【外媒详解LPL工资帽:左手年薪4500万一年 现A级选手年薪不足千万】

外媒BLIX.GG发表一篇名为《Sources: Some LPL players were earning over 4,000,000 USD annually in the past. LPL salary cap and the league's regulations explained》(过去部分LPL选手年薪超400万美元一年,现今LPL工资帽政策和联盟和联赛规定的解释)原文大意如下:

今天我们要关注的是LOL:一个拥有大量用户,却没有足够信息去解释它的运作过程。我指的是LPL的休赛期,它是如何运作的?以及最近开始在LPL联赛推行的工资帽制度。

为了解释这个市场,我们首先要明确一点LPL和西方联赛(比如LCS和LEC)之间的主要区别。LPL转会市场是一个受监管的时长,其规则和世界知名的一些职业联盟类似(比如NBA)。LPL对选手可以收取的最高年薪和队伍每年可以花费的最高薪资都设有上限。

为了提供一些背景信息,LIX.GG联系了一些和LPL关系密切的消息人士,以了解在这些规定出台之前LPL的转会市场是如何运作的。几年前,一些选手的年薪非常高昂。顶部队伍和底部队伍之间的薪资差距是极为巨大的。

BLIX.GG通过消息来源证实了几年前在中国论坛上流传的一个说法——此前中单选手Knight的年薪约为4500万人民币。(相当于年薪660万美元)。此外BLIX.GG通过多个消息来源证实,LPL中至少有7名选手的年薪超过3000万人民币(约为每年440万美元)

而近期实施的这些规定和工资帽制度有助于稳定这些薪资,并试图匹配顶部队伍和底部队伍之间的差异。

[星星]什么是工资帽?它在LPL是如何运作的?

工资帽,顾名思义,就是每位选手能挣到的最高薪水。此外队伍也会有一个工资帽。但我将首先解释工资帽如何应用于选手。

LPL选手由专家通过分析数据和他们在游戏内获得的不同等级的荣誉表现来进行分类。也就是说,选手被分为不同等级。等级最高的选手比等级最低的选手的工资帽也更高。我们将等级最高的选手称为S级。S级是由联赛中表现最好的选手组成的独特组别,此外他们也在国际赛事上有过出色表现。

较低一级的A级选手是指那些在联赛中表现出色,但并不是世界级水准的选手。A级选手的工资帽高于平均水平,但仍低于S级。这个等级将依次下降到最低一级,通常最低就是新秀。

此外消息人士证实,一些在LPL联赛表现出色,但没有赢过国际赛事的选手不在S级而是A级。

[星星]战队工资帽

就像选手由工资帽限制一样,战队也有工资帽。据和LPL关系密切的消息人士透露,最开始LPL计划实施的工资帽是1000万人民币一年,然而这个数字是2020年全球电竞峰会和腾讯电竞年会上宣布的。

目前消息来源向BLIX,GG证实,由于工资帽的限制,最顶级A级选手们的工资略低于1000万人民币一年(约为150万美元一年)。因此S级选手的工资帽要比这个略高。

所有迹象都表明,自2020年提供的数据以来,每支队伍的最高工资帽都有所提高。但我们的消息来源无法证实确切数字

和我们上面提到的一些选手工资相比,工资帽下选手的薪水看起来很少。但在这些规则中也有一些例外情况,可以让一支队伍超过工资帽限制。我们在下面将详细解释这点。

规则中允许的例外情况和超过工资帽限制的处罚

[星星]人才例外机制

每支队伍每年最多可以带一名不受财务公平政策限制的选手。

[星星]一年两次的特例

适用于必须超过工资帽上限的队伍,两名选手可以获得超过财务公平政策限制所允许的最高工资,但队伍必须保证不超过最高门槛的25%。

如果超过工资限制,联盟将对队伍进行经济制裁。超过限制的队伍将必须支付“奢侈税”。此外那些人尽皆知超越工资帽限制的选手将受到更严厉的处罚,并征收奢侈税。从奢侈税中筹集的资金将用于LOL的中国电竞生态系统的发展。

[星星]类似政策是否会在其他赛区推行?

消息来源表示目前不能确定其他联赛是否会推行这一政策。几年前部分LCK队伍想在LCK联赛推行这个政策,但2018年的LCK选手年薪约为8-20万美元不等,平均薪水约为15万美元。此外顶级选手的薪水也低于LPL。因此薪资不平等的问题不像LPL联赛那样令人担忧。
cr:虎扑-百世经纶俏如来

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【资助8年的女孩毕业后却做家庭主妇,究竟刺痛了谁?】近日,一位网友在小红书分享了自己的资助经历,明明是温暖人心的善举,但她的字里行间却充满了失望与挫败感。据这位网友介绍,她通过自己的朋友,了解到女孩想要读书却被父亲反对的困境,于是便资助女孩长达8年直至毕业。在自己收入不尽乐观时,她仍然拿出近一半的收入帮助女孩,只希望女孩“有书读坚持下来”。令人诧异的是,女孩毕业后并没有选择进入职场,而是利用自己“样貌好,年轻”的优势,将婚姻看作“第二次投胎的机会”并成为了一名家庭主妇。女孩的选择让她感到失望与痛心,也引起了网友的讨论。

引发网友激烈讨论的并非女孩选择成为“家庭主妇”本身,而是这份工作在当下意味的生存风险与社会困境,以及女孩的“个人选择”在社会维度上造成的影响。笔者认为,假若真正关心女性境况,则不必站在道德制高点去指责女孩与资助者中的任何一方。唯有弄清“家庭主妇”之殇究竟缘起何处,才能站在双方角度理解各自的心境,从而更加坚定携手互助改变女性命运的信念。

尽管“家庭主妇”通过家务劳动带来的社会价值不可忽视,但其需承担的风险与压力同样严重。首先,家庭主妇并非拥有固定薪资的合约工作,其根本的经济来源需要依靠夫妻与家庭之间感情的维系,故而没有任何的经济保障。其次,家庭主妇并非主流社会所承认的劳动工作,妻子为家庭所付出的家务劳动往往被视为“自愿”,在“男主外,女主内”的男权逻辑中,家庭主妇创造的劳动价值甚至被看做是丈夫的附庸。另一方面,脱离职场的家庭主妇们还面临着脱离社交网络的风险,相比职场具备的丰富的社交活动,家庭主妇的时间往往被家务劳动填满,身心被限制在庭院之间,从而导致“社会性”的丧失。

正如张桂梅校长奉献一生托举起大山女孩们的“大学梦”,这名资助者同样是怀抱着帮助更多女性改写命运的期望,伸出援手传递自己的力量。这种具有“Girls Help Girls”意味的资助早已超越了普通的善意,它闪耀着女性互助的团结精神与对女孩蜕变成为独立女性的殷殷期待。正是因为张桂梅校长与发帖资助者这类人的存在,才会有越来越多的受困女性摆脱困境、主宰人生。

如今,越来越多女性通过高等教育进入职场,并在许多方面表现出不输男性的工作能力与效率,用自身的实力赢取社会对女性的改观与认可。至于女孩成为“家庭主妇”的选择,是通向富贵人生的一条捷径,是她的个人自由,但这种自由并不能给予她更广阔的人生,仅是从贫困的牢笼中转移到了镶金的牢笼。因此这份建立在帮助女性改写命运的期望上的个人选择,不但是对资助者善意的辜负,还是对职场女性建立的“向上”形象的破坏,更是对其他受困女性的间接伤害。

笔者认为,在对受困女性的救赎当中,资助所给予的物质资源固然是必要的,但更重要的应当是对价值观的培养与独立精神的启蒙。正如张桂梅校长定下的校训——“我生来就是高山而非溪流,我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑。我生来就是人杰而非草芥,我站在伟人之巅藐视卑微的懦夫”,重要的是让女性认识到知识水平与大学学历不是作为婚姻优势的美丽配件,而是通向广阔人生的钥匙与踏浪前行的底气,真正能够改写自己命运、主宰自己人生的办法并非嫁入豪门,而是凭借向上争取的勇气与绝不服输的坚韧。

资助者在对帖子的最后回应中将自己称为“理想派傻子”,并表示仍会继续帮助这名女孩。因此比起站在道德制高点去对任何一方进行指责,我们更应去理解、赞同与加入“理想派傻子”们的善举。在帮助女性摆脱歧视偏见与生存困境的漫长斗争中,我们需要更多的支持与力量去推动平等自由道路的构建,去实现“女性主宰自己人生”的伟大理想。尽管实现理想道阻且长,会遭遇刺痛与失望,但我们仍应相信在无数双手的托举与联结下,终会迎来女性生存境况的改善与命运的自我把握。(红网)

“鲁滨逊”何以成为大多数人心中的偶像

鲁滨逊之所以受到各个年龄层读者的喜爱,离不开作者笛福为他塑造的多重身份。第一重身份自然要数青少年喜爱的“勇敢的探险家”,也正是这种身份,集中体现了一个优秀的探险家该有的所有品质。

首先就是他拥有惊人的适应力和乐观,即使流落荒岛,他也没有因此消沉,反而用最快的速度适应险境,并及时做出对自己有利的决定。他做的第一个重要决定就是连续不停地花了13天的时间把那艘搁浅的轮船上的所有东西都搬上了岸,这个决定直接为他28年的生存提供了坚实的物质基础。其次,鲁滨逊还拥有惊人的毅力和丰富的创造精神,在绝境里靠自己的双手打拼出一条生路,这其中有着年轻读者最津津乐道的内容。

第二重身份同样是深受年轻人追捧的“自由的追梦人”,鲁滨逊放弃稳定的生活,数次航海又数遭遇磨难,他却始终一往无前、毫不退缩,让我们看到了一个年轻人身上该有的那种,强烈的自由意志和反叛精神——不囿于父母的思想,不困于生活的安定,不止于旅途的风险。可以说,鲁滨逊的人生经历其实就是一个男孩到男人的成长过程,又或者说这是一个人在漫长的孤独中逐渐找到自我的过程。

然而,生活中的大多数人都忙着追逐名利,被欲望所桎梏;忙着柴米油盐,被生活困住,只有少部分人像鲁滨逊一样勇敢、决绝,永不放弃梦想和希望。年轻读者之所以喜欢鲁滨逊,也许是因为他们在鲁滨逊身上看到自己的影子,毕竟不是谁都有勇气放弃安稳的生活,但鲁滨逊做到了,他也因此成了年轻人眼中的精神导师。

鲁滨逊的第三重身份则是文学评论家最喜欢分析的“无情的殖民者”,这也是鲁滨逊最备受争议的那重身份,鲁滨逊的殖民思想体现在岛上生活的方方面面,他将这座荒岛视为自己的所有物,自己是“国王”,并确定了自己在岛上的主权身份;他对待星期五的态度也不是平等的,而是有着主仆等级观念的,他要求星期五完全臣服于自己,而不是成为朋友或合作伙伴。

而他统治星期五的方式从最初的语言输出到文化改造,到最后把宗教信仰灌输到星期五的头脑里,成功塑造出了一名新教徒。这无不验证了鲁滨逊是如何从一个外来者的身份逐渐转变为一名殖民者的身份,后殖民批判理论的出现不仅为我们提供了一个重新解读这部作品的全新视角。

总的来说,我们今天看到的鲁滨逊远不只有这三重身份,每个人都能从自己的解读中看到一个全新的、不同于他人的鲁滨逊,当然,这都得益于笛福的精彩塑造和用心刻画,不仅对其他作家的小说创作具有着指导和启迪作用,也对文学发展提供了要有价值的范例。

《鲁滨逊漂流记》虽然塑造了一个十分成功的“英雄”横版,但是有句话说“人无完人”,再勇敢的英雄如果过多地赞颂,反而会掩盖他身上无法忽视的缺点,因为没有一个英雄是不会犯错的。

对于鲁滨逊身上的缺点,最耐人寻味的就是鲁滨逊对待人际关系的态度,无论是亲情、友情还是那段称得上是爱情的短暂婚姻,鲁滨逊似乎表现得过于理性和功利了,我们甚至很少看到他表现出对人际关系的依赖。可以说,从他从离开家庭出海的那一刻,亲情对他来说就是一种阻止他实现梦想的“障碍”,而在荒岛生活的二十八年里,除了劳动之外,他从未表示过对亲人的思念,支撑他离开荒岛的信念也仅仅是因为信仰,而不是想家。

还有鲁滨逊对曾经的助手佐力,在他们的逃亡之旅中,佐力曾表示愿意牺牲自己的生命来效忠鲁滨逊,而鲁滨学也承诺要一辈子对佐力好,但是当利益的诱惑出现时,鲁滨逊做出了一个理性到不近人情的决定——将佐力卖给船长,换来了60个金币。

关于鲁滨逊对待友情过于理智、缺乏温度的例子,星期五也是其中一个,鲁滨逊从食人族那里救下星期五后,并没有问他叫什么,而是直接给他取名“星期五”,这仅仅是用来纪念他救下星期五的日子。而在此之前,他猎到的鹦鹉,还专门给它取名“波尔”,对比一个好不容易得来的人类同伴,他对星期五似乎太过于随便了。

以至于他最后回到伦敦后,明明是带着星期五一起离开荒岛的,但到了文明世界后,却对星期五的情况只字未提,甚至在他重新出发时也没有带上他,星期五的最终结局变成了读者心中一个悬而未决的疑问。

从这里也能看到,鲁滨逊对待他者的态度完全取决于他们的商品价值,所有的感情、承诺和欲望都要为现实利益让步,这一切在我们现在看来,无疑是冷漠无情,缺乏温度,但转念一想,说不定正是因为鲁滨逊身上的这种理性,才是他在荒岛得以生存下来的关键。

试想一下,当你流落到一个没有人烟的荒岛上,最需要放下的不正是各种情感包袱吗?如果你部是背着那些情感包袱,比如恐惧、悔恨、思念和渴望,那又有什么用呢?它们只会给我们带来“精神内耗”,而最好的办法就是放下感性,用理性的头脑,用信念战胜困难。也就是说,这种对社会关系的冷漠虽然令人费解,但它确实是毕生都在追求冒险的鲁滨逊所需要的,因为孤岛冒险在深层次上来讲,就是一种对这个世界既有规则的打破。

而我们活在现实社会里,就不得不背负这些强加在我们身上的情感,诸如亲情、爱情、友情等,我们没有处在那种极端的情况,自然也就做不到潇洒地前离一切。


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