吸引我们进入到这盆景大院里的是一群鸽子。上午，去古玩市场，路过这里大门口时里面一群鸽子突然集体出动，发小说:“我也养了几只鸽子 ”，然后指着一只鸽子说:“就是这种观赏鸽”，说着我们就进院子了。我一眼就被门口这几棵相拥的银杏树所吸引，就问看门师傅，树叶怎么还没有变黄？师傅说此树是公的，不仅树叶变黄的慢一些，还不结果实。真是三人行必有我师啊，一会儿功夫，我们又认识了美丽的#湖北梣#，又名对节白蜡(图三四六七九)、#金弹子树#(图二)、#紫薇树#(图一)等等，有些树比我们的年纪都还要长，但都活出了树最美的样子！看得出这里的主人是多么的用心在经营、在守护！同时守护这里的还有一对形象逼真、威武的石狮子！ https://t.cn/R2Wx8Ap
李大义调研国有林区改革发展工作时强调 政企同心同向扎实做好林区改革“后半篇”文章 在构建新型和谐政企关系的道路上行稳致远
https://t.cn/A6GhuivO
#新时代新龙江[超话]##黑龙江身边正能量[超话]#
10月26日～29日，地委书记李大义先后深入松岭区、新林区、呼中区、漠河市、塔河县，就做好国有林区改革后续工作，推动政企融合、一体化发展进行调研。他强调，全区上下要深入贯彻省委书记、省人大常委会主任张庆伟和国家林草局党组书记、局长关志鸥在我区调研时的讲话精神，在做好重点国有林区改革“后半篇”文章和政企融合发展问题上，牢固树立“大林区、一体化”理念，用长远眼光和广阔视野审视谋划各项工作，政企同心、携手共进，着力打造新型和谐政企关系的“林区样板”，努力为林区转型振兴作出新的更大的贡献。
地委副书记、地委秘书长王洪斌参加调研，并出席调研座谈会。行署副专员姜蒙红，林业集团公司党委常委、副总经理袁卫国出席座谈会。
每到一地，李大义都与各级各部门负责同志深入座谈交流，围绕政企“四分开”之后，各县（市）区局和镇、场（管护区）在生态建设、改善民生、社会治理等工作中遇到的问题和困难以及探索建立政企融合发展、一体化发展的长效机制，广泛听取各方面意见和建议。
29日下午，李大义在塔河县主持召开座谈会，听取各县（市）区委、林业局党委主要负责同志及地林直相关部门工作汇报。
李大义指出，积极稳妥把国有林区改革后续工作做好，推动政企融合、一体化发展，要把握好“五个关键点”。
一是坚定信心。面对政企融合发展这篇大文章，我们有足够的基础自信、能力自信、前景自信。这个信心来自实践成果，通过地委行署和林业集团公司共同努力，我们不仅圆满完成了重点国有林区改革任务，高质量高分通过了国家验收，而且疫情防控、森林防火、项目建设、经济社会民生等工作协调推进，形成了政企同心、上下同欲、共谋发展的良好态势；这个信心来自干部群众，开发建设以来，不仅创造了“突破高寒禁区”的大兴安岭精神，而且面对山火威胁，从容淡定、英勇无畏，铸就了火场精神、春防精神，赋予了大兴安岭精神以新的时代内涵，地方企业各级干部面对矛盾不回避，有大局意识、有格局胸怀，在政企融合发展的道路上，只要把这种精神、这种氛围传承好、发扬好，林区转型发展就一定能创造新的辉煌；这个信心来自美好前景，我区与省交投集团、中国飞龙通用航空签署了《关于建设加格达奇通用航空小镇战略合作框架协议》，打造以加格达奇为核心，涵盖飞行培训、运营服务、航空物流、休闲旅游、特色民宿、配套设施建设等于一体的“1+N”现代服务体系，未来大兴安岭融合发展、一体化发展之路一定会越走越好。
二是目标导向。不管政企如何分，共同维护生态安全、富裕林区百姓、促进和谐发展这“三个根本目标”不能变。生态安全必须保证，政企双方要共同扛起维护国家生态安全的政治责任，宁可靠前一步交叉重叠，不可后退一步形成缝隙；群众利益必须保证，在涉及群众切身利益的改革上，要多做加法，决不做减法；转型发展必须保证，政企双方坚持规划同谋、项目同建、政策同争，互相支持、互惠互利，共同做好林区转型振兴大文章。
三是方法策略。准确把握改革侧重点变化，在巩固提升“四分开”改革成果基础上，把侧重点必须放在“宜合则合、分合兼顾”的融合发展、一体化发展上，打造构建新型和谐政企关系的“林区样板”；准确把握改革分寸节奏力度，按照实践标准、生产力标准、安全标准、民生标准，怎么有利怎么改；准确把握过渡期内涵和外延，科学研判政企合一资源收缩型镇场未来消长趋势，明确发展方向和功能定位，有针对性地做好存量再规划，因镇制宜，不能形而上学、搞一刀切。
四是长效机制。围绕融合发展，建立政企联席会议机制，一把手定期不定期、常态化联合办公，双方互动、轮流组织召开联席会议，党政企班子成员也要结合分管工作，建立各自的日常常态化沟通机制，及时碰头沟通、通报情况、交换意见，做到信息对称、互相支持、互相谅解；建立联合办公机制，在信访维稳、纪检监察等方面比照森林防火实现不同形式的联合办公，做到上下贯通，不分你我、无缝对接；建立干部人才交流机制，让干部有序交流、茁壮成长，确保政企在新体制下血脉相通、协同发展、高效运行。
五是胸怀格局。要坚持大林区、一体化，大兴安岭的政企因林而生而转而改，是唇齿相依、荣辱与共的孪生子、共同体，你中有我、我中有你、相互依存，政府服务企业就是服务发展、服务中心工作，林业企业支持地方政府就是支持自己。要牺牲小我成就大我，遇事多沟通，互相商量、互相理解、互相包容，大事讲原则、小事讲风格，追求最大公约数、画出最大同心圆，找到双方利益结合点，维护好政企融合发展、一体化发展的大局。#抗击疫情大兴安岭在行动#
（本文转自大兴安岭日报）
https://t.cn/A6GhuivO
#新时代新龙江[超话]##黑龙江身边正能量[超话]#
10月26日～29日，地委书记李大义先后深入松岭区、新林区、呼中区、漠河市、塔河县，就做好国有林区改革后续工作，推动政企融合、一体化发展进行调研。他强调，全区上下要深入贯彻省委书记、省人大常委会主任张庆伟和国家林草局党组书记、局长关志鸥在我区调研时的讲话精神，在做好重点国有林区改革“后半篇”文章和政企融合发展问题上，牢固树立“大林区、一体化”理念，用长远眼光和广阔视野审视谋划各项工作，政企同心、携手共进，着力打造新型和谐政企关系的“林区样板”，努力为林区转型振兴作出新的更大的贡献。
地委副书记、地委秘书长王洪斌参加调研，并出席调研座谈会。行署副专员姜蒙红，林业集团公司党委常委、副总经理袁卫国出席座谈会。
每到一地，李大义都与各级各部门负责同志深入座谈交流，围绕政企“四分开”之后，各县（市）区局和镇、场（管护区）在生态建设、改善民生、社会治理等工作中遇到的问题和困难以及探索建立政企融合发展、一体化发展的长效机制，广泛听取各方面意见和建议。
29日下午，李大义在塔河县主持召开座谈会，听取各县（市）区委、林业局党委主要负责同志及地林直相关部门工作汇报。
李大义指出，积极稳妥把国有林区改革后续工作做好，推动政企融合、一体化发展，要把握好“五个关键点”。
一是坚定信心。面对政企融合发展这篇大文章，我们有足够的基础自信、能力自信、前景自信。这个信心来自实践成果，通过地委行署和林业集团公司共同努力，我们不仅圆满完成了重点国有林区改革任务，高质量高分通过了国家验收，而且疫情防控、森林防火、项目建设、经济社会民生等工作协调推进，形成了政企同心、上下同欲、共谋发展的良好态势；这个信心来自干部群众，开发建设以来，不仅创造了“突破高寒禁区”的大兴安岭精神，而且面对山火威胁，从容淡定、英勇无畏，铸就了火场精神、春防精神，赋予了大兴安岭精神以新的时代内涵，地方企业各级干部面对矛盾不回避，有大局意识、有格局胸怀，在政企融合发展的道路上，只要把这种精神、这种氛围传承好、发扬好，林区转型发展就一定能创造新的辉煌；这个信心来自美好前景，我区与省交投集团、中国飞龙通用航空签署了《关于建设加格达奇通用航空小镇战略合作框架协议》，打造以加格达奇为核心，涵盖飞行培训、运营服务、航空物流、休闲旅游、特色民宿、配套设施建设等于一体的“1+N”现代服务体系，未来大兴安岭融合发展、一体化发展之路一定会越走越好。
二是目标导向。不管政企如何分，共同维护生态安全、富裕林区百姓、促进和谐发展这“三个根本目标”不能变。生态安全必须保证，政企双方要共同扛起维护国家生态安全的政治责任，宁可靠前一步交叉重叠，不可后退一步形成缝隙；群众利益必须保证，在涉及群众切身利益的改革上，要多做加法，决不做减法；转型发展必须保证，政企双方坚持规划同谋、项目同建、政策同争，互相支持、互惠互利，共同做好林区转型振兴大文章。
三是方法策略。准确把握改革侧重点变化，在巩固提升“四分开”改革成果基础上，把侧重点必须放在“宜合则合、分合兼顾”的融合发展、一体化发展上，打造构建新型和谐政企关系的“林区样板”；准确把握改革分寸节奏力度，按照实践标准、生产力标准、安全标准、民生标准，怎么有利怎么改；准确把握过渡期内涵和外延，科学研判政企合一资源收缩型镇场未来消长趋势，明确发展方向和功能定位，有针对性地做好存量再规划，因镇制宜，不能形而上学、搞一刀切。
四是长效机制。围绕融合发展，建立政企联席会议机制，一把手定期不定期、常态化联合办公，双方互动、轮流组织召开联席会议，党政企班子成员也要结合分管工作，建立各自的日常常态化沟通机制，及时碰头沟通、通报情况、交换意见，做到信息对称、互相支持、互相谅解；建立联合办公机制，在信访维稳、纪检监察等方面比照森林防火实现不同形式的联合办公，做到上下贯通，不分你我、无缝对接；建立干部人才交流机制，让干部有序交流、茁壮成长，确保政企在新体制下血脉相通、协同发展、高效运行。
五是胸怀格局。要坚持大林区、一体化，大兴安岭的政企因林而生而转而改，是唇齿相依、荣辱与共的孪生子、共同体，你中有我、我中有你、相互依存，政府服务企业就是服务发展、服务中心工作，林业企业支持地方政府就是支持自己。要牺牲小我成就大我，遇事多沟通，互相商量、互相理解、互相包容，大事讲原则、小事讲风格，追求最大公约数、画出最大同心圆，找到双方利益结合点，维护好政企融合发展、一体化发展的大局。#抗击疫情大兴安岭在行动#
（本文转自大兴安岭日报）
这本书还是该读一下。
也许这一代人不都是“既蠢又坏”，但他们却开启了一个“不要敬畏、不择手段、断子绝孙、媚权慕强”的流氓化运动。
制度下滑、道德沦丧、价值观内亚化。
满清在近代国际竞争失败，经济层面的原因是国家权力太强、家族权力太弱。连洋务运动兴办企业，都全部是国营、官营。
没有士，没有士绅，没有家族荣誉，所以儒商几乎没有。
可是，读书人不仅不去追究满清政府之恶、国家主义之恶，反而强化政府权力。
人际关系上，明清600年迫害士人，官场人人自危，多磕头少说话，官场流氓化。这种格局下，反而激烈质疑残存的君子传统，要清除残存的礼义廉耻。要引进内亚的“夫妻告密、父子革命、亲不亲阶级亲”。
家庭革命，无外乎迫使林黛玉走出家庭嫁给焦大，女知识青年接受李云龙石光荣们再教育，婚姻从父母包办改为革命需要、组织安排。
近百年的倒行逆施，从清末民初的知识分子开始。
目录
引言
第一部分 家庭革命的兴起与革新家庭的思考
第一章 为国破家：清末家庭革命之肇兴
一 为国破家的革命
二 从非议礼教到打破三纲、五伦
三 家庭形象的负面化
第二章 面向未来：废婚毁家以重构社会的尝试
一 想象一个无家庭的未来
二 构建一个无家庭的理想社会
三 拿什么来凝聚社会？
第三章 从劝诫到禁止：近代中国关于早婚的言说及其影响
一 群体与个体的互渗：早婚有害的论述
二 对于应该何时结婚的讨论
三 通过法律禁止早婚
第四章 从合礼到非法：纳妾制度的有罪化
一 纳妾制度成为专制时代的象征
二 人道、人格与人伦的关怀：纳妾有害的社会舆论
三 从舆论走向党义、国法：纳妾制度的有罪化
第五章 儿童公育及其争议
一 探索理想的养育模式
二 妇女解放呼吁儿童公育
三 作为社会根本改造的一部分
第二部分 苦与乐：五四时期对家庭的想象与憧憬
第六章 从活老虎到垂死之老虎：从孝道地位的下降看五四时期的家庭革命
一 孝道在中西、公私、新旧竞争中的窘境
二 从金科玉律到朽木粪土：打破孝道的迷信
三 非孝引起的社会涟漪
四 孝本天性：质疑和批评非孝的声音
第七章 为了人生幸福：五四时期家庭革命的个体诉求
一 快乐的天堂：西洋小家庭正面形象的确立
二 活地狱：旧家庭形象负面化的高潮
三 从地狱到天堂：“小家庭是第一桩事”
四 婚姻革命：亲子之间的冲突与对峙
五 从多重视角反思五四时期的家庭革命
第三部分 情感对制度的冲击：新婚姻观念的几个核心主张
第八章 被误解的自由：自由恋爱的想象及其对两性关系的冲击
一 西方自由恋爱思想的冲击
二 争议中的自由恋爱
第九章 先恋爱后结婚：从性和爱的角度看婚姻
一 恋爱结婚：渴望以爱情为基础的婚姻
二 被神圣化的爱情：恋爱至上主义的流行
三 为情所困的烦闷青年
第十章 离婚自由：五四前后婚姻解体的去道德化及正面化
一 离婚是文明还是罪恶？
二 如何面对旧式妻子？——“爱情”冲击下的新问题
三 离婚是药还是病？
四 离婚是女权还是男权？
第四部分 个人与互助：家庭革命的社会脉络
第十一章 烦闷的“我”：家国秩序解体后的个人
一 从天下看家庭：争做无家庭的世界民
二 思想解放后的烦闷青年
第十二章 试验新生活：五四后北京工读互助团的家庭革命
一 走向实践的家庭革命：工读互助团的组建
二 一场恋爱风波
三 工读互助团的解散及其引起的反思
第五部分 比较视野中的家庭革命
第十三章 以礼服定文野：婚礼标识所见之中西与城乡的互动
一 从中西到文野：文明结婚礼的兴起
二 从文明结婚礼看城乡与礼俗的缠结
第十四章 从家庭在西方思想中的地位反思近代中国的家庭革命
一 废家思想的系谱
二 重家的传统
三 向往集体生活
结论
参考文献
后记
也许这一代人不都是“既蠢又坏”，但他们却开启了一个“不要敬畏、不择手段、断子绝孙、媚权慕强”的流氓化运动。
制度下滑、道德沦丧、价值观内亚化。
满清在近代国际竞争失败，经济层面的原因是国家权力太强、家族权力太弱。连洋务运动兴办企业，都全部是国营、官营。
没有士，没有士绅，没有家族荣誉，所以儒商几乎没有。
可是，读书人不仅不去追究满清政府之恶、国家主义之恶，反而强化政府权力。
人际关系上，明清600年迫害士人，官场人人自危，多磕头少说话，官场流氓化。这种格局下，反而激烈质疑残存的君子传统，要清除残存的礼义廉耻。要引进内亚的“夫妻告密、父子革命、亲不亲阶级亲”。
家庭革命，无外乎迫使林黛玉走出家庭嫁给焦大，女知识青年接受李云龙石光荣们再教育，婚姻从父母包办改为革命需要、组织安排。
近百年的倒行逆施，从清末民初的知识分子开始。
目录
引言
第一部分 家庭革命的兴起与革新家庭的思考
第一章 为国破家：清末家庭革命之肇兴
一 为国破家的革命
二 从非议礼教到打破三纲、五伦
三 家庭形象的负面化
第二章 面向未来：废婚毁家以重构社会的尝试
一 想象一个无家庭的未来
二 构建一个无家庭的理想社会
三 拿什么来凝聚社会？
第三章 从劝诫到禁止：近代中国关于早婚的言说及其影响
一 群体与个体的互渗：早婚有害的论述
二 对于应该何时结婚的讨论
三 通过法律禁止早婚
第四章 从合礼到非法：纳妾制度的有罪化
一 纳妾制度成为专制时代的象征
二 人道、人格与人伦的关怀：纳妾有害的社会舆论
三 从舆论走向党义、国法：纳妾制度的有罪化
第五章 儿童公育及其争议
一 探索理想的养育模式
二 妇女解放呼吁儿童公育
三 作为社会根本改造的一部分
第二部分 苦与乐：五四时期对家庭的想象与憧憬
第六章 从活老虎到垂死之老虎：从孝道地位的下降看五四时期的家庭革命
一 孝道在中西、公私、新旧竞争中的窘境
二 从金科玉律到朽木粪土：打破孝道的迷信
三 非孝引起的社会涟漪
四 孝本天性：质疑和批评非孝的声音
第七章 为了人生幸福：五四时期家庭革命的个体诉求
一 快乐的天堂：西洋小家庭正面形象的确立
二 活地狱：旧家庭形象负面化的高潮
三 从地狱到天堂：“小家庭是第一桩事”
四 婚姻革命：亲子之间的冲突与对峙
五 从多重视角反思五四时期的家庭革命
第三部分 情感对制度的冲击：新婚姻观念的几个核心主张
第八章 被误解的自由：自由恋爱的想象及其对两性关系的冲击
一 西方自由恋爱思想的冲击
二 争议中的自由恋爱
第九章 先恋爱后结婚：从性和爱的角度看婚姻
一 恋爱结婚：渴望以爱情为基础的婚姻
二 被神圣化的爱情：恋爱至上主义的流行
三 为情所困的烦闷青年
第十章 离婚自由：五四前后婚姻解体的去道德化及正面化
一 离婚是文明还是罪恶？
二 如何面对旧式妻子？——“爱情”冲击下的新问题
三 离婚是药还是病？
四 离婚是女权还是男权？
第四部分 个人与互助：家庭革命的社会脉络
第十一章 烦闷的“我”：家国秩序解体后的个人
一 从天下看家庭：争做无家庭的世界民
二 思想解放后的烦闷青年
第十二章 试验新生活：五四后北京工读互助团的家庭革命
一 走向实践的家庭革命：工读互助团的组建
二 一场恋爱风波
三 工读互助团的解散及其引起的反思
第五部分 比较视野中的家庭革命
第十三章 以礼服定文野：婚礼标识所见之中西与城乡的互动
一 从中西到文野：文明结婚礼的兴起
二 从文明结婚礼看城乡与礼俗的缠结
第十四章 从家庭在西方思想中的地位反思近代中国的家庭革命
一 废家思想的系谱
二 重家的传统
三 向往集体生活
结论
参考文献
后记
✋热门推荐