正面的思维+积极的情绪+强烈的渴望+坚定的信念+持续的关注=心想事成。不要活在对过去的追悔中,不要活在对未来的担忧中。活在当下,才不负年华不负自己。阅读并且悦读吧,趁还来得及的时候。你的幸福,由你决定。学会独处,明白自己,是一个人必要的能力。就像陈道明所说:“不为无用之事,何以遣有涯之生?沉淀下来,与自己好好对话。外在的和谐,源自内在。不管心情如何
赶紧起身,梳洗打扮,闪亮登场!心情是次要的,生活才是主要的。 无论什么时候,我们该做的, 就是成为最好的自己。
赶紧起身,梳洗打扮,闪亮登场!心情是次要的,生活才是主要的。 无论什么时候,我们该做的, 就是成为最好的自己。
《七绝,麻雀》
老屋檐下窝未移,春天已到燕无期。
叽叽喳喳满天雀,双双做对永不离。
我们总是追悔光阴迅疾又绝然,不断催人老去。追悔在逝去的光阴里,那些失去的,属于自己的美好。却不知,光阴从来不为谁停留,白驹过隙,便写尽了它的无情。菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。诸法皆空相,无色无味无识,身空心空意空。在空无的世相里,无明灭,无爱恨,亦无众生。佛慈悲,用温和、严厉、悲悯之心,教化众生。殊不知,当种种方式都无用,佛也会杀生。
其实,这世间并无可度之人,亦无可度之心。时光流转,新欢旧爱,片刻前拥抱的身,捂暖的心,片刻后也能遗忘。这人世,我只愿,吾心自在,阳光万丈
老屋檐下窝未移,春天已到燕无期。
叽叽喳喳满天雀,双双做对永不离。
我们总是追悔光阴迅疾又绝然,不断催人老去。追悔在逝去的光阴里,那些失去的,属于自己的美好。却不知,光阴从来不为谁停留,白驹过隙,便写尽了它的无情。菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。诸法皆空相,无色无味无识,身空心空意空。在空无的世相里,无明灭,无爱恨,亦无众生。佛慈悲,用温和、严厉、悲悯之心,教化众生。殊不知,当种种方式都无用,佛也会杀生。
其实,这世间并无可度之人,亦无可度之心。时光流转,新欢旧爱,片刻前拥抱的身,捂暖的心,片刻后也能遗忘。这人世,我只愿,吾心自在,阳光万丈
顺趋势,见机行事。
《易经》有理、数、象,三位一体,牵一发而动全局。会灵活易变的人,窥一斑,可知全局;看其象,可知其势。
易变的趋势,无常,不测。
就是常说的:人算不如天算。
易变无穷,其用无方。大人有大用,小人有小用,不懂则无用。
好的趋势,就像一阵狂风暴雨,来得快,去得也快。如果是好的势能,那就意味着一个难得的好机会。这个时候,你要好好把握,顺着这股势,如顺水行舟,不要患得患失,要勇往直前。很多人,在趋势到来时,不敢把握,犹豫不决,等趋势过去了,又追悔不已。
如果是不好的势能,那就意味着一个难避的消损。《易经》阴消阳长,消,就是消退,失去,损之。
这往往是人的低谷,我们要做的,不是拼命挣扎和抱怨,而是内敛、稳守,以守为攻。收敛自己的能量,守住自己现有的资源,静待这段阴消趋势,成为过去。
趋势会来,也会去。无论是好的趋势,还是坏的趋势,规律本身不存在好坏之说,二者是互相依存,彼此倚伏的关系,如老子《道德经》所言——祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
我们能做的,就是顺势。
顺好势,主动出击,成事;坏势,内敛不发,稳守。这也就是为什么越来越信命看运势,也就是为了趋吉避凶。
《易经》有理、数、象,三位一体,牵一发而动全局。会灵活易变的人,窥一斑,可知全局;看其象,可知其势。
易变的趋势,无常,不测。
就是常说的:人算不如天算。
易变无穷,其用无方。大人有大用,小人有小用,不懂则无用。
好的趋势,就像一阵狂风暴雨,来得快,去得也快。如果是好的势能,那就意味着一个难得的好机会。这个时候,你要好好把握,顺着这股势,如顺水行舟,不要患得患失,要勇往直前。很多人,在趋势到来时,不敢把握,犹豫不决,等趋势过去了,又追悔不已。
如果是不好的势能,那就意味着一个难避的消损。《易经》阴消阳长,消,就是消退,失去,损之。
这往往是人的低谷,我们要做的,不是拼命挣扎和抱怨,而是内敛、稳守,以守为攻。收敛自己的能量,守住自己现有的资源,静待这段阴消趋势,成为过去。
趋势会来,也会去。无论是好的趋势,还是坏的趋势,规律本身不存在好坏之说,二者是互相依存,彼此倚伏的关系,如老子《道德经》所言——祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
我们能做的,就是顺势。
顺好势,主动出击,成事;坏势,内敛不发,稳守。这也就是为什么越来越信命看运势,也就是为了趋吉避凶。
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