不为人知的五行风水养生法（不知道你就亏了！）
一、万事万物由五行构成。中国传统的位理五行说认为宇宙万物是由木、火、土、金、水五种物质的运动和变化而成。人体是一个小宇宙，五脏之间就是相互资生、相互制约的，共同维持整体的内环境稳定状态，五行说以相生相克论述五脏之间相互联系和协调平衡关系。当五脏之间正常的生克制化调节受到破坏，就会出现相乘相侮的现象，就是病理状态。在临床，用五行生克乘侮规律不仅能说明疾病的传变，了解病情的预后。而且能调理各脏腑功能，做出相应的诊断和治疗。五行养生传统命理学不仅认为人体自身是一个整体，是一个小宇宙，它还认为人体的五脏六腑、五体、五官等与自然界的五方、四季、五味等有相应的关系，这样就把人体与自然环境统一起来，反映了人体与宇宙之间的相互收受通应关系，恰好体现了“天人合一”观。如春应于东方，风气主令，故气候温和，阳气生发，万物滋生，人体之肝气与之相应，故肝气旺于春。
二、“五行”和“五味”存在密切关系。“五行”和“五味”（咸、苦、酸、辛、甘）之间相互的内在的联系。人的五脏生理特性和功能作用可以通过五行来描述。如：。木性——可曲可直，条顺而畅达，肝属木，其特点是喜条达而恶抑郁，并有疏泄之功能。火性——温热而炎上，心属火，其特点是心阳有温煦之功能，心火易于上炎。土性——敦厚，有生化万物之特性，脾属土，其特点是有消化水谷，运输精微，营养五脏六腑、四肢百骸的功能，又为气血生化之源。金性——清肃收敛，肺属金，其特点是具有清宣肃降之功能。水性——润下，有下行、闭藏之性，肾属水，其特点是主水液代谢之蒸化排泄，并有藏精功能。
三、五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。
位理学认为五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。相生——即相互资生和相互助长。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。古代说法木生火，是因为木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，所以木生火。火生土，是因为火灼热，所以能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬，灰即土，所以火生土。土生金，因为金需要隐藏在石里，依附着山，津润而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金。金生水，因为少阴之气（金气）温润流泽，金靠水生，销锻金也可变为水，所以金生水(金：液体的凝固状态)。水生木，因为水温润而使树木生长出来，所以水生木。现代说法金生水，因为地球上最原始的水就是从地球内部转化而来的（水：金的液体形态，不是专指饮用水）。水生木，因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣。木生火，因为火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭。火生土，因为火燃烧物体后，物体化为灰烬，而灰烬便是土。土生金，因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取金属。相克——即相互制约和约束。五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。如果五行相生相克太过或不及，就会破坏正常的生克关系，而出现相乘或相侮的情况。古代说法天地之性，众胜寡，故水胜火；精胜坚，故火胜金；刚胜柔，故金胜木；专胜散，故木胜土；实胜虚，故土胜水。现代说法金克木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木。（有矿的土地不长草）木克土，因为树根吸收土中的营养，以补己用，树木强壮了，土壤如果得不到补充，自然削弱。土克水，因为土能防水。（兵来将挡水来土掩）水克火，因为火遇水便熄灭。火克金，因为烈火能溶解金属。相乘——即五行中的某一行对被克的一行克制太过。比如，木过于亢盛，而金又不能正常地克制木时，木就会过度地克土，使土更虚，这就是木乘土。相侮——即五行中的某一行本身太过，使克它的一行无法制约它，反而被它所克制，所以又被称为反克或反侮。比如，在正常情况下水克火，但当水太少或火过盛时，水不但不能克火，反而会被火烧干，即火反克或反侮水。相生相。克是密不可分的，没有生，事物就无法发生和生长。而没有克，事物无所约束，就无法维持正常的协调关系。只有保持相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。
四、五行阐述五脏之间相互资生关系。五脏之间相互资生的关系，可用五行相生来阐明。1、肾（水）藏精，肝（木）藏血，肾精可化生肝血，此即肾水滋养肝木，即水生木。2、肝（木）藏血，心（火）主血脉，肝之贮藏血液和调节血量功能正常，则有助于心主血脉功能的正常发挥，此即肝木上济心火，即木生火。3、心（火）主血脉，又主神志，脾（土）主运化，为气血生化之源，又主统血，心之阳热可以温运脾阳，心主血脉功能正常，血能荣脾，脾才能发挥主运化、生血、统血之功能，此即心火温脾土，即火生土。4、脾（土）能转输精微，益气以充肺（金），从而维持肺主气之功能，此为脾气生养肺气，即土生金。5、肺（土）主气，职司清肃，肾（水）主藏精纳气，肺气肃降则有助于肾精之闭藏和气之摄纳，肺气肃降，水道通调，又能促进肾主水功能的发挥，此即肺金滋养肾水，即金生水。
五、五行阐述五脏之间相互制约关系。1、肺（金）气清肃下降，气机调畅，可以抑制肝（木）阳上亢，此即金克木。2、肝（木）的条达，可以疏泄脾（土）的壅滞，此即木克土。3、肾（水）的滋润，可以防止心火的亢烈，此即水克火。4、心（火）的阳热，可以制约肺（金）清肃的太过，此即火克金。5、脾（土）的运化，可以制止肾（水）的泛滥，此即土克水。
一、万事万物由五行构成。中国传统的位理五行说认为宇宙万物是由木、火、土、金、水五种物质的运动和变化而成。人体是一个小宇宙，五脏之间就是相互资生、相互制约的，共同维持整体的内环境稳定状态，五行说以相生相克论述五脏之间相互联系和协调平衡关系。当五脏之间正常的生克制化调节受到破坏，就会出现相乘相侮的现象，就是病理状态。在临床，用五行生克乘侮规律不仅能说明疾病的传变，了解病情的预后。而且能调理各脏腑功能，做出相应的诊断和治疗。五行养生传统命理学不仅认为人体自身是一个整体，是一个小宇宙，它还认为人体的五脏六腑、五体、五官等与自然界的五方、四季、五味等有相应的关系，这样就把人体与自然环境统一起来，反映了人体与宇宙之间的相互收受通应关系，恰好体现了“天人合一”观。如春应于东方，风气主令，故气候温和，阳气生发，万物滋生，人体之肝气与之相应，故肝气旺于春。
二、“五行”和“五味”存在密切关系。“五行”和“五味”（咸、苦、酸、辛、甘）之间相互的内在的联系。人的五脏生理特性和功能作用可以通过五行来描述。如：。木性——可曲可直，条顺而畅达，肝属木，其特点是喜条达而恶抑郁，并有疏泄之功能。火性——温热而炎上，心属火，其特点是心阳有温煦之功能，心火易于上炎。土性——敦厚，有生化万物之特性，脾属土，其特点是有消化水谷，运输精微，营养五脏六腑、四肢百骸的功能，又为气血生化之源。金性——清肃收敛，肺属金，其特点是具有清宣肃降之功能。水性——润下，有下行、闭藏之性，肾属水，其特点是主水液代谢之蒸化排泄，并有藏精功能。
三、五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。
位理学认为五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。相生——即相互资生和相互助长。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。古代说法木生火，是因为木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，所以木生火。火生土，是因为火灼热，所以能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬，灰即土，所以火生土。土生金，因为金需要隐藏在石里，依附着山，津润而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金。金生水，因为少阴之气（金气）温润流泽，金靠水生，销锻金也可变为水，所以金生水(金：液体的凝固状态)。水生木，因为水温润而使树木生长出来，所以水生木。现代说法金生水，因为地球上最原始的水就是从地球内部转化而来的（水：金的液体形态，不是专指饮用水）。水生木，因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣。木生火，因为火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭。火生土，因为火燃烧物体后，物体化为灰烬，而灰烬便是土。土生金，因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取金属。相克——即相互制约和约束。五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。如果五行相生相克太过或不及，就会破坏正常的生克关系，而出现相乘或相侮的情况。古代说法天地之性，众胜寡，故水胜火；精胜坚，故火胜金；刚胜柔，故金胜木；专胜散，故木胜土；实胜虚，故土胜水。现代说法金克木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木。（有矿的土地不长草）木克土，因为树根吸收土中的营养，以补己用，树木强壮了，土壤如果得不到补充，自然削弱。土克水，因为土能防水。（兵来将挡水来土掩）水克火，因为火遇水便熄灭。火克金，因为烈火能溶解金属。相乘——即五行中的某一行对被克的一行克制太过。比如，木过于亢盛，而金又不能正常地克制木时，木就会过度地克土，使土更虚，这就是木乘土。相侮——即五行中的某一行本身太过，使克它的一行无法制约它，反而被它所克制，所以又被称为反克或反侮。比如，在正常情况下水克火，但当水太少或火过盛时，水不但不能克火，反而会被火烧干，即火反克或反侮水。相生相。克是密不可分的，没有生，事物就无法发生和生长。而没有克，事物无所约束，就无法维持正常的协调关系。只有保持相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。
四、五行阐述五脏之间相互资生关系。五脏之间相互资生的关系，可用五行相生来阐明。1、肾（水）藏精，肝（木）藏血，肾精可化生肝血，此即肾水滋养肝木，即水生木。2、肝（木）藏血，心（火）主血脉，肝之贮藏血液和调节血量功能正常，则有助于心主血脉功能的正常发挥，此即肝木上济心火，即木生火。3、心（火）主血脉，又主神志，脾（土）主运化，为气血生化之源，又主统血，心之阳热可以温运脾阳，心主血脉功能正常，血能荣脾，脾才能发挥主运化、生血、统血之功能，此即心火温脾土，即火生土。4、脾（土）能转输精微，益气以充肺（金），从而维持肺主气之功能，此为脾气生养肺气，即土生金。5、肺（土）主气，职司清肃，肾（水）主藏精纳气，肺气肃降则有助于肾精之闭藏和气之摄纳，肺气肃降，水道通调，又能促进肾主水功能的发挥，此即肺金滋养肾水，即金生水。
五、五行阐述五脏之间相互制约关系。1、肺（金）气清肃下降，气机调畅，可以抑制肝（木）阳上亢，此即金克木。2、肝（木）的条达，可以疏泄脾（土）的壅滞，此即木克土。3、肾（水）的滋润，可以防止心火的亢烈，此即水克火。4、心（火）的阳热，可以制约肺（金）清肃的太过，此即火克金。5、脾（土）的运化，可以制止肾（水）的泛滥，此即土克水。
#熬夜后咯噔一下有三大风险# 中医认为经常熬夜，会使体内心火特别旺盛，易出现身体早衰。心属阳主火，肾属阴主水，天癸属于肾水，心火与肾水应该是水火既济的平衡关系。正常情况下，心火应该在白天活跃，到夜晚时心火应该变小，保住肾水。但经常熬夜会导致心火在夜间依旧持续燃烧，耗竭天癸之水，造成阳不入阴、心火独亢。
清心滋肾汤通过清心肝之火，滋养肾水肾精，达到心肾相交，水火既济，防止身体早衰的目的。清心滋肾汤中钩藤、莲子心、黄连这三种具有清心火的药材为主药，其中钩藤有平肝风，除心热的功效；莲子心味苦，归心肝经，可以清心肝之火；黄连苦寒归心经、肝经，有清热泻火的作用。怀山药、山茱萸、熟地、茯苓是六味地黄丸中原有的药材，为加重清热的作用，将六味地黄丸中的丹皮替换为钩藤、莲子心和黄连；太子参可以益气养阴、固护脾胃。青龙齿可以重镇安神，帮助稳定良好的睡眠状态；合欢皮有疏肝的作用。
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#博君一肖[超话]##博君一肖#
《奈何奈何》Chapter 26 通幽
热爱街舞的打工仔啵x书香门第设计师赞
（烁日暖阳设定，但名字还是啵赞）
暗恋，拉扯，爱不起，放不下。1v1 HE
“思念是毒，他太渴望解药，心火纵情燃烧，连同眼前人一齐焚毁。”
欢迎来到新的博肖宇宙[哇][哇][哇]依旧是每周一三五晚10点前更新，特殊情况会提前通知。希望大家多多互动给我动力！
本章走
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