卿音》
《凤如倾南弦》又名《南弦凤如倾》
《宋风晚傅沉》又名《傅沉宋风晚》
《叶意宁段泽煜》又名《段泽煜叶意宁》
《洛紫梦季知珩》又名《季知珩洛紫梦》
《温羽夜司寒》又名《夜司寒温羽》
《许昕晨穆姜彬》又名《穆姜彬许昕晨》
《宋绵陆景尧》又名《陆景尧宋绵》
《君栀沈秉辰》又名《沈秉辰君栀》
《季青禾江云驰》又名《江云驰季青禾》
《夏墨傅哲》又名《傅哲夏墨》
《苏意禾司明曜》又名《司明曜苏意禾》
《洛宁萧无岭》又名《萧无岭洛宁》
《沈常乐路听野》又名《路听野沈常乐》
《明意傅时礼》又名《傅时礼明意》
《薛小蕙禾云清》又名《禾云清薛小蕙》
《陆知婳郁泓煜》又名《陆知婳郁泓煜》
《乔薇傅时砚》又名《乔薇傅时砚》
《华晚裳枭夜》又名《华晚裳枭夜》
《楚寒诸葛凌霄》又名《楚寒诸葛凌霄》
《沐言兮季卓宁》又名《沐言兮季卓宁》
《令安娅楚君毅》又《楚君毅令安娅》
《木云枝秦骁》又名《秦骁木云枝》
《楚瑶南瑾轩》又名《南瑾轩楚瑶》
《冷琦南宫星爵》又名《冷琦南宫星爵》
《黛云软裴赴远》又名《黛云软裴赴远》
《许乔顾琛》又名《许乔顾琛》
《展颜贺图南》又名《贺图南展颜》
《林秋秋尹斯年》又名《尹斯年林秋秋》
《叶安清言衡》又名《言衡叶安清》
《林若若秦泽霖》又名《秦泽霖林若若》
《温南栀姜岑川》又名《温南栀姜岑川》
《喻唯夏尘煜》又名《喻唯夏尘煜》
《苏柒谢承骁》又名《苏柒谢承骁》
《桑笙岑祈墨》又名《桑笙岑祈墨》
《虞乔周宴深》又名《周宴深虞乔》
《阮予欢岑琛》又名《岑琛阮予欢》
《简汐霍景宸》又名《简汐霍景宸》
《阮棠谢胥》又名《阮棠谢胥》
《姜柚傅亦铮》又名《傅亦铮姜柚》
《安霓莫辞》又名《安霓莫辞》
《徐昭滢沈郡逸》又名《沈郡逸徐昭滢》
书名:《宣雪兮赵维川》又名《赵维川宣雪兮》
主角：宣雪兮赵维川
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之前他走出来时，做了记号，现在按照记号，走了不久，豁然开朗，一阵亮光袭来。
月亮和他离去时一样，依旧散发着诡异的血色。
赵维川一眼看到了那个崭新的墓碑，是宣笙的墓碑。
一刹那，赵维川只觉得呼吸一窒，酸楚在胸膛里蔓延开来，深入骨髓的疼痛。
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就在这时，洛泽的声音从身后传来：“你怎么又回来了？”
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《沈恬霍临尧》又名《沈恬霍临尧》
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《司甜纪炀》又名《司甜纪炀》
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《孟静兮楚业安》又名《楚业安孟静兮》
《林望舒江丛羡》又名《江丛羡林望舒》
《沈轻语裴墨渊》又名《裴墨渊沈轻语》
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《苏芸顾勋》又名《顾勋苏芸》
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《云卿音云临渊》又名《云临渊云卿音》
《凤如倾南弦》又名《南弦凤如倾》
《宋风晚傅沉》又名《傅沉宋风晚》
《叶意宁段泽煜》又名《段泽煜叶意宁》
《洛紫梦季知珩》又名《季知珩洛紫梦》
《温羽夜司寒》又名《夜司寒温羽》
《许昕晨穆姜彬》又名《穆姜彬许昕晨》
《宋绵陆景尧》又名《陆景尧宋绵》
《君栀沈秉辰》又名《沈秉辰君栀》
《季青禾江云驰》又名《江云驰季青禾》
《夏墨傅哲》又名《傅哲夏墨》
《苏意禾司明曜》又名《司明曜苏意禾》
《洛宁萧无岭》又名《萧无岭洛宁》
《沈常乐路听野》又名《路听野沈常乐》
《明意傅时礼》又名《傅时礼明意》
《薛小蕙禾云清》又名《禾云清薛小蕙》
《陆知婳郁泓煜》又名《陆知婳郁泓煜》
《乔薇傅时砚》又名《乔薇傅时砚》
《华晚裳枭夜》又名《华晚裳枭夜》
《楚寒诸葛凌霄》又名《楚寒诸葛凌霄》
《沐言兮季卓宁》又名《沐言兮季卓宁》
《令安娅楚君毅》又《楚君毅令安娅》
《木云枝秦骁》又名《秦骁木云枝》
《楚瑶南瑾轩》又名《南瑾轩楚瑶》
《冷琦南宫星爵》又名《冷琦南宫星爵》
《黛云软裴赴远》又名《黛云软裴赴远》
《许乔顾琛》又名《许乔顾琛》
《展颜贺图南》又名《贺图南展颜》
《林秋秋尹斯年》又名《尹斯年林秋秋》
《叶安清言衡》又名《言衡叶安清》
《林若若秦泽霖》又名《秦泽霖林若若》
《温南栀姜岑川》又名《温南栀姜岑川》
《喻唯夏尘煜》又名《喻唯夏尘煜》
《苏柒谢承骁》又名《苏柒谢承骁》
《桑笙岑祈墨》又名《桑笙岑祈墨》
《虞乔周宴深》又名《周宴深虞乔》
《阮予欢岑琛》又名《岑琛阮予欢》
《简汐霍景宸》又名《简汐霍景宸》
《阮棠谢胥》又名《阮棠谢胥》
《姜柚傅亦铮》又名《傅亦铮姜柚》
《安霓莫辞》又名《安霓莫辞》
《徐昭滢沈郡逸》又名《沈郡逸徐昭滢》
3月9日06时15分,孙吴县气象台发布道路结冰黄色预警信号，受降雪天气影响，预计今天白天全县大部分地区可能对交通有影响的道路结冰，降雪同时能见度低，容易引发交通事故，对此，孙吴县交警发布安全出行提示：冰雪路面行车应注意以下方面。
一、调整心态，平稳驾驶
冰雪路面行车应多加小心，减速行驶。行驶中注意前方和三个后视镜，随时观察左右两侧车辆，做到心中有数。一旦发生事故，保持良好心态，掌握好行驶方向，以防急打方向发生侧滑、侧翻。
二、控速慢行，提前预判
冰雪路面驾驶要控制好车速，车速越高，惯性越大，转向时离心力也大，所以制动、转向都会变得十分困难。同时因为地面附着力不够，转向轮抓地力有限，急转向时车身惯性大，容易失控，产生侧滑。
三、轻踩点刹，谨防甩尾
即使有ABS等电子系统的辅助，制动力依然靠轮胎抓地力来实现，所以即使把刹车踩死，也不能达到干燥路面一样的制动效果，制动距离会比平时长很多。对于没有ABS的车辆来讲，驾驶员只有通过轻踩刹车或者点刹来避免轮胎抱死，保持方向稳定性。
四、及时除雾，保证视线
降雪天气行车，由于车内相比车外温度更高，容易产生雾气，导致视线模糊。应把车辆除雾功能打开，包括前挡风及后挡风除雾，在开启后数十秒内即可将雾气吹散。遇到风吹雪严重影响驾驶视线时，应就近驶离公路或停在应急车道上，待视线恢复后再上路行驶。
一、调整心态，平稳驾驶
冰雪路面行车应多加小心，减速行驶。行驶中注意前方和三个后视镜，随时观察左右两侧车辆，做到心中有数。一旦发生事故，保持良好心态，掌握好行驶方向，以防急打方向发生侧滑、侧翻。
二、控速慢行，提前预判
冰雪路面驾驶要控制好车速，车速越高，惯性越大，转向时离心力也大，所以制动、转向都会变得十分困难。同时因为地面附着力不够，转向轮抓地力有限，急转向时车身惯性大，容易失控，产生侧滑。
三、轻踩点刹，谨防甩尾
即使有ABS等电子系统的辅助，制动力依然靠轮胎抓地力来实现，所以即使把刹车踩死，也不能达到干燥路面一样的制动效果，制动距离会比平时长很多。对于没有ABS的车辆来讲，驾驶员只有通过轻踩刹车或者点刹来避免轮胎抱死，保持方向稳定性。
四、及时除雾，保证视线
降雪天气行车，由于车内相比车外温度更高，容易产生雾气，导致视线模糊。应把车辆除雾功能打开，包括前挡风及后挡风除雾，在开启后数十秒内即可将雾气吹散。遇到风吹雪严重影响驾驶视线时，应就近驶离公路或停在应急车道上，待视线恢复后再上路行驶。
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