修持菩萨道的究竟目标是为了利他,而成办利他也是所有大乘菩萨的最终目的;即使菩萨发愿成佛,他们成佛的动机也是为了要利他。我们可以这么说,菩萨无所求,唯求为利他。
因此之故,据说那些勇猛的菩萨们即使在轮回当中也是快乐的。为什么呢?因为利他是他们的唯一所求,而住于轮回当中能够最有效的利他。
既然住于轮回当中能够成办他们唯一的目标,那么菩萨何乐不为。因此据言,对勇猛的菩萨们来说,轮回可以是快乐的,一点也不悲凄。
基于这个理由,许多菩萨为了能获得众多直接利他的机会,刻意不断地投生于轮回当中;虽身处轮回,他们还是快乐。
这种身处轮回仍然快乐的可能性,来自慈悲与菩提心的修持。因此,我们若作同样的修持,那么在此生就能够快乐、在轮回中就能够快乐。
我们可能会问:为什么菩萨这么热衷于利他?为什么他们只寻求圆满遍知的佛果,而且他们成佛的唯一动机只为利他?
毕竟,他们可以不发菩提心,不寻求遍知的佛果,藉由对空性的了悟而进入涅槃,并且从轮回与痛苦中解脱出来,这是有可能的,
但他们为什么不这样做呢?的确,在不发菩提心下,他们可以藉由对空性的了悟而达到个人的涅槃并超脱痛苦。
——第十七世大宝法王——
因此之故,据说那些勇猛的菩萨们即使在轮回当中也是快乐的。为什么呢?因为利他是他们的唯一所求,而住于轮回当中能够最有效的利他。
既然住于轮回当中能够成办他们唯一的目标,那么菩萨何乐不为。因此据言,对勇猛的菩萨们来说,轮回可以是快乐的,一点也不悲凄。
基于这个理由,许多菩萨为了能获得众多直接利他的机会,刻意不断地投生于轮回当中;虽身处轮回,他们还是快乐。
这种身处轮回仍然快乐的可能性,来自慈悲与菩提心的修持。因此,我们若作同样的修持,那么在此生就能够快乐、在轮回中就能够快乐。
我们可能会问:为什么菩萨这么热衷于利他?为什么他们只寻求圆满遍知的佛果,而且他们成佛的唯一动机只为利他?
毕竟,他们可以不发菩提心,不寻求遍知的佛果,藉由对空性的了悟而进入涅槃,并且从轮回与痛苦中解脱出来,这是有可能的,
但他们为什么不这样做呢?的确,在不发菩提心下,他们可以藉由对空性的了悟而达到个人的涅槃并超脱痛苦。
——第十七世大宝法王——
菲厕那件事让我想到我之前发生的一件事情。大概是去年十二月,SBS的时候,一个学妹突然来加我问我是不是迷粉,我说是的,我看她tag上面有hy.un.jin我就知道她是包.包了,那个时候我还是个甜唯,我跟她说我担菲但是不会对其他队友有意见的。后来我拆专拆到了4的情书和小卡,我跟她说我可以送她,她说很感谢,并且表示寒假以后也会回礼。我不是很在意回礼的事情因为我也只是拆到了不是我担的人而已,但是后来有一天我突然发现我刷不到她的动态了,而且她在校群里的名字也不再显示备注而是她的QQ昵称,我觉得有点奇怪点进去一看发现已经不是好友。我和她没有任何交集,唯一的交集是我送了她一封情书,就没有然后了。我当时一天里还找了她好几次,想要当面把东西递给她这样表示我的尊重,但是换来的是一声不吭的单删,真的会让我很心寒。不过现在我已不是甜唯了,也无所谓了
文殊菩萨对二十五位菩萨修行证入圆通的评判(29)#觉悟当下##无漏不思议##传统文化#
未来修学人,当依如是法:
特别强调,未来一切的修行人唯有入此门才能成就。《楞严经》就是妙法莲华王,也叫灌顶章句。若不修此法,修任何法门都不能侥幸成就。
我亦从中证,非唯观世音:
讲了无量佛,又讲了无量菩萨,然后再缩小到当前,我文殊也是这样。哪是观世音一个人的法门啊?
诚如佛世尊,询我诸方便,以救诸末劫:
「诚如」,感慨于佛,你把这么大的任务交给我,我来代佛传法,还问我哪个法最方便,以此来救度一切众生出世。特别讲「末劫」,所以末法时代的人能不能不读《楞严经》呐?这是救我们的法宝。此是微尘佛,一路涅槃门;
过去诸如来,斯门已成就:
这个法是一切佛证大涅槃唯一的一条路。就这一条路,过去诸如来已经成就了。
未来修学人,当依如是法:
特别强调,未来一切的修行人唯有入此门才能成就。《楞严经》就是妙法莲华王,也叫灌顶章句。若不修此法,修任何法门都不能侥幸成就。
我亦从中证,非唯观世音:
讲了无量佛,又讲了无量菩萨,然后再缩小到当前,我文殊也是这样。哪是观世音一个人的法门啊?
诚如佛世尊,询我诸方便,以救诸末劫:
「诚如」,感慨于佛,你把这么大的任务交给我,我来代佛传法,还问我哪个法最方便,以此来救度一切众生出世。特别讲「末劫」,所以末法时代的人能不能不读《楞严经》呐?这是救我们的法宝。此是微尘佛,一路涅槃门;
过去诸如来,斯门已成就:
这个法是一切佛证大涅槃唯一的一条路。就这一条路,过去诸如来已经成就了。
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