4.5号 清明 哀伤 思念 缅怀
天上人间
[合十]天上人间[合十]
一支折菊予故人,
一行泪水忆往昔,
一盏心灯寄相思。
不知天堂是几时?
人间正是四月天!
………………………………
为天堂里的亲人点亮一盏心灯,
祭奠[合十]怀恩[合十]思念[合十]
思念说“天堂的老爸,亲人你们可曾安好?那里是不是一片祥和?宁静?我从不曾把你们忘记!你们永远活在我的心里”
悲伤说“生时没有表达对你们的思念!对你们的爱!失去后才懂得珍惜眼前人!与你们的一切是非恩斗已诚过往云烟!懂你们生前的迫不得已,懂你们的一切艰难困苦……”
我的祖先我想跟你们说:
敬爱的祖先,你们都是我的祖先。
通过你们,我オ能得到生命,来到这个世界。缺了任何一个,我都不能出现,这就是事实,所以你们一个都不能少。
我看见你们的生命故事,从战争、饥荒、动乱中走过来,真的不容易。
我感受到你们的挣扎、纠结、痛苦、悲伤,但
这比不上你们经历过的万分之一。
我感应到你们的希望、失望、甚至绝望。我理解了你们为了生存下去,所做出的选择,就算这些选择违背了你们的意愿。
同时,我也看见了你们坚强生命力、你们的尊严、你们的力量,对未来的期待。
因为这些,才有了我。
愿你们承受的一切,成为我向前迈进的动力。
愿你们经历的一切,成为我未来方向的提醒。
现在我接受你们给我的生命、力量、尊严,成
为我的资源,成就我的未来,你们会以我为傲
请你们继续祝福我、我的家,指引我的方向。
天上人间
[合十]天上人间[合十]
一支折菊予故人,
一行泪水忆往昔,
一盏心灯寄相思。
不知天堂是几时?
人间正是四月天!
………………………………
为天堂里的亲人点亮一盏心灯,
祭奠[合十]怀恩[合十]思念[合十]
思念说“天堂的老爸,亲人你们可曾安好?那里是不是一片祥和?宁静?我从不曾把你们忘记!你们永远活在我的心里”
悲伤说“生时没有表达对你们的思念!对你们的爱!失去后才懂得珍惜眼前人!与你们的一切是非恩斗已诚过往云烟!懂你们生前的迫不得已,懂你们的一切艰难困苦……”
我的祖先我想跟你们说:
敬爱的祖先,你们都是我的祖先。
通过你们,我オ能得到生命,来到这个世界。缺了任何一个,我都不能出现,这就是事实,所以你们一个都不能少。
我看见你们的生命故事,从战争、饥荒、动乱中走过来,真的不容易。
我感受到你们的挣扎、纠结、痛苦、悲伤,但
这比不上你们经历过的万分之一。
我感应到你们的希望、失望、甚至绝望。我理解了你们为了生存下去,所做出的选择,就算这些选择违背了你们的意愿。
同时,我也看见了你们坚强生命力、你们的尊严、你们的力量,对未来的期待。
因为这些,才有了我。
愿你们承受的一切,成为我向前迈进的动力。
愿你们经历的一切,成为我未来方向的提醒。
现在我接受你们给我的生命、力量、尊严,成
为我的资源,成就我的未来,你们会以我为傲
请你们继续祝福我、我的家,指引我的方向。
为什么记忆力会不好?
楞严咒专弘平台
为什么记忆力会不好?
◎ 宣化上人
忍辱是最妙的一个法门!你若真能忍了,不觉得忍辱像吃黄连那么苦,而是觉得它像喝甘露那么甜,这才有受用呢!“张公百忍,九世同居”。所以佛讲忍辱波罗蜜,是非常好的;我们若能躬行实践这一个“忍”字,就会有大的成就。
你修这个“忍”字,先要从哪个地方入手?我现在告诉你,你们要把什么事情都看得很普通的,要把“一切有为法”,看得“如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”;你要看一切法,都如幻如化。一切法也就是一切事,也就是一切的境界,也就是你每天面前的所遭所遇,这都叫一切法。你在这个时候,面对现实,能认识,能人办事,不要被事来办(绊)人,不知怎么样好;能看得破,放得下,就得到自在。
现在我主要要告诉你们一句我在美国所用的妙法。什么呢?就是 Everything is okay! 怎么样都可以,没有问题!你能以什么事都没有问题了,这就是一个“忍”。看什么事情都很平常的,不执着。天地间一切的事情,都是如幻如化!“天下本无事,庸人自扰之。”
为什么你起烦恼?就因为你很愚痴;你若聪明的话,绝对不会有烦恼,烦恼就是从无明那儿来的。若没有烦恼,你的智慧就现前了。说是:“我年轻的时候记忆力很好;老了,就没有记忆力了。”
我今天到李居士家去,他写了一首诗。写的字画,我拿起看了一遍,这么闭上眼睛一背就背出来。我现在念给大家听一听。他说:
黑水千年涌 白山万世雄
吾家居僻麓 耕凿乐似螽
弱冠投班笔 衰颜寄旅蓬
何时归故里 再绕庭前桐
“黑水千年涌”,因为李居士是东北的人,东北有黑龙江,这黑水千年来都是像涌泉那么滔滔不断、川流不息。“白山万世雄”,他住近于长白山的地方,长白山万世在群山里边,都是一座大山,好像一个大英雄,所以说万世雄。因为他是个武人,所以一讲就讲英雄,英雄主义。
“吾家居僻麓”,我的家在那一个偏僻的山脚下。“耕凿乐似螽(zhōng)”,耕是耕田,凿是凿井,那是在帝尧的时候说的:“日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食。”他说:“耕凿乐似螽”。似螽就是“螽斯衍庆”,这是从《诗经》上来的。就说他家里人繁衍得很多,乐似螽。
“弱冠投班笔”,他说他年纪弱冠的时候,就投笔从戎去了,学班超;班超投笔从戎,这是汉朝的一位将领。本来他读书的,但是他要为国家效力,投笔从戎,所以说“弱冠投班笔”。“衰颜寄旅蓬”,他说现在年纪老了,颜色都衰颓了。“寄旅蓬”,寄住在这儿,好像在一个旅游的地方。
“何时归故里”,什么时候再回到老家乡去呢?到长白山那儿看一看呢?“再转庭前桐”,因为这位李居士出生那一天,他母亲梦见庭前有一棵梧桐树,醒了就生李居士。他为了报母恩,所以念念不忘再到庭前那棵梧桐树那儿转来转去;或者意思说再转生,来生还要做他母亲的儿子。你说啊!这个李居士做人的儿子,总也做不够,来生还要做儿子去。
这首诗我念了一遍,一闭上眼睛就记得,我念给他听。他说:“你记忆力这么好。”“这已经坏了,我年轻时比这更好。”那么你若能忍辱,记忆力就会好。
有的人告诉我他没有记性,就因为你不能忍辱嘛!你若能忍辱,什么事情都可以记得了。但是记一切事情也没有用。你若能忍辱,就会得到禅那,也就会精进了。
常不轻菩萨见到人就叩头顶礼说:“我不敢轻视尔等”,我不敢轻视你们;“尔等皆当作佛”,他说你们都应该成佛的。那么这样,有人就打他、骂他。骂他,他还向人叩头。他离远远地叩头,就说:“我不敢轻视你等,你等皆当作佛。”这时增上慢的比丘又想去打他,他站起就跑,就这样。
你看我们现在忍辱,没有像常不轻菩萨那么忍辱,也没有像释迦牟尼佛那么样被割截身体,也不生瞋恨。我们若能到那个程度上,那才算有点办法,功夫才到家了!这是忍辱波罗蜜。
【编注】恭录自《大方广佛华严经浅释 》〈净行品第十一〉(宣化上人讲述)
问:为什么师父的记忆力这么好?一般人应如何修呢?
宣化上人:生生世世修无漏的法门。
问:无漏怎么修呢?
宣化上人:回去多读《楞严经》。
————
大乘妙法莲华经浅释
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为什么记忆力会不好?
◎ 宣化上人
忍辱是最妙的一个法门!你若真能忍了,不觉得忍辱像吃黄连那么苦,而是觉得它像喝甘露那么甜,这才有受用呢!“张公百忍,九世同居”。所以佛讲忍辱波罗蜜,是非常好的;我们若能躬行实践这一个“忍”字,就会有大的成就。
你修这个“忍”字,先要从哪个地方入手?我现在告诉你,你们要把什么事情都看得很普通的,要把“一切有为法”,看得“如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”;你要看一切法,都如幻如化。一切法也就是一切事,也就是一切的境界,也就是你每天面前的所遭所遇,这都叫一切法。你在这个时候,面对现实,能认识,能人办事,不要被事来办(绊)人,不知怎么样好;能看得破,放得下,就得到自在。
现在我主要要告诉你们一句我在美国所用的妙法。什么呢?就是 Everything is okay! 怎么样都可以,没有问题!你能以什么事都没有问题了,这就是一个“忍”。看什么事情都很平常的,不执着。天地间一切的事情,都是如幻如化!“天下本无事,庸人自扰之。”
为什么你起烦恼?就因为你很愚痴;你若聪明的话,绝对不会有烦恼,烦恼就是从无明那儿来的。若没有烦恼,你的智慧就现前了。说是:“我年轻的时候记忆力很好;老了,就没有记忆力了。”
我今天到李居士家去,他写了一首诗。写的字画,我拿起看了一遍,这么闭上眼睛一背就背出来。我现在念给大家听一听。他说:
黑水千年涌 白山万世雄
吾家居僻麓 耕凿乐似螽
弱冠投班笔 衰颜寄旅蓬
何时归故里 再绕庭前桐
“黑水千年涌”,因为李居士是东北的人,东北有黑龙江,这黑水千年来都是像涌泉那么滔滔不断、川流不息。“白山万世雄”,他住近于长白山的地方,长白山万世在群山里边,都是一座大山,好像一个大英雄,所以说万世雄。因为他是个武人,所以一讲就讲英雄,英雄主义。
“吾家居僻麓”,我的家在那一个偏僻的山脚下。“耕凿乐似螽(zhōng)”,耕是耕田,凿是凿井,那是在帝尧的时候说的:“日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食。”他说:“耕凿乐似螽”。似螽就是“螽斯衍庆”,这是从《诗经》上来的。就说他家里人繁衍得很多,乐似螽。
“弱冠投班笔”,他说他年纪弱冠的时候,就投笔从戎去了,学班超;班超投笔从戎,这是汉朝的一位将领。本来他读书的,但是他要为国家效力,投笔从戎,所以说“弱冠投班笔”。“衰颜寄旅蓬”,他说现在年纪老了,颜色都衰颓了。“寄旅蓬”,寄住在这儿,好像在一个旅游的地方。
“何时归故里”,什么时候再回到老家乡去呢?到长白山那儿看一看呢?“再转庭前桐”,因为这位李居士出生那一天,他母亲梦见庭前有一棵梧桐树,醒了就生李居士。他为了报母恩,所以念念不忘再到庭前那棵梧桐树那儿转来转去;或者意思说再转生,来生还要做他母亲的儿子。你说啊!这个李居士做人的儿子,总也做不够,来生还要做儿子去。
这首诗我念了一遍,一闭上眼睛就记得,我念给他听。他说:“你记忆力这么好。”“这已经坏了,我年轻时比这更好。”那么你若能忍辱,记忆力就会好。
有的人告诉我他没有记性,就因为你不能忍辱嘛!你若能忍辱,什么事情都可以记得了。但是记一切事情也没有用。你若能忍辱,就会得到禅那,也就会精进了。
常不轻菩萨见到人就叩头顶礼说:“我不敢轻视尔等”,我不敢轻视你们;“尔等皆当作佛”,他说你们都应该成佛的。那么这样,有人就打他、骂他。骂他,他还向人叩头。他离远远地叩头,就说:“我不敢轻视你等,你等皆当作佛。”这时增上慢的比丘又想去打他,他站起就跑,就这样。
你看我们现在忍辱,没有像常不轻菩萨那么忍辱,也没有像释迦牟尼佛那么样被割截身体,也不生瞋恨。我们若能到那个程度上,那才算有点办法,功夫才到家了!这是忍辱波罗蜜。
【编注】恭录自《大方广佛华严经浅释 》〈净行品第十一〉(宣化上人讲述)
问:为什么师父的记忆力这么好?一般人应如何修呢?
宣化上人:生生世世修无漏的法门。
问:无漏怎么修呢?
宣化上人:回去多读《楞严经》。
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今天今天阳光敲好儿~
捏妈的二楼的大教室就是我的家 sei懂啊
空间大 人还少 还没图书馆那么安静 弄出点声音就有负罪感 喜欢坐在后面 一览无余
今天是个意外 给一对小情侣在我后面顾涌的机会 明天就坐最后面!
越在外面呆就越喜欢一个人,早晨十点出去晚上十点回来 在外面听歌坐了会 很舒服
张超让我们好好拍片 牛批的话到省上再往上推就可以去杭州比赛 公费旅游听了谁不心动啊
我们几个本来打算挂个名,简历多行字,现在为了杭州都要卖力了哎嗨嗨嗨
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